阮家石斛

① 先秦文學作品使用的是什麼字體

先秦時期的文字都是使用從西周金文發展來的文字。
大致是這樣：商人用甲骨文——周人沿用（就把周的叫大篆吧）——周初分封的各諸侯國同樣用官方文字大篆——到了春秋戰國由於各國分立有數百年字型有了一些變化——秦始皇統一全國後再稍稍整理重歸統一

有蝌蚪文
在浙江省仙居縣的淡竹鄉境內，有座千峰疊嶂、萬壑崢嶸的韋羌山。這里溝谷交錯、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季風景如畫，是省級風景區中十分重要的一條風景線。其中有一處神奧莫測的人文景觀：在一座名叫蝌蚪崖的千仞絕壁上，布滿了呈現人工鐫鑿的日紋、月紋、蟲紋、魚紋等奇異圖案符號，這就是著名的相傳為大禹刻石的蝌蚪文。為什麼古人要將文字鐫刻於千仞絕壁上？這些圖文符號究竟有什麼涵義？千百年來．有無數志士學者前往探奇。

據《萬曆志》和《光緒志》載：東晉義熙年間，一位姓周的廷尉曾「造飛梯以蠟摹之，然莫識其義」。以後郡守阮錄和北宋縣令陳襄亦「攜眾以觀」，終因崖高路險．「雲雨晦瞑」，未得結果，掃興而歸。陳襄還留待感嘆道：「去年曾覽韋羌圖，雲有仙人古篆書。干尺石岩無路到．不知蝌蚪字何如……」

1985年，台州地區文物普查驗收組用28一200毫米變焦相機對崖面遠距離進行拍攝放大，逐點分解，似見痕跡。1994年5月26日，由「安洲影藝社」組織的探險隊聘請了相傳三代以采珍稀葯材野生石斛為生、具有多年攀崖經驗的山民潘余龍從崖頂懸索而下，在高崖面不到一米的近處拍攝到許多實物照片。根據潘余龍敘說和從拍到的照片看，蝌蚪崖崖面平整如削，長約40米，寬約50米，成極規則的長方形，面積近2000 平方米。絕壁的崖面石質堅硬，布滿了一個個凸出的半球，半球高出崖壁平面約5厘米，直徑7—12厘米不等。在每個半球邊緣，均有一條約2厘米深的圓形小溝。半球之間相隔約15厘米，縱橫排列有序、似有日、月、蟲紋及海洋生物圖案的痕跡。

探險結果披露報端後．國內外學者引起很大興趣。但結論卻眾說紛紜，莫衷一是。有的認為這是少數民族古畲族留下的文字；有的把它與六七千年前生活在仙居的下湯人聯系起來，認為是先民的遺跡；當地老百姓一直相傳為夏禹治水時所刻；有的則持否定態度．認為蝌蚪文根本不存在．是子虛烏有的事。有的則展開豐富的想像，說那是外星人留下的傑作。限於時代和條件，周廷尉所募之物當然不可能保存至今。「安洲影藝社」拍攝到的珍貴照片，由於距離較遠，也無法釋讀，給人的感覺只是白糊糊的一片崖石面。

據《人民日報》報道：目前我國已發現神秘的、有待破解的原始文字或符號共八種。即曾疑為古籍偽作的《蒼頡書》、《夏禹書》，貴州的「紅岩天書」、「夜郎天書」，四川出土的「巴蜀符號」，雲南發現的「東巴文字」，紹興禹廟的「峋樓碑」文字和仙居的蝌蚪文。上述八種文字中，從發現的時代看，仙居的蝌蚪文最早，在南朝孫說著的我國第一部地方誌《臨海記》中就稱韋羌山「上有石壁，刊字如蝌蚪」。二十四史中的《宋書·州郡志》亦稱「天姥山（韋羌山別名）與括蒼山相連，石壁上有刊字科斗形，高不可識。」以釋讀難度論，亦惟蝌蚪文為最。其它七種文字或存於書，或現於出土器物，或寫於木石，或刻於石碑，或鐫於石壁，均屬有目共睹之字。而惟獨蝌蚪文撲朔迷離，至今還未見其篆文的拓片。

