苏州石斛天气

① 为什么找不到涟水石湖天气预报

不会吧

② 天津港到泉州石湖港海运几天能到

天津到泉州有直达船运，海上时间大概6天可以了，具体送货还要看地址

③ 苏州有哪些风俗

正月初一，农历新年。岁朝，男子开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。之后，幼辈依次向尊长叩头拜年，尊长率幼辈向左右邻居贺年；早餐吃年糕、春饼、汤团、圆子，取高兴团圆之意。

④ 谁知道范成大全部以《霜天晓角》为词牌的词

霜天晓角 - 范成大 2008年06月03日 星期二 19:25 霜天晓角①
范成大
晚晴风歇。一夜春威②折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。
胜绝，愁亦绝，此情谁共说③？惟有两行低雁，知人倚、画楼月。

【注释】：

①霜天晓角：因林逋咏梅词有“霜洁”、“晓寒”、“玉龙三弄”而得名。
②春威：春寒的威势。
③“胜绝”句：景色极美，人也极愁苦。

【作者简介】：
范成大（1126－1193）， 字致能，号石湖居士，吴郡（治所在今江苏省苏州市）人。绍兴进士，做过一些地方官，并做了两个月的参知政事（副宰相）。乾道六年（1170）作为使节到金 朝去谈判国事，抗争不屈，几乎被杀。淳熙九年（1182）退隐到故乡石湖。他怀有报国大志不能实现，同情人民苦难又无能为力，这种思想构成他的诗歌创作的 主题。特别是后半生，创作了非常有特色的田园诗，洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。他善写绝句，诗风清丽精致。著有《石湖集》、《揽辔录》、 《吴船录》、《桂海虞衡志》等。《全宋词》存词八十余首，断句数则，《补遗》八首。

【赏析】：

这首词以“梅”为题，写出了怅惘孤寂的幽愁。上阕写景之胜，下阕写愁之绝。
起首二句先写天气转变之佳：傍晚，天晴了，风歇了 ，春寒料峭的威力，有所折损。用一“折”字，益见原来春寒之厉，现在春暖之和。紧接“晚晴风歇”，展示了一幅用淡墨素彩勾画的绝妙画面。脉脉，是含情的样 子；“花疏”，点出梅花之开。以“脉脉”加诸“花疏天淡”之上，就使人感到不仅那脉脉含情的梅花，就连安详淡远天空也仿佛在向人致意呢。“天淡”是静态， 接“云来去”成为动态 ，更见“晚晴风歇”之后 ，气清云闲之美。“花疏”与“天淡”相谐，既描写了“天”之“淡”，所以末一句“数枝雪”，又形象地勾画了“梅”之“ 疏”。如此精心点笔。生动景物立于眼前了“脉脉”二，也就不是泛泛而说了。显然，词人缀字的针线是十分细密的；而其妙处在天然浑成，能够运密入疏。
下阕“胜绝”是对上阕的概括。景物美极了，而“愁亦绝”。“绝”字重叠，就更突出了景物美人更愁这层意思。如果说原来春零抖峭，馀寒犹厉，景象的凄冷萧 疏，与人物心情之暗淡愁苦是一致的话，那么，景物之极美 ，与人之极愁，情景就似乎很不相阔了。其实这种“不一致”，正是词人匠心独运之所在。“写景与言情，非二事也 ”，以景色之优美，反衬人之孤寂，不一致中就有了一致，两个所指相反的“绝”字，在这里却表现了矛盾的统一。词中的主人到底为什么景愈美而愁愈甚呢？“ 此情谁共说”。无处诉说，这就衬出了悲愁的深度。结尾三句，又通过景物的映衬写出了人之情。雁有两行，反衬人之寂寞孤独；雁行之低，写鸿雁将要归宿，而所 怀之人此时仍飘零异乡，至今未归。唯有低飞之雁才能看见春夜倚楼之人。鸿雁可以传书，则此情可以托其诉说者，也只有这两行低雁了。下片所写之景，有雁，有 楼，有月，从时间上来说，比上片已经迟了；但是，从境界上来说，与上片淡淡的云，疏疏的梅，恰好构成了一幅完整的调和的画面，与画楼中之人以及其孤寂独处 的心情正复融为一体，从而把怀人的感情形象化了。越是写得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和执着。以淡景写浓愁，以良宵反衬孤寂无侣的惆怅，运密入 疏，寓浓于淡，这种艺术手法是颇耐人寻味的。

