梅妃退石斛珍珠

1. "柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。"中有哪些典故

这是唐玄宗梅妃所作的《一斛珠》。
梅妃本名江采苹，因甚爱梅花被唐玄宗李隆基封为梅妃。
梅妃是莆田人（今福建莆田县），生于一个医学世家。江采萍聪明过人，九岁能诵读《诗经》父亲以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字，对她期望甚高。
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。有一次，她听到外面有驿马快跑的声音，讯问侍儿可是送梅花来的？但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？梅妃江采萍不禁泪流满面，想起了汉代长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇千金买司马相如一赋，便拿出千金请高力士找人写赋呈给皇上。高力士正在拼命讨好杨贵妃，因此加以推脱。江采萍就自己写了一首《楼东赋》给唐玄宗看。可唐玄宗看来这篇赋后，虽然也略微有所触动，但也只是派人悄悄赏了梅妃一斛珍珠，梅妃见了，伤透了心，写下来一篇《谢赐珍珠》，并将诗与珍珠一起送还给唐玄宗。 唐玄宗读后怅然不乐，令乐府为诗谱上新曲，曲名叫《一斛珠》。
"柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。"

长门，指汉武帝废后陈阿娇。
陈氏，大汉孝武陈皇后，是中国汉朝孝武帝刘彻的原配妻子，血缘上也是武帝的嫡亲姑表姐。陈氏小名阿娇，世人多称之为‘陈阿娇’。 陈氏是西汉帝室贵胄：汉文是她外公，汉孝文皇后百家讲坛中陈阿娇皇后窦氏是她外婆，汉景帝是她舅舅，汉武帝是她表弟兼丈夫。 陈阿娇的父亲是世袭堂邑侯陈午，乃汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
陈皇后出身显贵，自幼荣宠至极，难免娇骄率真；且有恩于武帝，不肯逢迎屈就；与汉武帝渐渐产生裂痕。兼岁月流逝，却无生育；武帝喜新厌旧，爱弛。
汉武帝喜好女色，多内宠，后宫无数。后宫中，汉武帝同母姐平阳公主进献的女奴卫历代后妃插图中的陈阿娇(一)子夫最先为武帝生育三女一子。
此时，汉宫里发生一件真相莫测的“巫蛊”案，矛头直指被汉武帝冷落已久的陈皇后。汉武帝命酷吏张汤查案。
巫蛊，“巫鬼之术”或“巫诅（咒）之术”，具体包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等，是源于远古的信仰民俗，用以加害仇敌。当时人认为：让巫师、祭司等人把桐木偶人埋于地下，再诅咒所怨者，被诅咒者就会灾难。由于古人迷信，对巫蛊的威力深信不疑。后代又有许许多多的冤屈后宫嫔妃以巫蛊罪名被杀害。
“巫蛊”自古是宫廷大忌；又因为操作简便，说不清道不明，被怀疑者根本无法自辩，一直是栽赃陷害对手的绝好伎俩。综观中国数千年的历史，无数后妃、重臣、皇子和公主冤死在这两个字上。
元光五年，二十七岁的刘彻以‘巫蛊’罪名颁下诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”从此，武帝把陈后幽禁于长门宫内；衣食用度上依旧是皇后级别待遇不变至此，金屋崩塌，“恩”“情”皆负。
陈皇后数年后病逝，最后以翁主之礼与其母馆陶大长公主刘嫖一起葬于窦太后陵墓侧，即陪葬于汉文帝的霸陵。天可怜见，陈阿娇最后是和真正疼爱自己的母亲、外婆和外公埋葬在一起，而不是屈辱地和其他嫔妃一起埋在‘妃园’。

2. 梅妃的《一斛珠》中的是“长门自是无梳洗”还是“长门尽日无梳洗”

1、原句是“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”。
2、出自唐玄宗的妃子梅妃所作《一斛珠》（原名《谢赐珍珠》）。
原文：
柳叶蛾眉久不描，残妆和泪湿红绡，
长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
3、诗词解释：
柳叶眉早就无心描画，浸透泪水的鲛绡手帕把妆容都弄残毁了，锁在深宫里（见不到皇上）长天白昼都无心情梳洗打扮，（皇上）又何必叫人送这些珍珠来安慰我呢
4、诗词背景：梅妃原名江采萍，因与杨贵妃争宠落败，情绪郁郁寡欢。后唐玄宗派人送给她一盒子外番进贡的珍珠以示安慰，梅妃不接受并作此诗回应了唐皇。
5、另有南唐李煜所作《一斛珠》，于此无干。诗文如下：
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗。一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

3. 历史上《斛珠夫人》是谁

历史上《斛珠夫人》是江采萍。

江采萍，号梅妃，闽地莆田人，唐玄宗宠妃之一。在今莆田亦称江东妃。帝王后妃八大才女之一。因擅使石斛珍珠汉方养肤，别号斛珠夫人和“祖姑皇妃”之称。

江采萍自幼聪颖，父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗。十四岁，善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫，不仅长于诗赋，还精通乐器，善歌舞，琴棋书画无所不通。

江采萍的历史贡献：

江采萍嫁入宫中后，编创唐代宫廷舞蹈惊鸿舞，还下令收集、整理归档了美颜护肤相关制方和书籍，是宫廷美颜护肤用品制度的始创者，研制的斛珠制方，被历朝内宫后妃公主所喜爱，称她为“斛珠夫人”。

天宝九载，因杜甫献《三大礼赋》，腊日，皇室宴请杜甫等，斛珠夫人赐宫造用品，杜甫赋诗《腊日》：“纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”