據古文字專家考證，蝌蚪文，也叫「蝌蚪書」、「蝌蚪篆」「蝌蚪篆文」、「蝌蚪鳥跡」，為書體的一種，古文字體的一種。筆畫多,頭大尾小,形如蝌蚪,故稱。蝌蚪名稱是漢代以後才出現的，指是先秦時期的古文。因而，如確能在韋羌山發現蝌蚪文，「將是學術界一大幸事，對於古文字的研究有十分重要的意義」。

蝌蚪文，經常出現於中國古代傳說中，最初指神仙使用的文字，後來又指誰也不認識的古文字。也是彝族人民現今仍在使用的彝文的通常叫法。

② 所有中草葯名中最好聽的名字是哪個

葯鋪裡面有欄櫃，那欄櫃三尺三寸三分三厘高。
一邊撂著軋葯碾，一邊供著鍘葯刀。
鍘葯刀，亮堂堂，幾味草葯您老先嘗。
先鍘這個牛黃與狗寶，後鍘檳榔與麝香。
桃仁陪著杏仁睡，二人躺在了沉香床。
睡到三更茭白葉，膽大的木賊跳進牆。
盜走了水銀五十兩，金毛的狗兒叫汪汪。
有丁香去送信，人參這才坐大堂。
佛手抄起甘草棍，棍棍打在了陳皮上。
打得這個陳皮流鮮血，鮮血甩在了木瓜上。
大風丸，小風丸，胖大海，滴溜圓，
狗皮膏葯貼傷寒。

③ 台州百多鐵皮石斛種植有限公司怎麼樣

台州百多鐵皮石斛種植有限公司是2013-10-28在浙江省台州市路橋區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於台州市路橋區峰江街道蒼東村。

台州百多鐵皮石斛種植有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是9133100408168516X8，企業法人阮春華，目前企業處於開業狀態。

台州百多鐵皮石斛種植有限公司的經營范圍是：鐵皮石斛種植、銷售。在浙江省，相近經營范圍的公司總注冊資本為146877萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規模的企業中，共358家。

通過愛企查查看台州百多鐵皮石斛種植有限公司更多信息和資訊。

④ 雲南特產那些比較有名啊

宣威火腿
宣威火腿地理標志產品
宣威火腿產於雲南省的宣威縣，距今已有二百五十多年的歷史。其外形端正，個大骨小，肥瘦適中，肉質細嫩，吃起來清香撲鼻，它以獨特的風味蜚聲中外，早在二十世紀初就行銷國內外，並多次地國際上得獎。現在當地還用宣威火腿加工成各種食品，主要有：雲腿罐頭、雲腿午餐肉、雲腿月餅及雲腿奶糖等。……[詳細]

雲南白葯
雲南白葯地理標志產品
雲南白葯是雲南省出產的傳統中成葯。由於它對於止血愈傷，活血散瘀，消火去腫，排膿驅毒，具有良好療效，因此成為主治各種跌打損傷、紅腫瘡毒、婦科血症、咽喉腫痛和慢性胃病的特效葯品，從二十世紀初行銷於世以來，蜚聲中外，歷久不衰，被譽為傷科聖葯。近年來研究發現，雲南白葯還具有抗癌、抑制腫瘤的作用。是由雲南民間醫生曲煥章吸取民間傳統配方，經過多年鑽研和實踐而首創配製的，最初取名為「百寶丹」，後稱雲南白葯。目前，雲南白葯有傳統瓶裝和膠囊劑白葯兩種。 雲南白葯集團股份有限公司
推薦3
普洱茶
普洱茶地理標志產品
普洱是雲南省南部的一個縣，是茶葉的加工集散地；普洱茶產於雲南省南部西雙版納自治州和瀾滄江沿岸各縣，多經普洱運銷各地，普洱茶即因此而得名。早在古代茶古道那一段歷史中，普洱茶就擔任普洱茶屬綠茶類，有散茶和緊茶兩種，均用優良的雲南大葉茶的鮮葉作原料，經過殺青、揉捻、乾燥、後茶則是經過蒸軟或炒軟後的散茶，再裝入模型內壓製成各種陀茶、餅茶、方茶、磚茶等，有史以來久負盛名。《紅樓夢》放的「女兒茶」就是普洱茶中的一種。據清朝阮福在《普洱茶說中寫道：「小而園者名女兒茶，女兒茶為婦女所采於雨前得之，即四兩重圓茶也。」何謂「七子餅茶