⑤ 月饼的由来

月饼象征团圆，是中秋的必备食品。而中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。 相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。特别在东北地区，有“八月十五杀达子”的说法。 不论月饼源于何代，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。 有人以为吃月饼和送月饼，自古以来就与中秋节有关。其实，情况并非如此。初唐时，原来农历八月只有初一是节日，而无十五这个节日。相传，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。到了中唐，人们始在八月十五之夜登楼观月，而当时还没有月饼出现。说到月饼的出现最早是在南宋的时候。不过当时的月饼与中秋节毫不相干，那时的月饼与现代月饼亦大不相同，只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。 月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自食和赠于良朋亲友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。 比如，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案。其设计之精良，构图之美妙，花纹之灵细，使人获得艺术享受，既充分体现了月饼制作者的匠心独运，也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化。 农历八月十五，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子，在中秋节，厦门人除了赏月，吃中秋月饼外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，颇为有趣。中秋会饼每会63块，大小不同，共分为6种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。每人轮流将6个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼，以最终夺得“状元”为幸运。三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应。 众人团聚玩会饼博状元，这是厦门人过中秋的独特风俗。据说在300多年前郑成功据厦抗清，郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙设计中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快拼搏。 戏饼以“会”计算，一般一“会”以四五人为宜。“会”饼模仿科举制，设状元饼(最大的)一个、对堂（榜眼）饼二个、三红（探花）饼四个、四进（进士）饼八个、二举（举人）饼16个、一秀（秀才）饼32个。这是象征古代四级科举考试。古代府级考试及第的童生称秀才；乡试（省级）考中者称举人；在京师礼部会度及第者称贡生；由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士，其中又分三甲：一甲三名，即状元、榜眼、探花，俗称三鼎甲或三及第；二甲名额较多，三甲就更多了。古代皇帝点状元，既看才，又看貌，还要推敲，考究姓氏和名字，如永乐二十二年（1424年）甲辰科殿试，状元为孙曰恭，明成祖觉得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，将他降为第三名，将第三名的邢宽易改为状元。这说明状元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之辈，而第三名是有
真才实学，所以厦门会饼中的“三红”质量特别好，寓意在此。 一套会饼共63块，是根据“三多九如”而来的，三和九是我国民间的吉利数。 源于厦门的“博饼”，随郑成功收复台湾，300年多来台湾也很盛行。 八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。 作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。 牛渚（今采石矶），汉时即属丹阳郡秣陵（今南京）。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京（当时叫建业）建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们这间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。 八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。 宋时人们在中秋之夜吃瓜果、圆饼，这圆饼即月饼之始。苏东坡有“小饼如嚼月”的诗句。南宋年间中秋之夜，建康（今南京）、临安（今杭州）竞放水灯，烛摇月白,尤呈奇观（后来，南京将放水灯移到七月十五日，称为“中元放水灯”）。 明洪武元年（公元1368年），朱元璋在应天府（今南京）做皇帝。八月初二，徐达攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。这一夜南京，人们绘月宫图，陈列鲜果、月饼，燃点斗香，讲“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”的故事，竞放水灯等等，热闹非常。此后，无论南方、北方中秋之夜都十分热闹。北方人在这一天要吃月饼、水果，购兔儿爷给孩子玩。“兔儿爷”，有纸绘、布扎、泥塑之分，人身兔首，衣冠彩色，或坐或立，或捣杵，或骑兽举旗，十分别致。 南方人中秋爱吃月饼、鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖竽头等。南京人是夜月下聚饮，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 据《正德江宁县志》记载，中秋之夜，南京人必赏月，合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。 玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 民国以后，南京是国民党中央政府所在地，社会畸形发展，夫子庙前灯红酒绿，八月十五达官富贾泛舟秦淮玩月，而千成成户苦不堪言。当时曾流行一首歌谣：
“八月十五是中秋，有人快活有人愁，有人楼上吹箫管，有人楼下皱眉头。”加上这时旧迹多湮，河水污染，游人涉及不多了。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了