4. 关于南唐宫廷、民间的小故事

赵晓岚在《百家讲坛》讲过 李煜，其中也有不少关于南唐宫廷的故事。 李煜的爱情故事（根据赵晓岚讲稿整理） 李煜在他十八岁那年，走进了他的婚姻生活。他的结婚对象名叫娥皇。这个娥皇是南唐元老大臣周宗的女儿，这个周宗是李煜的祖父李昪的死党，在李昪篡权夺位的过程中发挥过重要的作用。 据《十国故事》上记载，当李昪还是吴国的幕后控制者，还没有正式登上帝位的时候，有一天早晨起来闷闷不乐。他夫人问怎么回事，他说昨晚上我做了一个不好的梦，恐怕这个兆头不好。夫人就说了，这梦嘛，无所谓吉凶的，就看圆梦的人怎么说了，你去找一个这样的人听他解释一下吧。于是李昪就找人去圆梦，一出门就碰上了来找他的周宗。李昪就告诉他说，我昨晚上梦见经过顺天门的时候突然一跤摔倒在地，这是不是有什么不好的预兆呢？周宗一听就说，哎呀，大吉大利大吉大利啊，梦中摔倒在地，说明现实中就有人马上扶你起来登上高位。说着掀起官袍，就要给李昪磕头。 我们原来讲过李昪他还算是一个励精图治的英明皇帝，但同时他又是一个神秘主义者，很相信这些神神道道的东西。周宗的这番解释就非常符合他要把吴国的皇帝踢下台去，自己亲自上马的心思，那就是可说是搔到了他的痒处。所以他的心情一下子就由阴转情了。后来这个周宗又联合许多大臣逼这个吴国的皇帝退位，为李昪上台做皇帝立下了汗马功劳。所以李昪上台以后他论功行赏，就给了周宗一个油水很足的差事。派他去干什么呢？去管理南唐盐和铁的生产经营。我们知道古时候盐和铁是由国家垄断经营的，所以这个周宗就相当于做了当时最重要的国有垄断企业的老总，而且还保留了很高的行政级别。所以周宗就由此发家致富，成了南唐最有钱的人之一。 到李煜的父亲李璟做皇帝的时候，这个周宗仍然是受到了信任和重用。据说有一次李璟曾经当众为周宗整理头巾，一个皇帝能为大臣做这样的事情，说明这个大臣是非常非常受宠的。这种关系发展的结果，就是李璟和周宗结了亲家，让当时还是皇子的李煜娶了周宗的长女娥皇。 依照父命，李煜娶了扬州美女娥皇为妻。在封建社会，君臣之间的联姻多半是处于政治上的考虑，双方长辈为了扩大和巩固自己的家族利益，往往以牺牲子女的婚姻幸福作为代价。而李煜的这桩婚姻显然也带有一种浓厚的政治色彩。那么李煜的这桩夹杂着政治的婚姻能够幸福吗？李煜娶的这个娥皇会是一个什么样的女子呢？ 古时候的婚姻大家也知道，多半都是由父母做主的包办婚姻，男女双方在婚前几乎是没有什么接触了解的机会。所以这种婚姻能否幸福就像是在牌桌上面扔色子，大还是小呢，那就全看运气如何了。不过，李煜的运气实在是不错，他的这个妻子娥皇是个偶像加实力的明星式的人物。不仅人长得非常地漂亮，是国色，而且才艺非凡。 陆游的《南唐书后妃诸王列传》上面记载，说娥皇是：通书史，善歌舞，犹工琵琶，至于采戏弈棋，靡不妙绝。 就是说娥皇不仅是知书达礼，而且能歌善舞，特别是善于弹奏琵琶。除此之外，她对于下棋、掷色子这些大众化的游戏，她样样都是绝顶高手。 这样一来，当时还生活在哥哥弘冀的阴影中，一心想到在艺术世界中间去做个隐士的李煜，可算是找到知音了。所以双方一拍即合，开始了先结婚后恋爱的甜蜜生活。他有一首词《一斛珠》，描写的就是这种夫妻之间蜜里调油的闺房乐趣，这首词是怎么写的呢。 晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪蚟涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 这首词的词牌叫《一斛珠》，据说跟唐玄宗李隆基有关，唐玄宗本来很喜欢一个叫做江采苹的妃子，封她为梅妃。但是后来又跟杨贵妃打得火热，所以就把梅妃给冷落了。有一天，他偶然又想起了梅妃，所以旧情复燃，就偷偷地跑到冷宫去看她，结果被梅妃那个凄凉的样子所打动了。回来以后，就派人送了一斛珍珠。一斛珍珠是多少呢？就是十斗。送了一斛珍珠给梅妃，哪晓得梅妃非常有个性，她派人把这个珍珠退了回来，而且还写了一首诗，最后两句是说： 长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。 意思是说，我每天在冷宫里面根本就没有梳洗打扮的心思，你何必送珍珠给我，来安慰我呢。唐玄宗心里他很不是滋味，但他怕杨贵妃争风吃醋，所以又不敢把梅妃接出冷宫。因此就叫人把这首诗配上曲子演唱。后来《一斛珠》就成了一首流行歌曲，很多词人都用这个曲调填上新词来描写男女情爱。李煜跟唐玄宗，他们在音乐方面可以说是相当地有缘分。这一点，我们下面还会谈到的。 在这一首《一斛珠》的词里面，李煜就向我们展示了他新婚生活的几个片段：早晨起来，娥皇梳洗过后，就在嘴唇上薄薄地涂上了一层“沉檀”。“沉檀”是什么呢？是古代一种浅绛色的化妆品，那就是相当于我们今天的口红了。然后（妆化）完了之后，她就转过头去，跟自己的情郎撒娇，露出了丁香似的舌头。注意啊，这里妙的是“微露”，如果露得太多，成了吐着舌头的美女，那就缺乏美感了。嬉戏过后，这个美女就很开心地唱起了一首清亮动听的歌曲。娇小红润的嘴一张一合，仿佛是一颗成熟的樱桃绽开了。唱完歌以后，自然就喝点小酒助助兴，酒逢知己千杯少，不知不觉间俩人酒都有了一点醉意。一不小心，把那个杯子给碰翻了，酒就溅到了美女的衣袖上，那个杯酒溅湿的地方呈现出一片深红色，格外地醒目、可爱。再后来，就有了人人都称赞的，写得非常生动、传神的一个场面： 绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 这个美女酒喝多了，有点站不稳，所以她酒斜靠在这个装饰很华丽的绣床上，“无那（luo）”就是说这个美女的娇态真是让人又心疼又心动，简直不知道拿她这个娇滴滴的情态怎么办才好。含在嘴里吧，怕化了，捧在掌心吧，怕掉了。所以说她是娇态无限，娇态多多。下面就是她娇态之一了－－“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”是怎么回事呢？她扯过几根红丝线，酒放在嘴里嚼烂了，然后娇笑着向她的情郎吐过去。檀郎指谁呢？本来是指古代著名的美男子潘安，潘安的小名叫檀奴，所以被他的粉丝们就称做檀郎。后来美女们就都习惯于把自己的心上人称做檀郎，也就是帅哥哥的意思。 从这首词里我们可以知道，没有当皇帝之前的李煜确实是过了一段非常幸福的生活。他既拥有了一个广阔的艺术世界，又有一个红颜知己，陪他在这个艺术世界里面游玩，喝喝酒、唱唱歌、跳跳舞，谈情说爱，做做他词中的女主人公。这日子可真是叫人“只羡鸳鸯不羡仙”了。 具体你也可以看看《百家讲坛》里赵晓岚主讲的《李煜》