雲南熱點特產:

雲南米線
雲南米線，即雲南當地的米線，是著名食品，也是當地人最喜愛的食物。雲南人把米線的吃法發揮到了極致：烹調方法有涼、燙、鹵、炒；配料更是數不勝數，大鍋米線還有燜肉、脆哨、三鮮、腸旺、炸醬、鱔魚、豆花等。著名的有過橋米線、鱔魚米線、大鍋米線、豆花米線等。米線顧名思義是用米加工而成的，值得注意的是加工米線用的大米一般都是相對不太好的米，或者是陳米，據說以前人們因為這些米不好吃，才把它做成米線的。米線的意義知道嗎？米線是雲南人的命，雲南人長期在外，回家第一件事必是先過米線癮；也有的甚至不惜千里迢迢，請人從昆明坐飛機帶碗米

文山三七
三七素來就是雲南省出產的傳統名貴中葯材，它降血脂血糖療效十分顯著，雲南省文山州文山縣是三七的原產地，至今已有四百多年的種植歷史。文山縣已經被中國特產之鄉評定為「中國三七特產之鄉」。 文山歷史悠久，古老而神奇，從亞熱帶到溫帶的特殊氣溫使她孕育了眾多的自然資源和人文環境。這里居住著漢、壯、苗、彝、瑤等十多個民族。喜居山頭的苗族祖先擅長狩獵。狩獵時偶爾會造成外傷出血，他們就把一種野草嚼爛敷於外傷出血處，傷口就如同上過漆的物品一樣1住不再流血，苗族的祖先便將這種野草叫作「山漆」。這種神奇的草葯在民間代代相傳，因為
普洱咖啡
普洱咖啡[1]顧名思義即來自美麗的雲南省普洱市所特產的咖啡，普洱咖啡的味道獨特，受到中外咖啡專業人士的一致好評。普洱是一片美麗富饒的土地，這里生態優越、資源富集、物產豐富，普洱市地處北緯22度02分至24度50分、東經99度09分至102度19分之間，北回歸線穿境而過，為低緯度、中海拔，是一個南亞熱帶山地濕潤季風氣候為主體的高原氣候區，森林覆蓋率67%，國土面積4.5萬平方公里，熱區面積佔51.6%，是世界咖啡種植的黃金地帶。 普洱栽培咖啡已有一百多年的歷史，1988年開始產業化、規模化種植。「十一五」以來，普洱

廣南鐵皮石斛
廣南鐵皮石斛質量技術要求 一、種源鐵皮石斛（Dendrobium officinale Kimura et Migo）。二、栽培環境產地范圍內海拔600m至1800m，年平均空氣相對濕度78%，年平均氣溫17.3℃，無霜期290天至310天，年日照時數≥1500小時。三、栽培管理1．基質：成分為樹皮、鋸木屑等有機物質，厚10cm至12cm， pH值6.5至7.0，有機質含量≥10%，含水量30%至40%。2．育苗：採用種子或組培繁殖育苗。以組培方式育苗的，8代後須復壯。3．移栽： 3月下旬至6月中旬。每667㎡(畝
丘北辣椒
匣科辣椒屬1年生草本植物。果實可供食用。原產丘北縣。據史料記載已有130多年的種植歷史。分枝較多，一般可達6－8枝，每個植株可結果100－400多個。果實指形，老熟後果皮呈紫紅色。按果實著生狀態可分為吊把椒、朝天椒、芒果椒3個品種。主栽品種為果頂向下的吊把椒。年種植面積3300－4000公頃。經晾曬干制的丘北辣椒是聞名全國的雲南特產之一，具有色澤好、香辣味濃、油脂含量高的特點。1997年文山州產干椒8124噸，產品暢銷省內外，並出口到斯里蘭卡、馬來西亞等10多個國家。1983年曾獲國家對外貿易部優質產品稱號。雲南

