梅妃退石斛珍珠

1. "柳葉雙眉久不描,殘妝和淚污紅綃。長門自是無梳洗,何必珍珠慰寂寥。"中有哪些典故

這是唐玄宗梅妃所作的《一斛珠》。
梅妃本名江采蘋，因甚愛梅花被唐玄宗李隆基封為梅妃。
梅妃是莆田人（今福建莆田縣），生於一個醫學世家。江采萍聰明過人，九歲能誦讀《詩經》父親以《詩經·召南》里《采蘋》一詩的題目為女兒名字，對她期望甚高。
據說在唐玄宗寵愛武惠妃死後，玄宗整日鬱郁不樂。太監高力士想排解一下玄宗的煩惱，於是到江南尋訪美女，結果在福建的莆田縣發現了一個蘭心蕙質的女孩，她就是江采萍。
江采萍被高力士選入宮中後，曾深受玄宗寵幸。她淡裝雅服，姿態明秀，風韻神采，無可描畫，她精通詩文。因癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，每當梅花盛開時，賞花戀花，留連忘返，唐玄宗昵稱她梅妃，又戲稱為「梅精」。唐玄宗曾寵愛她至極，後宮其他妃子都視而不見。江采萍性情孤高自許，目下無塵，卻又出淤泥而不染，不去為紅顏之事爭風吃醋，並擅長於書文，常以東晉才女謝道韞自比。
只是楊玉環的到來使得清高孤傲的梅妃漸漸失寵。楊貴妃設法貶梅妃入冷宮上陽東宮。梅妃得寵時，各地爭相進獻梅花。有一次，她聽到外面有驛馬快跑的聲音，訊問侍兒可是送梅花來的？但如今，大家都是忙著給楊貴妃送荔枝，誰還記得曾經專寵一時的梅妃江采萍呢？梅妃江采萍不禁淚流滿面，想起了漢代長門宮陳阿嬌的故事，陳阿嬌千金買司馬相如一賦，便拿出千金請高力士找人寫賦呈給皇上。高力士正在拚命討好楊貴妃，因此加以推脫。江采萍就自己寫了一首《樓東賦》給唐玄宗看。可唐玄宗看來這篇賦後，雖然也略微有所觸動，但也只是派人悄悄賞了梅妃一斛珍珠，梅妃見了，傷透了心，寫下來一篇《謝賜珍珠》，並將詩與珍珠一起送還給唐玄宗。 唐玄宗讀後悵然不樂，令樂府為詩譜上新曲，曲名叫《一斛珠》。
"柳葉雙眉久不描,殘妝和淚污紅綃。長門自是無梳洗,何必珍珠慰寂寥。"

長門，指漢武帝廢後陳阿嬌。
陳氏，大漢孝武陳皇後，是中國漢朝孝武帝劉徹的原配妻子，血緣上也是武帝的嫡親姑表姐。陳氏小名阿嬌，世人多稱之為『陳阿嬌』。 陳氏是西漢帝室貴胄：漢文是她外公，漢孝文皇後百家講壇中陳阿嬌皇後竇氏是她外婆，漢景帝是她舅舅，漢武帝是她表弟兼丈夫。 陳阿嬌的父親是世襲堂邑侯陳午，乃漢朝開國功勛貴族之家；母親是漢景帝劉啟的唯一的同母姐姐館陶長公主劉嫖，是當時朝廷中舉足輕重的人物。陳阿嬌自幼就深得其外祖母——漢景帝之母竇太後的寵愛。
陳皇後出身顯貴，自幼榮寵至極，難免嬌驕率真；且有恩於武帝，不肯逢迎屈就；與漢武帝漸漸產生裂痕。兼歲月流逝，卻無生育；武帝喜新厭舊，愛弛。
漢武帝喜好女色，多內寵，後宮無數。後宮中，漢武帝同母姐平陽公主進獻的女奴衛歷代後妃插圖中的陳阿嬌(一)子夫最先為武帝生育三女一子。
此時，漢宮里發生一件真相莫測的「巫蠱」案，矛頭直指被漢武帝冷落已久的陳皇後。漢武帝命酷吏張湯查案。
巫蠱，「巫鬼之術」或「巫詛（咒）之術」，具體包括詛咒、射偶人（偶人厭勝）和毒蠱等，是源於遠古的信仰民俗，用以加害仇敵。當時人認為：讓巫師、祭司等人把桐木偶人埋於地下，再詛咒所怨者，被詛咒者就會災難。由於古人迷信，對巫蠱的威力深信不疑。後代又有許許多多的冤屈後宮嬪妃以巫蠱罪名被殺害。
「巫蠱」自古是宮廷大忌；又因為操作簡便，說不清道不明，被懷疑者根本無法自辯，一直是栽贓陷害對手的絕好伎倆。綜觀中國數千年的歷史，無數後妃、重臣、皇子和公主冤死在這兩個字上。
元光五年，二十七歲的劉徹以『巫蠱』罪名頒下詔書：「皇後失序，惑於巫祝，不可以承天命。其上璽綬，罷退居長門宮。」從此，武帝把陳後幽禁於長門宮內；衣食用度上依舊是皇後級別待遇不變至此，金屋崩塌，「恩」「情」皆負。
陳皇後數年後病逝，最後以翁主之禮與其母館陶大長公主劉嫖一起葬於竇太後陵墓側，即陪葬於漢文帝的霸陵。天可憐見，陳阿嬌最後是和真正疼愛自己的母親、外婆和外公埋葬在一起，而不是屈辱地和其他嬪妃一起埋在『妃園』。