5. 谁知道梅妃的故事

据《梅妃传》载，唐玄宗的宠妃江采苹，福建莆田人，才貌兼备，开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗。其性喜梅花，玄宗因赐号为“梅妃”。后来，唐玄宗夺媳杨玉环为妃，梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋，后死于安史之乱。除了《梅妃传》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年间的《莆阳比事》中载有“梅妃入侍”。南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍大词人刘克庄亦有吟梅妃诗。明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪舁的《长生殿》，小说《唐史演义》”……乃至现代日本著名历史学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这个人物。文学巨擎歌德在研究中国古代文化时，看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗(或称《梅妃诗》、《一斛珠》)，就把它译成德文，登载在自己出版的《艺术与古代》杂志第6期上。郁达夫在《闽游滴沥》中亦说：“福建美人之在历史上著名的，当然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。”1962年，郭沫若先生到福建考察时，曾作有《途次莆田》诗：“梅妃生里传犹在，浃祭(郑樵)研田有孑遗。”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。

相传是梅妃故里的莆田县黄石乡江东村,现在还存有如浦口宫(梅妃宫)、鹅脰、抬头石“梅妃故里”石刻等有关梅妃的古迹和传说，《江氏族谱》更记载梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。

然而，通过考察，发现历史上并无梅妃其人。首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字来见有载梅妃其人其事。不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。一个能与杨贵妃争宠的梅妃，而未载入正史，该不会是历史学家们的疏忽吧?其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者(有人认为是唐曹邺所著，并无实据。)抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。”其意思说，当今(宋代)仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人．因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳．它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事?《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。
江采苹的父亲叫江仲逊，是个医生。他很重视儿女攻读诗书。采苹自幼聪明，九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。

一天，采苹赶鹅放牧，忽听到一阵闹哄哄的声音：“朝廷选秀女来了。”她回头一看，一群官兵正紧紧追赶几个邻居的姑娘。采苹慌了，撒腿就跑，一不小心跌了一跤，弄得满身满脸泥污。她赶快钻进附近的草丛中躲起来，等那班官兵过去后，才跑到江边洗脸。奇怪，水里竟映出一张非常美丽的脸庞。她吃了一惊，以为自己花了眼，用手抹了几下脸，水里那张脸庞越发漂亮了。这时，那班官兵忽然又折了回来，见到采苹，如获至宝，立刻带她回京都去。

在成千上万秀女中，江采苹不但姿容出众，谈吐举止也优雅大方。唐玄宗非常喜欢，不久便封她为妃；因采苹爱梅花，又戏称为“梅妃”。

有一次，玄宗带她到勤政殿观看鱼龙百戏。回来时兴致很高，问梅妃：“你家中尚有何人？朕封他为官。”

梅妃说：“父亲已故，家里再没有人了。愿陛下以苍生为重，施恩百姓”。

玄宗说：“好，朕就送一个梨园戏班到莆田，让你家乡百姓一饱眼福，也显显皇妃的荣耀，你看如何？”梅妃立即下跪谢恩。玄宗又说：“你为何郁郁寡欢？有什么不遂心的，尽管说来，朕必令爱卿心满意足。”梅妃说：“昔太宗有贞观之治，百姓安乐。愿陛下也有开元之治。”玄宗听了，怔了一怔，然后拈须笑道：“朕早有此志，爱妃不言，朕几乎忘了。”次日，玄宗即罢了游宴，亲理万机，励精图治。

哪知好景不长，没多久，唐明皇把百般妖媚的杨玉环封为贵妃，“三千宠爱集于一身”，每日同她饮酒赏花，不理朝政。杨贵妃最会忌妒，而梅妃生性温柔善良，斗不过她。皇帝为讨好杨贵妃便把梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。

