① 新编中药歌诀，二、五脏六腑用药歌诀。
学中医入门必读之书： 中药歌诀新编《编著者》黄蕙珠。 采用七言诗的形式，把药物分类，脏腑用药，引经药，止痛药，抗癌药等近一千味中草药编成歌决，编歌的原则是顺口，押韵，好念，好记，以供初学者，农村医生，以及业余爱好背诵参考。学中医没有捷径。必须熟读每味药的药性，掌握望闻问切的辩证理论。在临床运用上才能做到胸有成竹。读时先要熟读若干遍，并经常反复记忆，就会记熟，这样，在熟记每类药物的基础上，在临床实践，方剂化裁，以及药物运用中，就能得心应手，使投药恰到好处，起到提高疗效和治病的目的。中药分类已讲完。再述五脏六腑药。
二、脏腑用药歌诀。
《三》脾 、胃用药
补脾气药（计十四味）：黄芪，党参，人参，太子参，白术，山药，黄精，白扁豆，薏苡仁，茯苓，蜂蜜，饴糖，大枣，炙甘草。
歌诀：补脾气枣术草芪。人党太子参蜜苡。山药扁豆茯精饴。大便溏泻肢肿弃。
温脾阳药（计七味）：干姜，附子，草豆蔻，砂仁，益智仁，白豆蒄。
歌诀：温脾阳姜益智仁。白草肉蒄附砂仁。阳虚中寒腹中冷。四肢不温脉迟沉。
理中气药（计九味）：木香，砂仁，厚朴，枳壳，陈皮，苏梗，佛手，香橼，豆蒄。
歌诀：理中气朴枳砂仁。香佛陈橼蒄苏梗。中气郁滞胸满闷。院腹胀痛恶逆冷。
祛脾湿药（计十一味）：藿香，佩兰，苍术，厚朴 ，半夏，草豆蒄，白豆蒄，砂仁，扁豆，茯苓，薏苡仁。
歌诀：袪脾湿佩香砂茯。白草豆蒄薏苍术。半夏厚朴加扁豆。胀倦苔厚脉滑濡。
升中气药（计四味）：升麻，柴胡，葛根，黄芪。
歌诀：升中气麻柴葛芪。气短懒言脉沉细。子宫下垂脱肛使。下腹坠胀久泻已。
泻胃火药（计十一味）：生石膏，黄连，知母，黄芩，大青叶，竹叶，竹茹，芦根，西瓜，寒水石，大黄。
歌诀：清胃火知青寒竹。大黄连芩膏瓜芦。胃火上炎舌糜痛。口喝苔黄脉紧数。
养胃阴药（计九味）：石斛，玉竹，天花粉，北沙参，山药，生地，麦冬，芦根，乌梅。
歌诀：养胃阴芦麦梅粉。舌质红光口燥忍。山药竹地斛沙参。胃痛伤津恶逆诊。
散胃寒药（计十一味）：吴茱萸，高良姜，干姜，生姜，丁香，蜀椒，胡椒，小茴香，山奈，肉桂，附子。
歌诀：散胃寒生干良姜。萸蜀胡椒小茴香。山柰肉桂附丁香。脘腹冷痛呕吐上。
消食药（计九味）：六曲，麦芽，谷芽，山楂，鸡内金，莱菔子，槟榔，陈皮，枳实。
歌诀：消食积莱谷麦芽。鸡内槟曲枳陈楂。食滞胃脘有压痛。胸隔满闷似欲炸。
止呕逆药（计十四味）：半夏，生姜，良姜，吴茱萸，灶心土，竹茹，枇杷叶，丁香，柿蒂，刀豆，沉香，旋复花，代赭石，苏梗。
歌诀：止呕逆灶良生姜，萸夏刀豆旋赭汤。杷茹梗蒂丁沉香。胃寒呕逆此药镶。
《四》肺、大肠用药
补肺气药（计十味）：黄芪，党参，人参，太子参，紫河车，蛤蚧，胡桃，蜂蜜，饴糖，炙甘草。
歌诀：紫河车能补肺气。人党太子参草芪。胡桃蛤蚧蜂蜜饴。气虚喘嗽脉弱济。
养肺阴药（计十二味）：麦门冬，天门冬，生地，石斛 玉竹，黄精，百合，南沙参，阿皎，蜂蜜，山药，熟地。
歌诀：养肺阴药生地熟。黄精百合蜜玉竹。天麦冬胶南参斛。食少泄泻脉虚服。
清肺热药（计十一味）：生石膏，知母，黄芩，栀子，桑叶，桑白皮，地骨皮，瓜蒌皮，竹叶，芦根，茅根。
歌决：清肺热桑竹叶知。芦茅根膏芩栀子。桑白瓜蒌地骨皮。肺热痰黄咳嗽使。
敛肺定喘药（计八味）：五味子，胡桃肉，白果，乌梅，诃子，五倍子，米壳，满山红。温肺寒药（计五味）：干姜，细辛，紫菀，款冬花，麻黄，
总歌诀：敛肺白果味定喘。诃子乌梅胡桃管。五倍米壳满山红。肺寒麻姜款辛菀。
涩肠止泻药（计十二味）：灶心土，肉豆蔻，赤石脂，诃子，乌梅，椿根皮，石榴皮，五味子，五倍子，金樱子，芡实，莲子。
歌诀：涩肠止泻榴乌梅。金樱肉蔻灶土味。椿芡石脂倍诃莲。滑脱不禁久泻给。
泻下通便药：除见第一章泻下药外，
尚有以下十一味：蜂蜜，当归，肉苁蓉，何首乌，硫磺，杏仁，挑仁，柏子仁，瓜蒌仁，阿胶，玄参。
歌诀：泻下通便药类求。外加玄柏与归蒌。蜂蜜挑杏苁蓉硫。肠燥便秘阴虚久。
清大肠涩热药（计十四味）：黄连，黄芩，黄柏，苦参，白头翁，鸦胆子，槐实，秦皮，大黄，败酱草，鱼腥草，蒲公英，胡黄连，椿根皮。