⑥ 锦上添花是什么意思雪中送炭又是什么意思

一、锦上添花：

1、拼音：jǐn shàng tiān huā

2、释义：意指在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。

3、引证解释：

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“第一步需要还不是'锦上添花'，而是'雪中送炭'。”

姚雪垠《李自成》第二卷第五十章：世上有些人喜欢锦上添花或站在高枝上说风凉话，很难在别人犯了错误时多想想人家的长处。

二、雪中送炭：

1、拼音：xuě zhōng sòng tàn

2、释义：在下雪天给人送炭取暖，比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

3、引证解释：

宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”意思是如果不把炭送在困难时刻，那种营造出的意境和诗意将是勉强和造作的。

(6)苏州石斛天气扩展阅读

典故

据说，宋太宗贵为帝王，却知道创业不易，因此生活很俭朴，也很能体恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿着狐狸皮外套，坐在温暖的屋子里还觉得冷。他思虑道：“天气这么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。”

于是，他把开封府尹召进宫，对他说道：“现在这么冷，我们这些吃穿不愁的人都觉得冷，那些缺衣少食、没有木炭的百姓肯定更冷。你现在就带人拿着衣食和木炭去城里走走，帮帮那些无衣无柴的百姓。”

开封府尹听后，立刻带人拿着衣食和木炭，去问候那些贫困的百姓。受到救助的人们都很感激。于是，历史上便留下了这句佳话。

⑦ 石湖的冬天英语作文

天气渐渐变凉，我一直待在家里很没劲，我想出去走走。听说石湖很美，我就决定去那里逛逛。
石湖风景区是国家级的风景去之一。景区主要是以田园风光和吴越遗迹为主。东区是最主要的景观区，山水相依，湖面开阔，峰峦重叠，形成湖光三色。在石湖有着著名的三堤：吴堤、越堤，石堤。
一进门，我们来到了一堆草丛边，突然听到一阵歌声，细耳一听，原来是蝈蝈在唱迎宾曲呢！草地上，万朵菊争奇斗妍，红的像火，黄的像金，粉的像霞，白的像雪。风吹得真舒服，柳树也随风飘荡，那柔嫩的枝条，像许多纤细的小手，愉快地接受秋姑娘的爱抚，美极了！接着，我们来到了池塘边，湖面上漂浮着许多荷叶，荷花粉嫩嫩地开放在水面上。。湖里的鱼儿真活泼，它们不时地跳出水面，像在欢迎每一位客人。我们沿着三堤走了一圈，呼吸着新鲜的空气，欣赏着周围的美景。
当我依依不舍离开石湖的时候，仍有很多人在那里，他们有的在钓鱼，有的在划船，还有的在轮滑。这时候石湖成了欢乐的海洋。石湖真美啊！
The weather is getting colder and I have been staying at home very boring. I want to go out for a walk. I heard that Shihu is beautiful, so I decided to go there.
Shihu Scenic Area is one of the national scenic spots. The scenic area is mainly based on rural scenery and Wu Yue ruins. The East District is the most important landscape area. The mountains and rivers are interdependent, the lake is open, and the peaks and mountains overlap, forming a three-color lake. There are three famous embankments in the stone lake: Wu embankment, cross embankment, and stone embankment.
As soon as we entered the door, we came to the edge of a bunch of grass, and suddenly heard a song, listened carefully, it turned out that I was singing a welcome song! On the grass, thousands of chrysanthemums are fighting against each other, red is like fire, yellow is like gold, pink is like Xia, and white is like snow. The wind is really comfortable, and the willows are also fluttering with the wind. The tender branches, like many slender little hands, happily accept the caress of Qiu girl, beautiful! Next, we came to the pond. There were many lotus leaves floating on the lake, and the lotus flowers opened tenderly on the water. . The fish in the lake are so lively, they jump out of the water from time to time, as if welcoming every guest. We walked around Sandi, breathing fresh air and admiring the surrounding beauty.
When I reluctantly left Shihu, there were still many people there, some of them were fishing, some were rowing, and others were roller skating. At this time, the stone lake became an ocean of joy. Shihu is so beautiful!