一次岭南送来荔枝，玄宗想分一点给梅妃尝尝，但不敢，怕杨贵妃发威，便叫人偷偷送去一斛珍珠赐于她。梅妃婉言谢绝了，还写了一首诗给玄宗，抒发自己心中抑郁的心情。那诗写道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”。这就是后人传诵的《一斛珠》。

安禄山造反，唐明皇带着杨贵妃仓皇出走，途中被迫赐贵妃自尽。平乱后回朝，唐明皇又想起梅妃，派人四处查访，终于在上阳东宫的枯井中找到她的遗体。老宫人说，梅妃在兵乱时，全身用白绫紧裹投井全节。玄宗听了，对她更加爱怜了。

在梅妃的故乡－－莆田县黄石镇江东村，有一座“浦口宫”，殿中有梅妃塑像。如今人们还很想念1000多年前这位奇女子，称她为“祖姑皇妃”。

6. 唐玄宗和梅妃之间有诗互赠，互赠的诗的内容是什么

唐玄宗开元中（713—741），太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗戏名曰梅妃。梅妃不仅以美貌受宠，更以表演《惊鸿舞》得到乐舞行家唐玄宗的专宠。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。
据王克芬《梅妃与〈惊鸿舞〉》一文考证，《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在我国有深远的传统，相传原始社会时期的“凤凰来仪，百兽率舞”中的“凤凰来仪”，当是人模拟鸟类动作的舞蹈；战国青铜器上有人扮鸟形的舞蹈图像；汉代百戏中有扮大雀而舞的记载；汉画像石中也有人扮鸟形舞蹈的画面，这些舞蹈大都穿着笨重的鸟形服饰道具，舞蹈起来很不方便。而梅妃的《惊鸿舞》可能着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象。
梅妃比杨贵妃进宫早19年之多，她纤丽秀雅的风格令玄宗由衷敬佩，为之倾倒。恬静娴雅、端庄明秀的江采苹，从小就喜爱和她一样淡雅的梅花，玄宗皇帝因此封她为“梅妃”，并在她居住的宫中，种植了各式各样的梅树，每当梅花盛开，便与梅妃流连花下，赏花赋诗，其乐融融。
今天的人们大多知道杨贵妃，而知道江采苹的人恐怕不多。其实，杨贵妃和江采苹是唐玄宗三宫六院七十二妃中一对势均力敌的情敌。
江采苹，即梅妃，出生于福建莆田江东村，父亲江仲逊是个诗书满腹的秀才，同时也是个悬壶济世的医生。江采苹是家中独生女，她聪慧灵秀，能诗能文，9岁就能背诵许多诗歌名篇，15岁时即已写得一手好文章，所写的八篇赋文，更在地方上传诵一时，是当时有名的才女，被誉为福建第一个女诗人。
多才多艺的江采苹，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，而且娇俏美丽，气质不凡，是个才貌双全的奇女子。
适逢玄宗开元盛世，唐朝国家兴盛，四海升平，内有贤相，外有名将，一派昌荣之景。这时，深受玄宗宠爱的武惠妃不幸离开了人世。唐玄宗极重夫妻之情，虽有后宫佳丽数千人，却对武惠妃情有独钟。武惠妃的卒亡使唐玄宗不胜悲痛，日见憔悴。唐玄宗在万分思念下，很想找到另一份寄托。
近侍宦官高力士，看到唐玄宗悲伤的样子，自然忧心忡忡，担心玄宗从此一蹶不振。于是，他力劝玄宗征选天下绝色多情美女，来改变悲伤心境，重新振作起来，玄宗采纳了他的建议。高力士奉旨挑选秀女，亲自出使闽粤，发现了刚刚及笄的江采苹，他疑其为天人，如获至宝。随即把她带进了宫中，侍候玄宗皇帝。
当时江采苹虽是淡妆轻扫，仍难掩如花容颜，她温柔文雅的言语，优美大方的举止，是一杯清香醇郁的茶，霎时就掳获了玄宗皇帝的心，玄宗对她疼爱有加，将当时众多的后宫佳丽视为尘土，专宠江采苹一人。
梅妃比杨贵妃进宫早19年之多，她纤丽秀雅的风格令玄宗由衷敬佩，为之倾倒。恬静娴雅、端庄明秀的江采苹，从小就喜爱和她一样淡雅的梅花，玄宗皇帝因此封她为“梅妃”，并在她居住的宫中，种植了各式各样的梅树，每当梅花盛开，便与梅妃流连花下，赏花赋诗，其乐融融。
然而，当丰满、冶艳，浑身散发娇情媚态的杨贵妃出现之后，玄宗开始目眩神迷。
杨贵妃与梅妃成了并立于玄宗后宫的两株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高洁；杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。十几年他面对孤芳自赏、清雅高洁的梅妃，现在已经审美疲劳了，不免有些意兴大减。而突然出现的杨贵妃，不但丰满的体态充满了性感，楚楚动人，还有她那媚人的神情、活泼的性格，就像一团炽热的烈火撩拨着已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。
杨贵妃与梅妃自然展开了明争暗斗。一个要死守“阵地”，一个要占领“阵地”，战斗异常激烈。
而她们的战斗，开始表现出来的是一篇篇有感而发的诗文。
我们先看梅妃写的一首诗：
撇却巫山下楚云，南宫一夜玉楼春；
冰肌月貌谁能似，锦绣江天半为君。
这首诗中，表面上赞叹杨贵妃的美貌，其实际上是在讽刺她原来是唐玄宗的儿媳，不顾人伦，从寿王府中转入皇宫，竟然钻进了公公的被窝，还迷惑皇帝，耽误朝政，并讥嘲她如月般的痴肥。其实，当时梅妃说的都是事实。