歌诀：大肠湿热秦三黄。鱼翁鸦胆槐英酱。大黄苦参椿胡黄。清热燥湿治痢王。
温阳药：同第一章“补阳药”。
养肾阴药（计十九味）：龟板，鳖甲，枸杞子，制首乌，女贞子，早莲草，玄参，熟地，山药，白芍，天冬，阿胶，五味子，山茱萸，胡麻仁，石决明，桑寄生，潼蒺藜，紫河车。
歌诀：滋肾阴萸味玄参。旱河龟鳖决寄贞。天冬熟地胶山药。潼首白芍杞麻仁。
清虚热药（计十八味）龟板，鳖甲，银柴胡，胡黄连，知母，黄柏，地骨皮，丹皮，青蒿，秦艽，生地，玄参，白薇，石决明，栀子，麦冬 天冬，葳蕤。
歌诀：清虚热玄葳骨皮。银柴龟鳖薇生地。胡连黄柏决知艽。天麦冬蒿栀丹皮。
壮筋骨药（计十味）：杜仲，续断，桑寄生，狗脊，怀牛膝，骨碎补，五加皮，龟板，虎骨，鹿角。
歌诀：壮筋骨寄五加脊。碎虎断鹿龟杜膝。跌打损伤腰膝软。血压升高头眩急。
涩精缩尿药（计十一味）：龙骨，牡蛎，桑螵蛸 ，益智仁，复盆子，金樱子，莲须，五味子，乌药，山药，鸡内金。
歌诀：涩精缩尿能益智。龙骨桑螵金樱子。鸡内乌药味牡蛎。山药莲须复盆子。
利尿药（计十一味）：茯苓，猪苓，泽泻，车前，木通，通草，白茅根，薏苡仁，赤小豆，防己，冬瓜皮。
歌诀：利尿猪苓茯防己。木通草泻茅根苡。车前赤豆冬瓜皮。肿胀消除无可比。
道淋药（计十二味）：滑石，金钱草，海金沙，石苇，瞿麦，扁蓄，蓖薢，冬葵子，琥珀，胡桃仁，鸡内金，甘草梢。
歌诀：通淋琥珀瞿石苇，胡挑蓖滑草冬葵。鸡内全沙蓄金钱。淋浊尿痛积石飞。
三、十二经引经药，泻火药歌诀。
〈一〉十二经引经药
1,手少阴心经，黄连，细辛。
2,手太阴小肠经，藁本，黄柏。
3，足少阴肾经，独活，桂枝，肉桂，细辛，知母。
4,足太阳膀胱经，羌活，
5,手太阴肺经，桔梗，升麻，葱白，白芷。
6,手阳明大肠经，白芷，升麻，石膏。
7,足太阴脾经，升麻，苍术，葛根 ，白芍。
8,足阳明胃经，白芷，葛根，升麻，石膏。
9,手厥阴心包经，柴胡，牡丹皮。
10,手少阳三焦经，连翘，柴胡，地骨皮，（上焦），青皮，（入中焦），附子，（入下焦）。
11,足厥阴肝经，青皮，吴茱萸，川芎，柴胡。
12,足少阳胆经，柴胡，青皮。
歌诀：
十二引经心连辛。心包柴胡丹皮亲。肝经川芎青萸柴。脾经葛芍升苍荫。肺经升麻桔葱芷。肾经桂肉独知辛。胃经葛芷升麻膏。胆经柴胡青皮滨。大肠升膏与白芷。小肠藁本黄柏乒。三焦柴翘骨青附。太阳膀胱羌活津。
〈二〉十二经泻火药
1,手少阴心经，黄连。
2,手少阳小肠经，木通。
3,足少阴肾经，知母。
4,足太阳膀胱经，黄柏。
5,手太阴肺经，栀子，黄芩。
6,手阳明大肠经，黄芩。
7,足太阴脾经，白芍。
8,足阳明胃经，石膏。
9,手厥阴心包经，黄连，黄芩。
10,手少阴三焦经，柴胡，黄芩。
11,足厥阴肝经，柴胡，黄连。
12,足少阳胆经，柴胡，黄连。
歌诀：十二经药泻小煮。少阴心经黄连苦。肝胆连柴脾白芍。肺经栀芩肾知母。心包黄芩与黄连。胃经石膏膀柏补。小肠木通大肠芩。三焦柴芩病家舞。
传播价值，探讨传统中医文化。
② 男人湿气重吃什么好 男人吃什么去湿气最好
体内湿气重在治疗上以健脾除湿为主。
1、平素多吃具有健脾除湿作用的食物，如山药、扁豆、冬瓜、薏苡仁等。然后再每天喝去湿气的茶，德甫的时青草茶。这样调理一段时间湿气会好很多。
2、可以以木通15g，石斛15g水煎代茶饮。方中木通利水除湿，石斛养阴，以防木通利水除湿而伤阴。
此外，可以按摩足三里、丰隆等穴位健脾除湿。并避免冒雨涉水、汗出当衣。起居之地避免潮湿阴冷。
建议最好看一下中医，吃点中药去你体内的寒湿。如果不吃药，多吃温性补气血的食物，如山药，鳝鱼，鹌鹑蛋，桂圆红枣，蹄筋牛肉羊肉，鱼类海虾。
少吃或不吃寒凉食物，如螃蟹香蕉西瓜鱿鱼等。
还有注意保暖，不吃生冷的东西，夏天也最好少吃冷饮。如果你是男的可以稍微吃点。
每天以热水泡脚，要坚持，这个也可以去寒湿的。
③ 湿热是怎么回事
日常生活中，常听人说：“这几天有湿热，该喝些凉茶调节调节。看中医时，也常会听医生说“湿热”。那么，什么是湿热，湿热有哪些表现，应注意什么问题?