富民楊梅
又到楊梅成熟時。又大又紅的楊梅掛滿枝頭，雲南省富民縣3000多個楊梅園同時開園。富民楊梅採摘活動已發展成為昆明市知名的鄉村旅遊品牌。 成片的楊梅園遍布富民的村村寨寨，處處洋溢著「種楊梅、摘楊梅、品楊梅、賣楊梅」的喜悅。走進富民，不論是路邊，還是楊梅園，隨處可見紅艷欲滴、爽口誘人的楊梅壓彎了樹枝。從昆明進入富民，每隔數十米就有舉著示意牌，邀客人到自家果園摘梅的村民。一路上擺攤賣楊梅的果農更是排起了長隊。樹上的楊梅一顆緊挨著一顆，不少市民禁不起楊梅的吸引，紛紛進入園中採摘。20元左右一公斤的鮮果無人嫌貴。……

⑤ 祖國的名勝古跡還有哪些呢

江南三大名樓：湖北的黃鶴樓，江西的藤黃閣，湖南的岳陽樓
四大名亭：琅琊山醉翁亭，嶽麓山愛晚亭，北京陶然亭，杭州西湖湖心亭
四大佛教名山：山西五台山，四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九華山
四大道教名山：湖北武當山，江西龍虎山，安徽齊雲山，四川青城山
此外還有：
遼寧：沈陽故宮，盛京三陵，
河北：承德避暑山莊，清西陵。清東陵
北京：明十三陵，故宮，頤和園，天壇，八達嶺長城，
山東：泰山，孔廟孔府孔陵、
山西：平遙古城，雲岡石窟，應縣木塔
河南：龍門石窟，武侯祠，
陝西：延安革命舊址，軒轅黃帝陵，秦始皇陵兵馬俑
西藏：布達拉宮，薩嘎寺
四川：九寨溝，都江堰，樂山大佛，黃龍，
青海：文成公主廟，塔爾寺，
甘肅：敦煌莫高窟，嘉峪關，大佛寺，
雲南：麗江古城，大理
湖南：韶山，衡山，武陵源
湖北：石寶寨，明顯陵，
廣東：丹霞山，深圳錦秀中華，
江西：廬山，井岡山，三清山
安徽：黃山，鍾山，太極洞，琅琊山
江蘇：蘇州園林
浙江：杭州西湖，雁盪山，
福建：永定土樓
台灣：日月潭，阿里山
海南：天涯海角，五指山，五公祠