⑧ 苏州一日游有那些必去的景点呢考虑下天气因素

拙政园

导 游
是苏州园林中最大的，也是最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》。
介 绍
历史：拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。
他在嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，请文征明为其设计蓝图,建成了这座以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的中国园林之母。借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。

全园分东、中、西、住宅四部份。
住宅 是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
东部 明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。
中部 为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。
主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。
西部 主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。
主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。

提示：
1、拙政园使用手持式电子导游机，在入口可以租用。
2、出拙政园后，向西走100米，可到太平天国忠王府、苏州博物馆、苏州园林博物馆，沿园林路步行百米左右可到狮子林、苏州民俗博物馆。
3、拙政园门口的东北街和园林路上有很多工艺品商店，当地的土特产如苏扇、苏绣等在此都可以买到。

交 通
娄门内东北街178号
游1、游2、游5线，202路（原2路）、313路（原3路）、923路（原23路）、529路（原29路）、40路、78路拙政园站下，往东行100米即到。
邻近景点
沧浪亭 畅园 西园寺 苏州乐园 听枫园 枫桥
网师园 鹤园 寒山寺 石湖 山塘街 铁铃关
狮子林 东园、耦园、动物园 北寺塔 玄妙观 苏州博物馆新馆 重元寺
留园 曲园 罗汉院双塔 盘门 艺圃 菏塘月色湿地公园
怡园 虎丘 宝带桥 北半园 旺山生态园 苏州古运河
环秀山庄

苏州古运河
介 绍
古城苏州，因京杭运河而成为万商云集的天堂。时至今日，苏州近一半的货运量还是靠水路来承担。夜晚船游古运河，沿岸绚丽的灯光倒映在荡漾的水波里，摇曳的柳枝上。
沿岸的灯光与苏州古城建筑相得益彰，浑然一体，令人陶醉，让你充分领略了千年古城苏州的柔美和精致。沿途经过盘门、胥门、金门、闾门等10座苏州古城门和20座风格不一的桥梁。
交 通
全程途径10个城门，20座桥。旅程时间为1小时20分钟。 市内可乘坐602、305、47、522、70、7、游5、39路公交车直达。
邻近景点
沧浪亭 畅园 西园寺 苏州乐园 听枫园 拙政园
网师园 鹤园 寒山寺 石湖 山塘街 枫桥
狮子林 东园、耦园、动物园 北寺塔 玄妙观 苏州博物馆新馆 铁铃关
留园 曲园 罗汉院双塔 盘门 艺圃 重元寺
怡园 虎丘 宝带桥 北半园 旺山生态园
荷塘月色湿地公园 环秀山庄

虎丘的虎丘山和附近的山塘街

以上是市区的代表

如果时间充裕的话还可以去新区，有太湖三白，藏书羊肉等你品尝；还可以去苏州乐园玩

⑨ 除夜自石湖归苕溪十首(其七)翻译

宋代姜夔的《除夜自石湖归苕溪（其七）》翻译：石湖广大而辽阔却只有几只大雁飞过，高耸的山峰由重重的云气围绕着。在春天寒冷的天气里只有长桥立在那，最后只有诗人一个人撑着船准备回家。

原文：

笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。

(9)苏州石斛天气扩展阅读：

创作背景：

绍熙二年(1191)冬，姜夔告别石湖别墅，除夕之夜乘舟归苕溪。落拓游子漂无定所，寄人篱下的生活使姜夔心中始终怀着深深的落寞和孤寂，表面的热闹消隐后这种心境更无处遁形。 归途中，夜色苍茫，四野幽?，寒气袭人，诗人不禁心绪如潮，写下了这十首七绝。

作者简介：

姜夔(kuí) （1154-1221），号白石道人。南宋文学家、音乐家。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。