要明白湿热，先应了解什么叫湿，什么叫热。
所谓湿，即通常所说的水湿，它有外湿和内湿的区分。外湿是由于气候潮湿或涉水淋雨或居家潮湿，使外来水湿入侵人体而引起；内湿是一种病理产物，常与消化功能有关。中医认为脾有“运化水湿”的功能，若体虚消化不良或暴饮暴食，吃过多油腻、甜食，那脾就不能正常地“运化”而使“水湿内停”；且脾虚的人也易招来外湿的入侵，外湿也常困阻脾胃使湿从内生，所以两者是既独立又关联的。
所谓热，那是一种热象。而湿热中的热是与湿同时存在的，或因夏秋季节天热湿重，湿与热合并入侵人体，或因湿久留不除而化热，或因“阳热体质”而使湿“从阳化热”，因此，湿与热同时存在是很常见的。
湿热的一般表现为：肢体沉重，发热多在午后明显，并不因出汗而减轻；舌苔黄腻，脉数。具体表现因湿热所在不同的部位而有差别：在皮肉则为湿疹或疗疱；在关节筋脉则局部肿痛。但通常所说的湿热多指湿热深入脏腑，特别是脾胃的湿热，可见脘闷腹满，恶心厌食，便搐稀，尿短赤，脉濡数；其他如肝胆湿热表现为肝区胀痛，口苫食欲差，或身目发黄，或发热伯冷交替，脉弦数；膀胱湿热见尿频、尿急，涩少而痛：色黄浊；大肠湿热见腹痛腹泻，甚至里急后重，泻下脓血便，肛门灼热、口渴。
湿热的治疗，一般要分湿重还是热重。湿重的化湿为主，可选用六一散，或三仁汤、平胃散；热重以清热为主，可选用连朴饮、茵陈蒿汤，甚至葛根芩连汤。在这一原则下，再根据某些特殊表现选择相应的药，如湿疹、疔疱，加野菊花、地丁草、苦参、白藓皮；关节肿痛加桂枝、忍冬藤、桑枝等；腹泻甚至痢疾加白头翁、地榆、车前子等；阴囊湿疹、睾丸胀痛、白带黄臭可加龙胆草、苦参等；血尿可加小蓟草、茅根、石苇、扁蓄等等。
此外，因热往往依附湿而存在，所以，应注意起居环境的改善和饮食调理，不宜暴饮暴食、酗酒，少吃肥腻食品、甜味品，以保持良好的消化功能，避免水湿内停或湿从外入，这是预防湿热的关键。
参考资料：http://..com/question/1220152.html
回答者：秋月久 - 总监 九级 11-17 16:33
--------------------------------------------------------------------------------
评价已经被关闭 目前有 0 个人评价
好
50% （0） 不好
50% （0）
其他回答 共 1 条
湿热病篇
清·薛生白
建档：中国医药学院学士后中医学系 高尚德主任
（一）湿热证始恶寒，后但热不寒，汗出胸痞舌白，口渴不引饮。
自注，此条乃湿热证之提纲也，湿热病属阳明太阴者居多，中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴，病在二经之表者，多兼少阳三焦，病在二经之 者，每兼厥阴风木，以少阳厥阴，同司相火，阳明太阴，湿热内郁，郁甚则少火皆成壮火，而表 上下，充斥肆逆，故是证最易耳聋乾呕，发痉发厥，而提纲中不言及者，因以上诸证，皆湿热病兼见之变局，而非湿热病必见 正局也，始恶寒者，阳为湿遏而恶寒，终非若寒伤於表之恶寒，后但热不寒，则郁而成热，反恶热矣，湿蔽清阳则胸痞，湿邪内甚舌白，湿热交蒸则舌黄，热则液不升而口渴湿则饮内留而不引饮，然所云表者，乃太阴阳明之表，而非太阳之表，太阴之表，四肢也，阳明也，阳明之表，肌肉也，胸中也，故胸痞为湿热必有之证，四肢倦怠肌肉烦疼，亦必并见，其所以不干太阳者，以太阳为寒水之腑，主一身之表，风寒必自表入，故属太阳，湿热之邪从表伤者，十之一二，由口鼻入者，十之八九，阳明为水谷之海，太阴为湿土之脏，故多阳明太阴受病，膜原者外通肌肉，内近胃腑，即三焦之门户，实一身之半表半 也，邪由上受，直趋中道，故病多归膜原，要之湿热之病，不独与伤寒不同，且与温病大异，温病乃少阴太阳同病，湿热乃阳明太阴同病也，而提纲中言不及脉者，以湿热之证，脉无定体，或洪或缓，或伏或细各随证见，不拘一格，故以一之脉，拘定后人眼目也。湿热之证，阳明必兼太阴者，徒知脏腑相连，湿土同气，而不知当与温病之必兼少阴比例，少阴不藏，木火内燔，风邪外袭，表 相应，故为温病，太阴内伤湿饮停聚客邪再至，内外相引，故病湿热，此皆先有内伤，再感客邪，非由腑及之谓，若湿热之证，不挟内伤，中气实者，其病必微，或有先因於湿，再因饥劳而病者，亦属内伤挟湿，标本同病，然劳倦伤脾为不足，湿饮停聚为有馀，所以内伤外感孰多孰少，孰实孰虚又在临证时权衡矣。
（二）湿热证恶寒无汗，身重头痛，湿在表分，宜藿香香薷羌活苍求皮薄荷牛蒡子等味，头不痛者去羌活。
自注，身重恶寒，湿遏卫阳之表证，头痛必挟风邪，故加羌活，不独胜湿，且以祛风，此条乃阴湿伤表之候。
（三）湿热证恶寒发热，身重关节疼痛，汪在肌肉，不为汗解，宜滑石大豆黄卷茯苓皮苍术皮藿香叶鲜荷叶鲜荷叶白白通草桔梗等味，不恶寒者去苍术皮。
此条外候与上条同，惟汗山独异，更加关节疼痛，乃湿邪初犯阳明之表，而即清胃 之热者，不欲湿邪之郁热上蒸，而欲湿邪之淡渗下走耳，此乃阳湿伤表之候。