⑥ 蝌蚪文是什麼文字

1、蝌蚪文也叫「蝌蚪書」、「蝌蚪篆」，是在於筆畫起止，皆以尖鋒來書寫，其特色也是頭粗尾細，名稱是漢代以後才出現的，在唐代以後便少見到，在浙江仙居縣淡竹鄉境內發現。
2、據古文字專家考證，蝌蚪文，也叫「蝌蚪書」、「蝌蚪篆」，為書體的一種，因頭粗尾細形似蝌蚪而得名。蝌蚪名稱是漢代以後才出現的。指是先秦時期的古文。這些文字都屬於古文。古文，是上古時代的文字，也是古代人民陸續造成的文字的總稱。
據《人民日報》報道：目前我國已發現神秘的、有待破解的原始文字或符號共八種。即曾疑為古籍偽作的《倉頡書》、《夏禹書》，貴州的「紅岩天書」、「夜郎天書」，四川出土的「巴蜀符號」，雲南發現的「東巴文字」，南嶽衡山的《岣嶁碑》文字和浙江仙居的蝌蚪文。除了這8種文字之外，研究人員還陸續發現了四川涼山地區爾蘇的沙巴文，湘西地區的女書等神秘文字。
3、在漢代的文字所採用的是以隸書為主，但漢末產生另一書體，是在於筆畫起止，皆以尖鋒來書寫，其特色也是頭粗尾細，形似蝌蚪所以名為「蝌蚪文」。
這種書體，存在的時間短暫，現已無人使用。從流傳的遺物，可發現風格似西周銅器上的文字，另外商代甲骨及玉片的雕刻與陶器上，都有這種跡象。
蝌蚪文據說在魏時，使用也極廣泛，是運用在小篆的書寫上，其筆畫較細，卻可見入筆有頓挫筆法存在的特色，這種書寫風格，毛筆透過筆畫的運用，仍可利用其彈性，起筆與收筆較尖銳，中間稍前部份則加重線條，充滿表現毛筆特性的趣味，不過在外形而言，如書寫運用。

⑦ 怎麼提高文言文

每天做一兩篇整的，做一些積累，多翻翻古漢語常用字典，了解一些古漢語的語法。 沒基礎就從現在開始打基礎！ 直接學怎麼做題比較虛，畢竟這是古漢語！！！

如果你哪一科很不理想，我覺得高三了，就沒必要跟著全班蠻幹了，對弱項自己好好分析一下，缺了什麼補什麼。重要的是基礎，沒基礎不懸嗎？自己給自己安排怎麼復習，這樣才是真正的對症下葯（最好還是請教一下老師,也不能自己蠻干）。時間說多也多說少也少，祝你美夢成真！

⑧ 雲南地方特產

一、普洱茶

普洱是雲南省南部的一個縣，是茶葉的加工集散地；普洱茶產於雲南省南部西雙版納自治州和瀾滄江沿岸各縣，多經普洱運銷各地，普洱茶即因此而得名。早在古代茶古道那一段歷史中，普洱茶就擔任普洱茶屬綠茶類，有散茶和緊茶兩種，均用優良的雲南大葉茶的鮮葉作原料。

二、雲南米線

雲南米線，即雲南當地的米線，是著名食品，也是當地人最喜愛的食物。雲南人把米線的吃法發揮到了極致：烹調方法有涼、燙、鹵、炒；配料更是數不勝數，大鍋米線還有燜肉、脆哨、三鮮、腸旺、炸醬、鱔魚、豆花等。著名的有過橋米線、鱔魚米線、大鍋米線、豆花米線等。

三、雲南鮮花餅

鮮花餅是一款以雲南特有的食用玫瑰花入料的酥餅，是以「花味、雲南味」為特色的雲南經典點心代表。鮮花餅在雲南當地烘焙品牌大都均有銷售，其中以嘉華餅屋最富盛名。每年4月，等待鮮花餅的上市早已成為當地人民的共同期待，排著長隊等待購買新鮮上市的鮮花餅早已成為司空見慣的景象。

四、文山三七

三七素來就是雲南省出產的傳統名貴中葯材，它降血脂血糖療效十分顯著，雲南省文山州文山縣是三七的原產地，至今已有四百多年的種植歷史。文山縣已經被中國特產之鄉評定為「中國三七特產之鄉」。

五、宣威火腿

產於雲南省的宣威縣，距今已有二百五十多年的歷史。其外形端正，個大骨小，肥瘦適中，肉質細嫩，吃起來清香撲鼻，它以獨特的風味蜚聲中外，早在二十世紀初就行銷國內外，並多次地國際上得獎。現在當地還用宣威火腿加工成各種食品，主要有：雲腿罐頭、雲腿午餐肉、雲腿月餅及雲腿奶糖等。