杨贵妃读罢，立即反击：
美艳何曾减却春，梅花雪里减清真；
总教借得春风草，不与凡花斗色新。
诗中的含义是说梅妃瘦弱不堪，而且也受宠得过头了，哪能与新春的鲜花争奇斗艳呢！
唐玄宗没有为梅妃的诗鼓掌，却为杨贵妃的诗叫好。杨贵妃的美，是另一种不同的风情，媚惑了唐玄宗，他把所有的心思都转移到了杨贵妃身上，渐渐冷落了梅妃。梅妃的爱情也从此陷入了困境。在受到了冷落的同时，还要承受杨贵妃时时在玄宗面前的数落和诬告。后来，梅妃终于被迫迁入上阳东宫，过着和冷宫一样的凄清生活。
这时的杨贵妃，把她的大姐韩国夫人、三姐虢国夫人以及八姐秦国夫人全都招来了。她们四个就像四株香花，团团环绕在唐玄宗四周，粉白黛绿，奇幻万千，使得垂垂老矣的玄宗青春焕发；她们又像四只蜜蜂，在唐玄宗的身上，像采花粉一样，吸取唐玄宗的“精华”。唐玄宗终日与她们周旋嬉闹，无暇顾及朝政，更把上阳东宫的梅妃忘到了九霄云外。
然而，毕竟梅妃和杨贵妃风格不同，味道也不一样，一个“荤”，一个“素”。唐玄宗过度香艳之后，不由思念淡雅。一段时间后，唐玄宗不曾与梅妃见面，心里就时不时想起梅妃，想起梅妃的样子。一个梅花绽放的季节，唐玄宗漫步梅园，睹花思人，泛起一股似水柔情与刻骨相思，心中暗生一丝悲凉，一种愧疚，一种和梅妃相见的欲望。一天晚上，唐玄宗怕杨贵妃知道，借口身体不适，没去杨贵妃宫中，独宿在翠华西阁，密遣一贴身小太监，用马把梅妃驮来叙旧。
“既然是陛下宠召，为何要深夜暗中而来？”“堂堂一国之君，为何如此怕那个肥婆？”梅妃虽然心中觉得窝囊，却不忍让玄宗久等，还是乘马来到了翠华西阁。一双旧日鸳鸯又相拥在一处，说不尽的缠绵，道不尽的悱恻。
这事还是被杨贵妃知道了。杨贵妃不待宣召，到翠华西阁推门而入，劈头问玄宗：“你把梅精藏在何处？”玄宗假装若无其事地回答：“不是在上阳东宫吗？”杨贵妃见唐玄宗赖账，话题一转，说：“何不宣来，我们一同到骊山温泉享乐一番！”说得玄宗支支吾吾，不知所措。杨贵妃装出一副正经的样子说：“这里乱七八糟，床下有妇人金钗，枕边留有余香，这夜是何人为陛下侍寝。为何欢睡到日出还不上朝，陛下可去面见群臣？”她竟然说，妾要留在这里，等唐玄宗上朝回来。
唐玄宗恼羞成怒，气急败坏，脸色已经铁青，但他却不大嚷大叫，就以蒙头大睡的方式反抗。杨贵妃毕竟聪明，也怕事情闹僵，无法收拾。她拿出看家本领，装痴卖娇，哭闹了一番，然后愤愤而去，回娘家去了。
杨贵妃回娘家不久，唐玄宗不堪思念，派侍使把她接回宫中，据说接了三次才接回来。
当然，唐玄宗有时旧情难忘，常怀着一种怜悯和补偿的心理对待梅妃。有次唐玄宗尝荔枝时，又忆起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃见珍珠，触景生情，无限伤感，即写了一首诗，夹在珍珠里退还给玄宗。诗云：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”此诗人称《一斛珠》。
流光易逝，青春不再，梅妃在上阳东宫已经度过了十年寂寞岁月。她不知道玄宗的心目中，是否还有她梅妃的一丝影迹。她想，如果皇帝旧情不忘，梅妃就有一线希望。于是，她写成一篇《楼东赋》，来陈述心中的许多感慨。
据说，这首诗写了她在上阳东宫的凄惨心情，抒发了她对玄宗，对贵妃的不满和对新生活的向往。然而，不但于事无补，还差点被杀。如果不是触动了玄宗的爱怜之心，恐怕她当时就在杨贵妃的挑唆下，命归黄泉。
在这场爱情的争夺战中，杨贵妃那一方是人多势众，风头正盛；而梅妃这边则人单势薄，已经彻底败下阵来。
之后，“安史之乱”爆发了，唐玄宗携杨贵妃逃往西南，后来，杨贵妃被逼死在马嵬坡。被留在宫内的梅妃为了不让叛贼污辱，也为负心于她的玄宗保住清白之身，用白布将自己层层包裹，跳下古井而香消玉殒。
1000多年过去了，家乡的人们仍然怀念她，称为“祖姑皇妃”，并修宫造像以供祭，宫名就叫“浦口宫”。该宫雄伟壮观，八根大石柱支撑着巨大的顶棚斗拱结构，神龛护栏镂空木雕，极为精美，吸引了不少游人前往瞻仰。旧时兴化府衙门口的对联写道：“荔枝甲天下，梅妃是部民。”
传统戏。唐玄宗选得才女江采萍进宫，十分宠爱，因她喜爱梅花故呼“梅妃”，并建造梅亭一座。不久唐玄宗又选杨玉环为贵妃，宠爱转于杨。梅妃长门冷落，便作了一篇《楼东赋》，玄宗见到此赋，遂召梅妃相会，但被杨妃赶来冲散。安禄山叛变，唐玄宗率杨妃出走西川，被遗弃的梅妃陷于深宫而致殒命。唐玄宗返回长安，夜梦梅妃，无限感慨。
该剧根据程砚秋早年作品由李玉茹、庞曾涵整理，集体导演。舞蹈设计张奎芳、庞曾涵，舞美设计周楚江，灯光设计金秀谋，音乐设计张森林、查长生、顾永湘、马锦良。李玉茹饰梅妃。汪正华饰唐明皇，许美玲饰杨贵妃，孙正阳饰高力士。1961年9月16日首演于天蟾舞台。该剧基本按程派路子，又吸收了评弹《长生殿》中“絮阁”的精华，既运用程派苍劲凄凉的特色，又创造了一些新腔，如“焚宫梅殒”一场，将梅妃原唱的[西皮倒板、快板]，改为唱[二黄倒板、碰板]。舞蹈和音乐设计上也进行了创新，如[惊鸿舞]由原来一人独舞改为以梅妃为中心的集体舞蹈。在音乐上[惊鸿舞]的快板加了曲牌，唱《楼东赋》时加了配音，“宫怨”一场配了胡琴独奏等。该剧为李玉茹代表剧目之一。