（四）湿热证三四日即口噤，四肢牵引拘急，甚则角弓反张，此湿热侵入经络脉隧中，宜鲜地龙秦艽威灵仙滑石苍耳子丝瓜藤海风藤酒炒黄连等味。
此条乃湿邪挟风者，风为木之气，风动则木张，乘入阳明之络，则口噤，走窜太阴之经，则拘挛，故药不独胜湿，重用息风，一则风药能胜湿，一则风药能疏肝也，选用地龙诸藤者，欲其宣过脉络耳。或问仲景治痉，原有桂枝加栝娄根及葛根汤两，方岂宜於古而不宜於今耶，今之痉者，与厥相连，仲景不信及厥，岂金匮有遗文耶，予曰，非也，药因病用，病源既，异，治法自殊，伤寒之痉自外来，治以散外邪为主，湿热之痉自内出，波及太阳，治以息内风为主，盖三焦与肝胆同司相火，中焦湿热不解，则热盛於 ，而少火悉成壮火，火动则风生，而筋挛脉急，风煽则火炽，而识乱神迷，身中之气，随风火上炎，而有升无降，常度尽失，由是而形若尸厥，正内经所谓血之与气，并走於上，则为暴厥者是也，外窜经脉，则成痉，内侵 中，则为厥，痉 并见，正气犹存一线，则气复反而生，胃津不克支持，则厥不回而矣，所以痉之与厥，往往相连，伤寒之痉自外来者，安有是哉，暑月痉证，与霍乱同出一源，风自火出，出火随风转，乘入阳明则呕，贼及太阴则泻，是名霍乱，窜入筋中者挛急，流入脉络则反张，是名痉，但痉证多厥，霍乱少厥，盖痉证风火闭郁，郁则邪势愈甚，不免 乱神明，故多厥，霍乱风火外泄，泄则邪势外解，不至循经而走，故少厥，此痉与霍乱之分别也，然痉证邪滞三焦，三焦乃火化，风得火而愈煽，则 入 中而暴厥，霍乱邪走脾胃，脾胃乃湿化，邪由湿而停留，则淫及诸经而拘挛，火郁则厥，火窜则挛，又痉与厥之遗祸也，痉之挛急，乃湿热生风，霍目之转筋，乃风来胜湿，痉则由经及脏而厥，霍乱则由脏及经而挛，总由湿热与风，淆乱清浊，升降失常之故，夫湿多热少，则风入土中而霍乱，热多湿少，则风乘三焦而痉厥，厥而不返者死，胃液乾枯，火邪盘踞也，转筋入腹者死，胃液内涸，风邪独劲也，然则胃中之津液，所关顾不巨哉，厥证用辛开，泄胸中无形之邪也，乾霍乱用探吐，泄胃中有形之滞也，然泄邪而胃液不上升者，热邪益炽，探吐而胃液不四布者，风邪更张，终成死候，不可不知。
（五）湿热证壮热口渴，舌黄或焦红，发痉神昏，谵语或笑，邪灼心包，荣血已乾，官犀黄羚羊角连翘生地元叁钩藤银花露鲜菖蒲至宝丹等味。
上条言痉，此条言厥，温暑之邪，本伤阳气，及至热极， 入营阴，则津液耗而阴亦病，心包受灼，神识昏乱，用药以清热救阴，泄邪平肝为务。
（六）湿热证发痉神昏笑妄，脉洪数有力，开泄不效者，湿热蕴结胸膈，宜仿凉膈散，若大便数日不通者，热邪闭结肠胃，宜仿承气微下之例。
此条乃阳明实热，或上结，或下结，清热泄邪，止能散络中流走之热，而不能除膈中蕴结之邪，故阳明之邪，仍假阳明为山路也。
（七）湿热证壮热烦渴，舌焦红或缩，斑疹胸痞，自利神昏，痉厥，热邪充斥表 三焦，宜大剂犀角羚羊角生地元叁银花露紫草方诸水金汁鲜菖蒲等味。
此条乃痉厥中之最重者，上为胸闷，下挟热利，斑疹痉厥，阴阳告困，独清阳明之热，阳明之液为急务者，恐胃液不存，其人自焚而死。
（八）湿热证寒热如疟，湿热阻遏膜原，宜柴胡厚朴槟榔草果藿香苍术半夏乾菖蒲六一散等味。
疟由暑热内伏，秋凉外束而成，若月腠理大开，毛窍疏通，安得成疟，而寒热有定期，如疟证发作者，以膜原为阳明之半表半 ，湿热阻遏，则营卫气争，证虽如疟，不得与疟同治，故仿又可达原饮之例，盖一由外凉束，一由内湿阻也。
（九）湿热证数日后， 中湿闷，知饥不食，湿邪蒙绕三焦，宜藿香叶薄荷叶鲜荷叶枇杷叶佩兰叶芦尖冬瓜仁等味。
此湿热已解，馀邪蒙蔽清阳，胃气不舒，宜用极轻清之品，以宣上焦阳气，若投味重之剂，则与病情不相涉矣。
此条须与第三十一条叁看，彼初起之实邪，故宜涌泄，投此轻剂，不相合矣，又须与后条叁看，治法有上中之分临证审之。
（十）湿熬证初起发热汗出，胸痞口渴舌白，湿伏中焦，宜藿梗蔻仁杏仁枳壳桔梗郁金苍术厚朴草果半夏乾菖蒲佩兰叶六一散等味。
浊邪上干则胸闷，胃液不升则口渴，病在中焦气分，故多开中焦气分之药，此条多有挟食者，其舌根见黄色，宜加瓜娄查肉莱菔子。
（十一）湿热证数日后自利溺赤，口渴，湿流下焦，宜滑石猪苓泽泻 通草等味。
下焦属阴，太阴所司，阴道虚故自利，化源滞则溺赤，脾不转津则口渴，总由太阴湿胜故也，湿滞下焦，故独以分利为治，然兼证口渴胸痞，须佐入桔梗杏仁大豆黄卷。开泄中上，源清则流自洁，不可不知，以上三条，俱湿重於热之候。