⑨ 鄉遇海南,深阮海南的最好方式

鄉遇海南,深阮海南的最好方式，從你的這句話的字面意思不知道你要表達一個什麼問題，還是要咨詢什麼，所以這個問題幫不了你，希望你諒解。

⑩ 哪位有較全的蝌蚪文和現代漢字的對照

蝌蚪文特點：

在浙江仙居縣淡竹鄉境內，有座千峰疊嶂、萬壑崢嶸的韋羌山。這里溝谷交錯、古木森森、竹林幽幽、流水潺潺，四季風景如畫，是省級風景區中十分重要的一條風景線。其中有一處神奧莫測的人文景觀：在一座名叫蝌蚪崖的千仞絕壁上，布滿了呈現人工鐫鑿的日紋、月紋、蟲紋、魚紋等奇異圖案符號，這就是著名的相傳為大禹刻石的蝌蚪文。 為什麼古人要將文字鐫刻於千仞絕壁上？這些圖文符號究竟有什麼涵義？千百年來．有無數志士學者前往探奇。

據《萬曆志》和《光緒志》載：東晉義熙年間，一位姓周的廷尉曾「造飛梯以蠟摹之，然莫識其義」。以後郡守阮錄和北宋縣令陳襄亦「攜眾以觀」，終因崖高路險．「雲雨晦瞑」，未得結果，掃興而歸。陳襄還留待感嘆道：「去年曾覽韋羌圖，雲有仙人古篆書。干尺石岩無路到．不知蝌蚪字何如……」

1985年 月16日，台州地區文物普查驗收組用28一200毫米變焦相機對崖面遠距離進行拍攝放大，逐點分解，似見痕跡。1994年5月26日，由」安洲影藝社」組織的探險隊聘請了相傳三代以采珍稀葯材野生石斛為生、具有 多年攀崖經驗的山民潘余龍從崖頂懸索而下，在高崖面不到一米的近處拍攝到許多實物照片。根據潘余龍敘說和從拍到的照片看，蝌蚪崖崖面平整如削，長約40米，寬約50米，成極規則的長方形，面積近2000 平方米。絕壁的崖面石質堅硬，布滿了一個個凸出的半球，半球高出崖壁平面約5厘米，直徑7—12厘米不等。在每個半球邊緣，均有一條約2厘米深的圓形小溝。半球之間相隔約15厘米，縱橫排列有序、似有日、月、蟲紋及海洋生物圖案的痕跡。

探險結果披露報端後．國內外學者引起很大興趣。但結論卻眾說紛紜，莫衷一是。有的認為這是少數民族古畲民留下的文字；有的把它與六七千年前生活在仙居大地上的下湯人聯系起來，認為是先民的遺跡；當地老百姓一直相傳為夏禹治水時所刻；有的則持否定態度．認為蝌蚪文根本不存在．是子虛烏有的事。有的則展開豐富的想像，說那是外星人留下的傑作。限於時代和條件，周廷尉所募之物當然不可能保存至今。筆者曾親眼見到「安洲影藝社」拍攝到的珍貴照片，由於見短識寡，無法釋讀，只覺得白糊糊的一片崖石面。

據《人民日報》報道：目前我國已發現神秘的、有待破解的原始文字或符號共八種。即曾疑為古籍偽作的《蒼頷書》、《夏禹書》，貴州的紅岩天書」、「夜郎天書」，四川出土的「巴蜀符號」，雲南發現的「東巴文字」，紹興禹廟的「峋樓碑」文字和仙居的蝌蚪文。上述八種文字中，從發現的時代看，仙居的蝌蚪文最早，在南朝孫說著的我國第一部地方誌《臨海記》中就稱韋羌山「上有石壁，刊字如蝌蚪」。二十四史中的《宋書·州郡志》亦稱「天姥山（韋羌山別名）與括蒼山相連，石壁上有刊字科斗形，高不可識。」以釋讀難度論，亦惟蝌蚪文為最。其它七種文字或存於書，或現於出土器物，或寫於木石，或刻於石碑，或鐫於石壁，均屬有目共睹之字。而惟獨蝌蚪文撲朔迷離，至今還未見其篆文摹本。