7. 梅妃写给唐玄宗的诗是什么

唐代江采萍《谢赐珍珠》原文：

柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

译文：

我很久没有画我的柳叶眉了，面上的残妆和著眼泪打湿了我的红绡衣。我自是很久没有梳洗过了，你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。

(7)梅妃退石斛珍珠扩展阅读

梅妃自幼聪颖，她父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。十四岁善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫，精通琴棋书画。她特别喜爱梅花，她父亲视她为掌上明珠，弄来了各种梅花栽满屋前屋后，在梅花熏陶下，江采萍烙下了梅的气节，高雅娴静。

当时，正是唐玄宗时期，唐玄宗宠爱的武惠妃去世，终日郁郁不乐，有一日，唐玄宗李隆基临轩击鼓，此时正值春天，日暖花开，柳杏闻声而发，这一曲催花令，让太监高力士自湖广历两粤为玄宗选美。高力士到了闽地后，探听到江家有女清丽绝世。于是以重礼相聘，携江采苹回长安。

由闽入京，长安美人数不胜数，宫中嫔妃三千，个个浓妆艳抹、盛装俗饰，采萍的到来，仿佛为宫中送来一缕清风，她温柔婉约，淡妆素裹，清爽宜人。更加难得的是，江采苹是位难得的才女，擅乐器、晓歌舞、吟诗作赋无所不通，这样的美人让唐玄宗爱不释手。

江采苹虽名采萍，但尤爱梅，玄宗怜惜她这份对梅花的痴爱，在她的住所周围，种满了朱梅、胭脂梅等珍贵的梅花，花开时节，江采苹便徘徊其间，赏花作赋，悠然忘我。玄宗对她大加宠幸赐东宫正一品皇妃，称她为“梅妃”，并亲笔题写院中楼台为“梅阁”、花间小亭为“梅亭”。并戏称她为“梅精”。

梅妃擅舞蹈，成名舞蹈《惊鸿舞》在当时广为流传。唐玄宗有几位兄弟，其中宋王成器善吹笛，歧王范善弹琵琶，玄宗更是妙解音律。

有一日，唐玄宗特设一宴招待诸王，席间唐玄宗向诸王称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。梅妃席间吹笛，几位兄弟都十分领会梅妃笛声的神韵，一曲罢，翩翩起舞，如惊鸿般轻盈，如落梅般飘逸，让人看的如痴如醉，舞罢。

梅妃虽然娴熟识体，但是后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身，梅妃最终失宠了。后来喜新厌旧的唐玄宗招儿媳杨氏为贵妃，从此君王不早朝。梅妃知情后觐见皇帝，赠诗讽刺。杨妃听闻后不悦，多番陷害，设法将梅妃打入了冷宫上阳东宫。

梅妃得宠时，各地争相进献梅花，可是失宠之后，红尘一骑，梅花变成了荔枝。这让梅妃想起了汉代长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇千金买司马相如一赋，本来想赠高力士千金，请他找文人写赋。但高力士介于杨妃，借故推辞。于是她亲自写篇《楼东赋》 ，随附白玉笛派人送给唐玄宗。

杨贵妃探知后，让怀恨在心，让玄宗赐死梅妃，玄宗想起往日情意，沉默以对。后来，玄宗对梅妃心有愧意，命人把外国使节进贡的一斛珍珠送给梅妃，梅妃回诗《谢赐珍珠》，玄宗览诗不乐，令乐府以新声度之，名《一斛珠》，曲名始此。

安史之乱，玄宗只与杨贵妃姊妹、皇子、妃主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人从延秋门出走。这一天，百官皆不知皇帝已出逃，妃、主、垦孙在外者，包括困于冷宫的梅妃，皆弃之不顾。长安陷落，城中一片兵荒马乱，梅妃孤苦无依，为了守住清白，白绫紧裹全身投井自尽。