湿热之邪，不自表而入，故无表 可分，而未尝无三焦可辨，犹之河间治消渴以分三焦者是也，夫热为天之气，湿为地之气，热得湿而愈炽，湿得热而愈横，湿热两分，其病轻而缓，湿热两合，其病重而速，湿多热少，则蒙上流下，当三焦分治，湿热俱多，则上闭下壅，而三焦俱困矣，犹之伤寒门二阳合病，三阳合病也，盖太阴湿化，三焦火化，有湿无热，止能蒙蔽清阳，或阻於上，或阻於中，或阻於下，若湿热一合则身中少火悉化为壮火，而三焦相火，有不皆起而为虐者哉，所以上下充斥，内外煎熬，最为酷烈，兼之木火同气，表 分同，再引肝风，痉厥立至，胃中津液几何，其能供此交征乎，至其所以必属阳明者，以阳明为水谷之海，鼻食气，口食味，悉归阳明，邪从口鼻而入，则阳明必由之路，其始也邪入阳明，早己伤残其胃液，其继也邪盛三焦，更欲取资於胃液，司命者可不为阳明顾虑哉，或问木火同气，热盛生风以致痉厥，理固然矣，然有湿热之证，表 极热，不痉不厥者何也，余曰，风木为火热引动者，原因木气素旺，肝阴先亏，内外相引，两阳相煽，因而动张，若肝肾素优，并无 热者，火热安能招引肝风也，试观产妇及小儿，一经壮热，便成 者，以失血之后，与纯阳之体，阴气未充，故肝风易动也，或问曰，亦有阴气素亏之人，病患湿热，甚至斑疹外现，入暮? y昏迷，而不痉不厥者何也，答曰，病邪自甚於阳明之营分，故由上 而薰胸中，则入暮? k，邪不在三焦气分，则金不受囚，木有所畏，未敢起而用事，至於斑属阳明，疹属太阴，亦二经营分热极，不与三焦相干，即不与风木相引也，此而痉厥，必胃中津液尽涸，耗及心营，则肝风亦起，而其人已早无生理矣。
（十二）湿热证舌遍体白，口渴，湿滞阳明，宜用辛开，如厚朴草果半夏乾菖蒲等味。
此湿邪极盛之候，口渴乃液不上升，非有热也，辛泄太过，即可变，而为热，而此时湿邪尚未蕴热，故重用辛开，使上焦得通，津液得下也。
（十三）湿热证舌根白，舌尖红，湿渐化热，馀湿犹滞，宜辛泄佐清热，如蔻仁半夏乾菖蒲大豆黄卷连翘绿豆衣六一散等味。
此湿热叁半之证，而燥湿之中，即佐清热者，亦所以存阳明之液也，上二条凭验舌以投剂，为临证时要诀，盖舌为心之外候，浊邪上薰心肺，舌苔因而转移。
（十四）湿热证初起，即胸闷不知人，瞀乱大叫痛，湿热阻闭中上二焦，宜草果槟榔鲜菖蒲芫荽六一散各重用，或加皂角，地浆水煎。
此条乃湿热俱盛之候，而去湿药多，清热药少者，以病邪初起即闭，不得不以辛通开闭为急务，不欲以寒凉凝滞气机也。
（十五）湿热证四五日，口大渴胸闷欲绝，乾呕不止，脉细数，舌光如镜，胃液受劫，胆火上冲，宜西瓜汁金汁鲜生地汁甘蔗汁磨服郁金木香香附乌药等味。
此营阴素亏，木火素旺者，木乘阳明，耗其津液，幸无饮邪，故一清阳明之热，一散少阳之邪，不用煎者，取其气全耳。
（十六）湿热证呕吐清水，或痰多，湿热内留，木火上逆，宜温胆汤加栝娄碧玉散等味。
此素有痰饮，而阳明少阳同病，故一以涤饮，一以降逆，与上条呕同而治异，正当合叁。
（十七）湿热证呕恶不止，昼夜不差欲死者，肺胃不和，胃热移肺，肺不受邪也，宜用川连三四分，苏叶二三分，两味煎汤呷下即止。
肺胃不和最易致呕，盖胃热移肺，肺不受邪，还归於胃，必用川连以清湿热，苏叶以通肺胃，投之立愈者，以肺胃之气非苏叶不能通也，分数轻者，以轻剂恰治上焦之病耳。
（十八）湿热证 嗽，昼夜不安，甚至喘不得眠者，暑邪入於肺络，宜葶苈枇杷叶六一散等味。
人但佑暑伤肺气则肺虚，而不佑暑滞肺络肺实，葶苈引滑石直泻肺邪，则病自除。
（十九）湿热证十馀日，大势已退，惟口渴汗出，骨节痛，馀邪留滞经络，宜元米汤泡於术，隔一宿去术煎饮。
病后湿邪未尽，阴液先伤，故口渴身痛，此时救液则助湿，治湿则劫阴，宗仲景麻沸汤之法，取气不取味，走阳不走阴，佐以元米汤，养阴逐湿，两擅其长。
（二十）湿热证数日后，汗出热不除，或痉忽头痛不止者，营液大亏，厥阳风火上升，宜羚羊角蔓荆子钩藤元叁生地女贞子等味。
湿热伤营，肝风上逆，血不荣筋而痉，上升巅顶则头痛，热气已退，木气独张，故痉而不厥，投剂以息风为标，养阴为本。
（二一）湿热证胸痞发热，肌肉微疼，始终无汗者，腠理暑邪内闭，宜六一散一两，薄荷叶三四分，泡汤调下即汗解。
湿病发汗，昔贤有禁，此不微汗之，病必不除，盖既有不可汗之大戒，有得汗始解之治法，临证者当知所变通矣。
（二二）湿热证按法治之，数日后忽吐下一时并至者，中气亏损，升降悖逆，宜生谷芽莲心扁豆米仁半夏甘草茯苓等味，甚者用理中法。
升降悖逆，法当和中，犹之霍乱之用六和汤也，若太阴惫甚，中气不支，非理中不可。
（二三）湿热证十馀日后，左关弦数，腹时痛，时圊血，肛门热痛，血液内燥，热邪传入厥阴之证，宜仿白头翁法。
热入厥阴而下利即不圊血，亦当宗仲景治热利法，若竟 入营阴，安得不用白头翁汤凉血而散邪乎，设热入阳明而下利，即不圊血，又宜师仲景下利谵语，用小承气汤之法矣。
（二四）湿热证十馀日后，尺脉数，下利或咽痛，口渴心烦，下泉不足，热邪直犯少阴之阴，宜仿猪肤汤凉润法。
同一下利，有厥少之分，则药有寒凉之异，然少阴有便脓之候，不可不细审也。
（二五）湿热证身冷脉细，汗泄胸痞，口渴舌白，湿中少阴之阳，宜人叁白术附子茯苓益智等味。
此条湿邪伤阳，理合扶阳逐湿，口渴为少阴证，乌得妄用寒凉耶。
（二六）暑月病初起，但恶寒，面黄口不渴，神倦四肢懒，脉沉弱腹痛下利，湿困太阴之阳，宜仿缩脾饮，甚则大顺散来复丹等法。
暑月为阳气外泄，阴气内耗之时，故热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜滋，太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散，古法最详，医者鉴诸。