據古文字專家考證，蝌蚪文，也叫「蝌蚪書」、「蝌蚪篆」，為書體的一種，因頭粗尾細形似蝌蚪而得名。蝌蚪名稱是漢代以後才出現的，指是先秦時期的古文。因而．如確能在韋羌山發現蝌蚪文，「將是學術界一大幸事，對於古文字的研究有十分重要的意義」。

現代漢字特點：

漢字作為語素文字，有以下幾個特點：

第一， 漢字和漢語基本適應。

漢字的基本單位是一個個的字，都是單音節的，漢語語素以單音節為主，用單音節的漢字來記錄單音節的漢語語素，兩者是基本相適應的。但現代漢語詞彙以雙音節和多音­節為主，而單音節的漢字不能從形式上把詞的界限顯示出來，詞與詞之間既不分寫，雙音詞和多音詞的內部也不連寫。這會給寫作和閱讀帶來不便，這是兩者不適應的一面­。

第二， 漢字是形音義的統一體。

漢字的字不但有形、有音，而且還有義，在同音的情況下，它可以保證即使脫離上下文也能知道它的不同意義，同時，漢字的有意義，又使它的形體負載著較多的文化因素­。這些都是漢字與拼音文字不同的地方。但是，漢字作為語素文字，在每個時期使用的字數多達幾千個，而且每個字都有意義，這又給學習增加了負擔。這是它不適應的另­一方面。

第三， 漢字有較強的超時空性。

漢語語素意義在歷史的發展過程中比語音變化慢，所以幾千年前的漢語古籍，只要稍加指點就能讀懂。這是漢字超時代性的表現。另外，漢字又可以在不同方言區之間使用­，漢字記錄的是漢語共同語，它給不同地區的人的學習和使用帶來了方便，這都體現了它的超方言性。

第四， 漢字字數繁多，結構復雜，缺少完備的表音系統。

漢字從歷史積累至今，數量多達幾萬，即使是現代漢語的通用字也有7000多，而拼音文字的字母只有幾十個，比漢字少得多。數量繁多給學習和使用都增加了困難，對­機械處理和信息處理也十分不便。另外，漢字的形體都是由線條構成的，漢字的線條構成筆畫，筆畫組合成部件，部件再組合成單字。筆畫和部件的種類很多，筆畫的組合­方式和部件的組合方式也很多，而拼音文字的字母不但數量少，而且結構簡單，這是漢字結構復雜的表現。此外，漢字是語素文字，不能做到見字知音，雖然漢字有數量較­多的形聲字，但形聲字的聲旁本身就是一個表意符號，不是表音符號，即使作為表音符號，絕大多數也不能准確地表示字的讀音，這是漢字缺少表音系統的體現。

第五， 漢字用於機械處理和信息處理比較困難。

世界進入現代化時期後，文字工作實現了機械處理和信息處理，拼音文字字母數量有限，在機械處理和信息處理方面都極為方便，而漢字是語素文字，數量繁多，在機械處­理和信息處理上就遇到許多困難。

第六， 漢字用於國際文化交流比較困難。

漢字的國際流通性比較弱，目前在國際上流通的國家主要有日本、韓國、新加坡、馬來西亞以及海外的華僑與華裔。而拼音字母中的拉丁字母是世界性的字母，同是使用拉­丁字母的國家，進行文字交流十分方便。科技術語可以轉寫，人名地名也可以轉寫。斯拉夫字母、阿拉伯字母、希臘字母等字母，和拉丁字母轉換也不困難。而漢字與拉丁­字母的性質很不相同，要讓拉丁字母的科技術語和人名變為漢字，必須經過翻譯。翻譯費時費力，跟不上科技發展的步伐。這對國際文化交流是不利的。

我能力有限，只能幫你提供資料特點。
對照其實在特點中體現出來了，可以領悟。