8. 谁都告诉我，关于梅妃

由于《旧唐书》和《新唐书》都没有提及江梅妃，加上梅妃的事迹多出自宋朝的《梅妃传》，被认为是一个虚构人物。当时玄宗后宫的妃一级封号中，只有惠妃、华妃、丽妃三种。不仅玄宗朝没有梅妃的封号，终唐一朝更没有类似梅妃的封号。唐高宗时，高宗由于宠幸武昭仪（武则天），为她特创“宸妃”的封号，而此事在新旧唐书中都有提及。 梅妃姓江名采萍，莆田（今福建莆田县黄石镇江东村）人、父江仲逊，世代为医。江采萍聪明过人，9岁时就能诵读《诗经》中《周南》、《召南》等诗篇，１５岁时即已写得一手好文章，所写的八篇赋文，更在地方上传诵一时，是当时有名的才女，被誉为福建第一个女诗人。并对父亲云：“我虽女子，期以此为志。”
多才多艺的江采萍，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，而且娇俏美丽，气质不凡，是个才貌双全的奇女子。
适逢玄宗开元盛世，唐朝国家兴盛，四海升平，内有贤相，外有名将，一派昌荣之景。这时，深受玄宗宠爱的武惠妃不幸离开了人世。唐玄宗极重夫妻之情，虽有后宫佳丽数千人，却对武惠妃情有独钟。武惠妃的卒亡使唐玄宗不胜悲痛，日见憔悴。唐玄宗在万分思念下，很想找到另一份寄托。 梅妃(吴美衍饰)
近侍宦官高力士，看到唐玄宗悲伤的样子，自然忧心忡忡，担心玄宗从此一蹶不振。于是，他力劝玄宗征选天下绝色多情美女，来改变悲伤心境，重新振作起来，玄宗采纳了他的建议。高力士奉旨挑选秀女，亲自出使闽粤，发现了刚刚及笄的江采萍，他疑其为天人，如获至宝。随即把她带进了宫中，侍候玄宗皇帝。
当时江采萍虽是淡妆轻扫，仍难掩如花容颜，她温柔文雅的言语，优美大方的举止，是一杯清香醇郁的茶，霎时就掳获了玄宗皇帝的心，玄宗对她疼爱有加，将当时众多的后宫佳丽视为尘土，专宠江采萍一人。
然而，当丰满、冶艳，浑身散发娇情媚态的杨贵妃出现之后，玄宗开始目眩神迷。
杨贵妃与梅妃成了并立于玄宗后宫的两株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高洁；杨玉环如一株牡丹，丰腴娇艳。这俩人一瘦一肥，一雅一媚，一静一动，形成了鲜明的对比，此时已过花甲之年的唐玄宗，心目中已经分出杨玉环和梅妃的高低。十几年他面对孤芳自赏、清雅高洁的梅妃，现在已经审美疲劳了，不免有些意兴大减。而突然出现的杨贵妃，不但丰满的体态充满了性感，楚楚动人，还有她那媚人的神情、活泼的性格，就像一团炽热的烈火撩拨着已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。
梅妃(吕丽萍饰)杨贵妃与梅妃自然展开了明争暗斗。一个要死守“阵地”，一个要占领“阵地”，战斗异常激烈。
而她们的战斗，开始表现出来的是一篇篇有感而发的诗文。
我们先看梅妃写的一首诗：
撇却巫山下楚云，南宫一夜玉楼春；
冰肌月貌谁能似，锦绣江天半为君。
这首诗中，表面上赞叹杨贵妃的美貌，其实际上是在讽刺她原来是唐玄宗的儿媳，不顾人伦，从寿王府中转入皇宫，竟然钻进了公公的被窝，还迷惑皇帝，耽误朝政，并讥嘲她如月般的痴肥。其实，当时梅妃说的都是事实。
杨贵妃读罢，立即反击：
美艳何曾减却春，梅花雪里减清真；
总教借得春风草，不与凡花斗色新。
诗中的含义是说梅妃瘦弱不堪，而且也受宠得过头了，哪能与新春的鲜花争奇斗艳呢！
唐玄宗没有为梅妃的诗鼓掌，却为杨贵妃的诗叫好。杨贵妃的美，是另一种不同的风情，媚惑了唐玄宗，他把所有的心思都转移到了杨贵妃身上，渐渐冷落了梅妃。梅妃的爱情也从此陷入了困境。在受到了冷落的同时，还要承受杨贵妃时时在玄宗面前的数落和诬告。后来，梅妃终于被迫迁入上阳东宫，过着和冷宫一样的凄清生活。
这时的杨贵妃，把她的大姐韩国夫人、三姐虢国夫人以及八姐秦国夫人全都招来了。她们四个就像四株香花，团团环绕在唐玄宗四周，粉白黛绿，奇幻万千，使得垂垂老矣的玄宗青春焕发；她们又像四只蜜蜂，在唐玄宗的身上，像采花粉一样，吸取唐玄宗的“精华”。唐玄宗终日与她们周旋嬉闹，无暇顾及朝政，更把上阳东宫的梅妃忘到了九霄云外。 梅妃(林静饰)
然而，毕竟梅妃和杨贵妃风格不同，味道也不一样，一个“荤”，一个“素”。唐玄宗过度香艳之后，不由思念淡雅。一段时间后，唐玄宗不曾与梅妃见面，心里就时不时想起梅妃，想起梅妃的样子。一个梅花绽放的季节，唐玄宗漫步梅园，睹花思人，泛起一股似水柔情与刻骨相思，心中暗生一丝悲凉，一种愧疚，一种和梅妃相见的欲望。一天晚上，唐玄宗怕杨贵妃知道，借口身体不适，没去杨贵妃宫中，独宿在翠华西阁，密遣一贴身小太监，用马把梅妃驮来叙旧。
“既然是陛下宠召，为何要深夜暗中而来？”“堂堂一国之君，为何如此怕那个肥婆？”梅妃虽然心中觉得窝囊，却不忍让玄宗久等，还是乘马来到了翠华西阁。一双旧日鸳鸯又相拥在一处，说不尽的缠绵，道不尽的悱恻。
这事还是被杨贵妃知道了。杨贵妃不待宣召，到翠华西阁推门而入，劈头问玄宗：“你把梅精藏在何处？”玄宗假装若无其事地回答：“不是在上阳东宫吗？”杨贵妃见唐玄宗赖账，话题一转，说：“何不宣来，我们一同到骊山温泉享乐一番！”说得玄宗支支吾吾，不知所措。杨贵妃装出一副正经的样子说：“这里乱七八糟，床下有妇人金钗，枕边留有余香，这夜是何人为陛下侍寝。为何欢睡到日出还不上朝，陛下可去面见群臣？”她竟然说，妾要留在这里，等唐玄宗上朝回来。
唐玄宗恼羞成怒，气急败坏，脸色已经铁青，但他却不大嚷大叫，就以蒙头大睡的方式反抗。杨贵妃毕竟聪明，也怕事情闹僵，无法收拾。她拿出看家本领，装痴卖娇，哭闹了一番，然后愤愤而去，回娘家去了。
杨贵妃回娘家不久，唐玄宗不堪思念，派侍使把她接回宫中，之后，又因为一些争执，唐玄宗又两度把杨贵妃遣回娘家，但因为思念两度又接回。
当然，唐玄宗有时旧情难忘，常怀着一种怜悯和补偿的心理对待梅妃。有次唐玄宗尝荔枝时，又忆起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃见珍珠，触景生情，无限伤感，即写了一首诗，夹在珍珠里退还给玄宗。诗云：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”此诗人称《一斛珠》。 梅妃(池华琼饰)
流光易逝，青春不再，梅妃在上阳东宫已经度过了十年寂寞岁月。她不知道玄宗的心目中，是否还有她梅妃的一丝影迹。她想，如果皇帝旧情不忘，梅妃就有一线希望。于是，她写成一篇《楼东赋》，来陈述心中的许多感慨。
据说，这首诗写了她在上阳东宫的凄惨心情，抒发了她对玄宗，对贵妃的不满和对新生活的向往。然而，不但于事无补，还差点被杀。如果不是触动了玄宗的爱怜之心，恐怕她当时就在杨贵妃的挑唆下，命归黄泉。
在这场爱情的争夺战中，杨贵妃那一方是人多势众，风头正盛；而梅妃这边则人单势薄，已经彻底败下阵来。
之后，“安史之乱”爆发了，唐玄宗携杨贵妃逃往西南，后来，杨贵妃被逼死在马嵬坡。被留在宫内的梅妃为了不让叛贼污辱，也为负心于她的玄宗保住清白之身，用白布将自己层层包裹，跳下古井而香消玉殒。
一千多年过去了，家乡的人们仍然怀念她，称为“祖姑皇妃”，并修宫造像以供祭，宫名就叫“浦口宫”。该宫雄伟壮观，八根大石柱支撑着巨大的顶棚斗拱结构，神龛护栏镂空木雕，极为精美，吸引了不少游人前往瞻仰。旧时兴化府衙门口的对联写道：“荔枝甲天下，梅妃是部民。”
梅妃比杨贵妃进宫早１９年之多，她纤丽秀雅的风格令玄宗由衷敬佩，为之倾倒。恬静娴雅、端庄明秀的江采萍，从小就喜爱和她一样淡雅的梅花，玄宗皇帝因此封她为“梅妃”，并在她居住的宫中，种植了各式各样的梅树，每当梅花盛开，便与梅妃流连花下，赏花赋诗，其乐融融。
今天的人们大多知道杨贵妃，而知道江采萍的人恐怕不多。其实，杨贵妃和江采萍是唐玄宗三宫六院七十二妃中一对势均力敌的情敌。