（二七）湿热证按法治之，诸证皆退，惟目瞑则惊悸梦惕，馀邪内留，胆气未舒，宜酒浸郁李仁姜汁炒枣仁猪胆皮等味。
滑可去着，郁李仁性最滑脱，古人治惊后肝系滞而不下，始终目不瞑者，用之以治肝系而去滞，此证借用，良由湿热之邪，留於胆中，胆为清净之府，藏而不写，是以病去而内留之邪不去，寐则阳气行於阴，胆热内扰，肝魂不安，用郁李仁以泄邪而以酒行之，酒气独归胆也，枣仁之酸，入肝安神，而以姜汁制，安神而又兼散邪也。
（二八）湿热证曾开泄下夺，恶候皆平，独神思不清，倦语不思食，溺数唇齿乾，胃气不输，肺气不布，元神大亏，宜人叁麦冬石斛木瓜生甘草生谷芽莲子等味。开泄下夺，恶候皆平，正亦大伤，故见证多气虚之象，理合清补元气，若用腻滞阴药去生便远。
（二九）湿热证四五日，忽大汗出，手足冷，脉细如丝或绝，口渴茎痛，而起坐自如，神清语亮，乃汗出过多，卫外之阳暂亡，湿热之邪仍结，一时表 不通，脉故伏，非真阳外脱也，宜五苓散去术加滑石酒炒川连生地 皮等味。
此条脉证，全是亡阳之候，独於举动神气，得其真情，噫此医之所以贵识见也。
（三十）湿热证发痉神昏，足冷阴缩，下体外受客寒，仍宜从湿热治，只用辛温之品，煎汤 洗。
阴缩为厥因之外候，合之足冷，全似虚寒，乃谛观本证，无一大虚，始知寒客下体，一时营气不达，不但证非虚寒，并非上热下寒之可拟也，仍从湿热治之，又何以耶。
（三一）湿热证初起状热口渴， 闷懊恼，眼欲闭，时? y，语浊邪蒙闭上焦，宜涌泄用枳壳桔梗淡豆豉生山栀，无汗者加葛根。
此与第九条宜叁看，彼属馀邪，法当轻散，此则浊邪蒙闭上焦，故懊恼 闷，眼欲闭者，肺气不舒也，时? y者，邪郁心包也，若投轻剂，病必不除，经曰，高者越之，用栀豉汤涌泄之剂，引胃 之阳，而开心胸之表，邪从吐散。
（三二）湿热证经水适来，壮热口渴，? y神昏，胸腹痛，或舌无苔，脉滑数，邪陷营分，宜大剂犀角紫草茜根贯众连翘鲜菖蒲银花露等味。
（三三）热证上下失血或汗血，毒邪深入营分，走窜欲泄，宜大剂犀角生地赤芍丹皮连翘紫草茜根银花等味。
热 而上下，失血汗血，势即危而犹不即坏者，以毒从血出，生机在是，大进凉血解毒之剂，以救阴而泄邪，邪解而血自止矣，血止后须进叁 善后乃得。
汗血即张氏所谓肌衄也，内经谓热淫於内，治以咸寒，方中当增入咸寒之味。
（三四）湿热证七八日，口不渴，声不出，与饮食亦不却，默默不语，神识昏迷，进辛香凉泄，芳香逐秽，俱不效，此邪入厥阴，主客浑受，宜仿吴又可三甲散，醉地鳖虫醋炒鳖甲土炒穿山甲生僵蚕柴胡桃仁泥等味，
暑湿先伤阳分，然病久不解，必及於阴，阴阳两困，气钝血滞而暑湿不得外泄。遂深入厥阴络脉凝瘀使一阳不能萌动，生气有降无升，心主阻遏，灵气不通，所以神不清而昏迷默默也，破滞通瘀，斯络脉通而邪得解矣。
海昌许益斋云，此条即伤寒门百合病之类，赵以德张路玉陶厚堂以为心病，徐忠可以为肺病，本论又出厥阴治法，良以百脉一宗，悉致其病，元神不布，邪气淹留，乃祖仲景法，用异类灵动之物鳖甲入厥阴，用柴胡引之，俾阴中之邪，尽达於表，? J血，用桃仁引之，俾血分之邪，尽泄於下，山甲入络，用僵蚕引之，俾络中之邪，亦从风化而散，缘病久气钝血滞，非拘拘於恒法所能愈也。
（三五）湿热证口渴，苔黄起刺，脉弦缓，囊缩舌鞭，谵语昏不知人，两手搐搦，津枯邪滞，宜鲜芦根生首乌鲜稻根等味，若脉有力，大便不通者，大黄亦可加入。
胃津劫夺，热邪内据，非润下以泄邪则不能，故仿承气之例，以甘凉易苦寒，正恐胃气受伤胃津不复也。
（三六）湿热证发痉撮空，神昏笑妄，舌苔乾黄起刺，或转黑色，大便不通者，热邪闭结胃腑，宜用承气汤下之。
撮空一证，昔贤谓非大实即大虚，虚则神明涣散，将有脱绝之虞，实则神明被 ，故多撩乱之象，今舌苔黄刺乾涩，大便闭而不通，其为热邪内结，阳明腑热显然矣，徒事清热泄邪，止能散络中流走之热，不能除胃中蕴结之邪，假承气以通地道，然舌不乾黄起刺，不可投也。
（三七）热证壮热口渴自汗，身重胸痞，脉洪大而长者，此太阴之湿与阳明之热相合，宜白虎加苍术汤。
热渴之汗，阳明之热也，胸痞身重，太阴之湿见矣，脉洪大而长，知湿热滞於阳明之经，故用苍术白虎汤，以清热散湿，然乃热多湿少之候。
白虎汤，仲景用以清阳明无形之燥热也，胃汁枯 者，加人叁以生津，曰白虎加人叁汤，身中素有 气者，加桂枝以通络，名曰桂枝白虎汤，而其实在清胃热也，是以后人治暑热伤气，身热而渴者，亦用白虎加人叁汤，热渴汗泄，肢节烦疼者，亦用白虎加桂枝汤，胸痞身重兼见，则於白虎汤中加入苍术以理太阴之湿，寒热往来兼集，则於白虎汤中加入柴胡以散半表半 之邪。凡此皆热盛阳明，他证兼见，故用白虎汤清热，而复各随证以加减， 非热渴汗泄，脉洪大者，白虎便不可投，辨证察脉，最宜详审也。
（三八）湿热说湿热伤气，四肢困倦，精神减少，身热气高，心烦溺黄，口渴自汗，脉虚者，东垣用清暑益气汤主治。
同一热渴自汗，而脉虚神倦，便是中气受伤，而非阳明郁热，清暑益气汤，黄口渴自汗，乃东垣所制，方中药味颇多，学者当於临证时斟酌去取也。
（三九）暑月热伤元气，气短倦怠，口渴多汗，肺虚而骇者，宜人叁麦冬五味子等味。
此即千金生脉散也，与第十八条同一肺病，而气粗与气短有分，则肺实与肺虚各异实则泻而虚则补一定之理也，然生名生脉，则热伤气之脉虚欲绝可知矣，雄按徐洄溪云，此伤暑之后，存其津液之方也，观方下治证，无一字治暑邪者，庸医以治暑病，误以甚矣，其命中之意，即於复脉汤内，取用叁麦二味，因止汗故加五味子，近人不论何病，每用此方收住邪气，杀人无算，用此方者须详审其邪之有无，不可徇俗而视为治暑之剂也。
（四十）暑月乘凉饮冷，阳气为阴寒所 ，皮肤蒸热凛凛畏寒，头痛头重自汗烦渴，或腹痛吐泻者宜香薷厚朴扁豆等味。
此由避暑而感受寒湿之邪，虽病於暑月而实非暑病，昔人不曰暑月伤寒湿，而曰阴暑，以致后人淆惑，贻误匪轻，今特正之，其用香薷之辛温，以散阴邪而发越阳气，厚朴之苦温，除湿邪而通行滞气，扁豆甘淡，行水和中，倘无恶寒头痛之外证，即无取香薷之辛香走窜矣，无腹痛吐利之 证，亦无取厚朴扁豆之疏滞和中矣，故热渴甚者，加黄连以清暑，名四味香薷，饮减去扁豆名黄连香薷饮，湿甚於 ，腹膨泄泻者，去黄连加茯苓甘草名五物香薷饮，若中虚气怯，汗出多者，加人叁 白术橘皮木瓜名十味香薷饮，然香薷之用，总为寒湿外 而设，不可用以治不挟寒湿之暑热也。
（四一）湿热内滞太阴，郁久而为滞下，其证胸痞腹痛，下坠窘迫，脓血稠黏， 结后重，脉软数者，宜厚朴、黄芩、神曲、广皮、木香、槟榔、柴胡、煨葛根、银花、炭荆芥、炭等味、古之所谓滞下，即今所云痢疾也，由湿热之邪，内伏太阴，阻遏气机以致太阴矢健运，少阳失疏连热郁湿蒸，传导失其常度，蒸为败浊，脓血下注肛门，故后重气壅不化，仍数至圊而不能便，伤气则下白，伤血则下赤，气血并伤，赤白兼下，湿热盛极痢成五色，故用厚朴除湿而行滞气，槟 下逆而破结气，黄芩斗清庚金之热，木香神曲疏中气之滞，葛根升下陷之胃气，柴胡升土中之木气，热侵血分而便血，以银花荆芥入营清热，若热甚於 当用黄连以清热，大实而痛，宜增大黄以逐邪，昔张洁古制芍药汤治以治血痢，方用归芍、芩连、大黄、木香、槟榔、甘草、桂心等味，而以芍药名汤者，盖谓下血必调藏血之脏，故用之为君不特欲其土中泻木，抑亦赖以敛肝和阴也，然芍药味酸性敛，终非湿热内蕴者所宜服，倘遇痢久中虚，而宜用芍药甘草之化土者，恐难任芩连大黄之苦寒，木香槟榔之破气，其下痢初作，湿热正盛者，白芍酸敛滞邪，断不可投，此虽昔人已试之成方，不敢引为后学之楷式也。
雄按呕恶者忌木香，无表证者忌柴葛，盖胃以下行为顺，滞下者垢浊欲下而气滞也杂以升药，浊气反上冲而为呕恶矣，至洁古芍药汤之桂心，极宜审用， 热邪内盛者，虽有芩连大黄之监制，亦恐其有跋扈之患也，若芍药之酸，不过苦中兼有酸昧，考本经原主除血， 破坚积，寒热疝瘕，为敛肝气破血中气结之药，仲圣於腹中满痛之证多用之，故太阴病脉弱其人续自便利，设当行大黄芍糜者宜减之，以胃气弱易动故也，盖大黄开阳结，芍换开阴结，自便利者宜减，则欲下而窒滞不行之痢，正宜用矣。
（四二）痢久伤阳，脉虚滑脱者，真人养脏汤，加甘草、当归、白芍，脾阳虚者当补而兼温，然方中用木香，必其腹痛未止，故兼疏滞气，用归芍必其阴分亏残，故兼和营阴，但痢虽脾疾，又必传肾，以肾为胃关，司下焦而开窍於二阴也，况火为土母，欲温土中之阳，必补命门之火，若虚寒甚而滑脱者，当加附子以补阳，不得杂入阴药矣。
雄按观此条似非一瓢手笔，而注则断非本人自注，叶香岩云，夏月炎热，其气皆浮於外，故为蕃秀之月，过食寒冷，郁其暑热，不得外达，食物厚味，为内伏之火，煅炼成积，伤於血分则为红，伤於气分则为白，气滞不行，火气 迫於肛门，则为后重，滞於人肠，则为腹痛，故仲景用下药通之，河间丹溪用调血和气而愈，此时令不得发越，至秋收敛於内而为痢世，此埋甚明，何得误认为寒，而用温热之药，余历证四十馀年，治痢惟姒疏理推荡清火，而愈者不计其数，观其服热药而死者甚多，同志之士，慎勿为景岳之书所误以杀人也，聂久吾云，痢疾投补太早，锢塞邪燕在内，久而正气已虚，邪气犹盛，欲补而涩之则助邪，欲清而疏之则愈滑，多致不救，徐洄溪云，夏秋之间，总由湿热积滞，与伤寒传入三阴之利不同，后人竟用温补，杀人无算，触目伤怀，尤拙吾云
④ 中医请进，帮忙看下方子什么作用
石斛、沙参、麦冬是养阴
茵陈、芦根、茯苓、佩兰能祛湿
元参清热凉血
五味子、山萸肉收敛固涩
麝香、肉桂能温经补阳
全方主要滋阴利水，加一点温阳药令阴阳化生。
⑤ 石斛桅子黄岑一起食用有什么效果
石斛桅子黄岑方
石斛：补益药
性味归经：微寒；甘；归胃、肾经
功能主治：益胃生津，滋阴清热。用于阴伤津亏，口干烦渴，食少干呕，病后虚热，目暗不明。
桅子
性味：苦，寒。 ①《本经》："味苦，寒。" ②《别录》："大寒，无毒。" ③《医林纂要》："苦酸，寒。"