9. 历史上斛珠夫人是谁

斛珠夫人是唐玄宗李隆基的妃子，本名江采萍为原型的。

江采萍（723年—756年），号梅妃，闽地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗宠妃之一。在今莆田亦称江东妃。帝王后妃八大才女之一，因擅使石斛珍珠汉方养肤，别号斛珠夫人和“祖姑皇妃”之称，安史之乱中，唐玄宗落逃没带上阳宫中的梅妃，梅妃白绫裹身，投井自尽。

江采萍自幼聪颖，父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗。十四岁，善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫，不仅长于诗赋，还精通乐器，善歌舞，琴棋书画无所不通。

谢绝赐珠

后来，唐玄宗对梅妃心有愧意，命人把外国使节进贡的一斛珍珠送给梅妃。梅妃回诗《谢赐珍珠》，不受。皇帝看完诗，指示乐府为这首诗谱一个新曲子，取名《一斛珠》。

10. 《斛珠夫人》原型是谁

江采萍。

历史上斛珠夫人是著名的梅妃，名字叫江采萍。斛珠夫人，名江采萍，710至756，莆田今福建莆田县生于医学世家。斛珠夫人是唐玄宗李隆基宠妃之一，名为江采萍。擅使石斛珍珠汉方养肤，别号斛珠夫人。

斛珠夫人剧情介绍

斛珠夫人电视剧是由金沙执导，杨幂、陈伟霆领衔主演，徐开骋、陈小纭、王森、袁雨萱主演的东方传奇言情古装剧。该剧根据萧如瑟的同名小说改编。

讲述了九州大陆上的大徵王朝朝堂与后宫当中，帝旭、权臣方诸和奇女子海市三人，面对纷繁复杂的权利斗争，坚定守护和平的故事。

在大徵沉重珠税的压迫下，渔民不得已绞杀亲子，使鲛人落泪换取鲛珠，因此遭遇险丧命的叶海市，又经历父亲亡故村落遭屠的悲剧。生死攸关之际，她得到途经此地的大徵权臣方诸相救，被方诸带回天启拜方诸为师，改名方海市并以男装示人，履立战功守护大徵和平，功绩不断。

方海市在与方诸经年的相处中产生情愫，而方诸却因对大徵和皇帝帝旭的守护使命无法回应。而后，方诸为保护海市被迫拆穿其女子身份，将其送到帝旭身边，并引发一系列纠葛。