归经：入心、肝、肺、胃经。 ①《汤液本草》："入手太阴经。" ②《雷公炮制药性解》："入心、肺、大小肠、胃、膀胱六经。" ③《药品化义》："入肺、胃、肝、胆、三焦、胞络六经。"
主治：清热，泻火，凉血。治热病虚烦不眠，黄疸，淋病，消渴，目赤，咽痛，吐血，衄血，血痢，尿血，热毒疮疡，扭伤肿痛。
①《本经》："主五内邪气，胃中热气，面赤，酒疱皶鼻，白癞，赤癞，疮疡。"
②《本草经集注》："解踯躅毒。"
③《别录》："疗目热亦痛，胸心、大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。"
④《药性论》："杀蟅虫毒，去热毒风，利五淋，主中恶，通小便，解五种黄病，明目，治时疾除热及消渴口干，目赤肿痛。"
⑤《食疗本草》："主瘖哑，紫癜风，黄疸积热心躁。"
⑥《医学启源》："疗心经客热，除烦躁，去上焦虚热，治风。"
⑦《药类法象》："治心烦懊憹而不得眠，心神颠倒欲绝，血滞而小便不利。"
⑧朱震亨："泻三焦火，清胃脘血，治热厥心痛，解热郁，行结气。"
⑨《纲目》："治吐血、衄血、血痢、下血、血淋，损伤瘀血，及伤寒劳复，热厥头痛，疝气，汤火伤。"
⑩《本草备要》："生用泻火，炒黑止血，姜汁炒治烦呕，内热用仁，表热用皮。"
⑾广州部队《常用中草药手册》："清热解毒，凉血泻火。治黄疸型肝炎，蚕豆黄，感冒高热，细菌性痢疾，肾炎水肿，鼻衄，口舌生疮，乳腺炎，疮疡肿毒。"
注意： 该品苦寒伤胃，脾虚便溏者不宜用。！！！
黄岑：性味性寒，味苦。 归经：归肺、胆、肝、胃、大肠经。
药性： 黄芩苦寒清燥，泻火解毒。黄芩轻虚上行，善清肺与上焦之火而止血安胎；子芩质重下行，专清大肠湿热以治痢。固本品适于热在上焦、血热出血及湿热泻痢证功效：
1．清热泻火 用于热毒证之发热，或疮肿痈疡，常配黄连、黄柏。用于肺热咳嗽，常配鱼腥草、瓜蒌皮同用，对肺部感染有佳效。
2．清热燥湿 适用于湿热为患的病变，如胃肠湿热的泄泻痢疾，膀胱湿热的小便赤痛，湿温病的发热。
3．清热安胎 胎动不安而有热象者可选用黄芩。
4．清热止血 本品性寒，可用于热盛而迫血妄行的各种出血。
忌：1．毒性口服黄芩煎剂毒性很小，使用安全。黄芩提取物制成的注射液则有较大的不良反应，可出现低热、肌肉酸痛、白细胞下降。
2．过敏反应有报道服用小剂量黄芩即出现大水疱样药疹，但属极个别现象。
3．药不对证黄芩属苦寒之品，适用于热证。凡虚证、寒证病人均不宜使用，以免耗损正气，加重寒象。例如肺寒咳嗽、脾肾阳虚的腹泻、疮肿属阴证者，使用黄芩即会出现不良反应。
可以，但要注意方法。
栀子和黄芩均为清火之品，可以泡水喝。石斛清润。配在一起倒也不错，但石斛为贵重药品，且需久煎，才能溶出有效成份。因此可以将石斛煎煮20分钟，再泡栀子，黄芩为好。
但定要注意桅子、黄岑的禁忌，不上火时不要喝。否则会加重病情。！！！
⑥ 湿热体质吃什么中成药
你好，湿热体质从临床辨证分型来看，可分为湿重于热，热重于湿和湿热并重。湿重的化湿为主，常用药如滑石、生甘草、杏仁、薏苡仁、白寇仁、茅根等。热重以清热为主，可选用金银花、蒲公英、野菊花。紫地丁、黄岑、黄连、葛根等。
中成药可服甘露消毒丹、君泰口服液、清热祛湿冲剂、溪黄草冲剂。注：清热祛湿的中药不宜久服，炎症消除即可停药，这类药毒性大。
饮食调养：
应多食用具有清热利湿的食物，如薏苡仁、莲子、茯苓、紫菜、红小豆、绿豆、扁豆、鸭肉、鲫鱼、冬瓜、葫芦、苦瓜、黄瓜、系挂、芹菜、白菜、空心菜、卷心菜、莲藕等。禁忌辛辣燥烈，大热大补的食物和饮品。
⑦ 石斛在合理的食用下，对身体有哪些好处哪些人不能吃石斛
石斛含有大量的维生素、生物性多糖以及矿物质，对皮肤有很好的滋补作用，风热感冒者，因为石斛只针对风寒感冒患者有促进效果，以免加重其症状。 过敏者，以免引发一些过敏反应，如皮疹等。
⑧ 去肝火和胃火吃什么食物
可以试试金银花茶、绿豆汤，胃火旺，就该吃香蕉、土豆、芋艿等等。
⑨ 胃热的症状如何去胃火
1、胃火症状
有胃火的人，口苦，口臭，舌苔厚白，咽喉红肿，牙龈肿痛。跟普通上火不同的是，胃火不能靠简单的喝水就能去火，要和饮食搭配，甚至需要用药。
2、去胃火的食物
去胃火，吃的东西一定要清淡性凉。西瓜，梨，冬瓜，黄瓜，苦瓜，这些食物都是去胃火非常有效的果蔬。绿豆是清热解毒的食物，熬绿豆水，或者是绿豆粥服用，也能减轻胃火，但是服药的人群忌食绿豆。
3、去胃火的药物
饮食调理去胃火见效比较慢，如果着急去火的话，吃药效果会快一些。常见的牛黄清胃丸，黄连上清丸，藿香清胃胶囊，都是治胃火的药。
4、火忌食
如果已经有胃火的症状了，就要忌口了，不能见什么吃什么，尤其是温补的牛羊肉，烧烤，火锅，这些辛辣刺激的东西都是禁止食用的。胃火大的人，也要避免烟酒，和生冷的食物。
5、胃火调理
长期胃火大的人，不能单靠吃药来去火，要在饮食上面做调理。多喝汤汤水水，多吃瓜果蔬菜，肉类的食物要适量的吃一点。搭配喝决明子茶或者是菊花茶，能有效的抑制胃火上升。