2. 梅妃的《一斛珠》中的是「長門自是無梳洗」還是「長門盡日無梳洗」

1、原句是「長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥」。
2、出自唐玄宗的妃子梅妃所作《一斛珠》（原名《謝賜珍珠》）。
原文：
柳葉蛾眉久不描，殘妝和淚濕紅綃，
長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。
3、詩詞解釋：
柳葉眉早就無心描畫，浸透淚水的鮫綃手帕把妝容都弄殘毀了，鎖在深宮里（見不到皇上）長天白晝都無心情梳洗打扮，（皇上）又何必叫人送這些珍珠來安慰我呢
4、詩詞背景：梅妃原名江采萍，因與楊貴妃爭寵落敗，情緒鬱郁寡歡。後唐玄宗派人送給她一盒子外番進貢的珍珠以示安慰，梅妃不接受並作此詩回應了唐皇。
5、另有南唐李煜所作《一斛珠》，於此無干。詩文如下：
曉妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。綉床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

3. 歷史上《斛珠夫人》是誰

歷史上《斛珠夫人》是江采萍。

江采萍，號梅妃，閩地莆田人，唐玄宗寵妃之一。在今莆田亦稱江東妃。帝王後妃八大才女之一。因擅使石斛珍珠漢方養膚，別號斛珠夫人和「祖姑皇妃」之稱。

江采萍自幼聰穎，父親極賞識，自小就教她讀書識字、吟誦詩文。九歲時，就能背誦《詩經》中記載周文王後妃事跡的《周南》和《召南》兩部分詩。十四歲，善吟詩作賦，自比晉朝才女謝道韞，不僅長於詩賦，還精通樂器，善歌舞，琴棋書畫無所不通。

江采萍的歷史貢獻：

江采萍嫁入宮中後，編創唐代宮廷舞蹈驚鴻舞，還下令收集、整理歸檔了美顏護膚相關制方和書籍，是宮廷美顏護膚用品制度的始創者，研製的斛珠制方，被歷朝內宮後妃公主所喜愛，稱她為「斛珠夫人」。

天寶九載，因杜甫獻《三大禮賦》，臘日，皇室宴請杜甫等，斛珠夫人賜宮造用品，杜甫賦詩《臘日》：「縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面葯隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」

4. 關於南唐宮廷、民間的小故事

趙曉嵐在《百家講壇》講過 李煜，其中也有不少關於南唐宮廷的故事。 李煜的愛情故事（根據趙曉嵐講稿整理） 李煜在他十八歲那年，走進了他的婚姻生活。他的結婚對象名叫娥皇。這個娥皇是南唐元老大臣周宗的女兒，這個周宗是李煜的祖父李昪的死黨，在李昪篡權奪位的過程中發揮過重要的作用。 據《十國故事》上記載，當李昪還是吳國的幕後控制者，還沒有正式登上帝位的時候，有一天早晨起來悶悶不樂。他夫人問怎麼回事，他說昨晚上我做了一個不好的夢，恐怕這個兆頭不好。夫人就說了，這夢嘛，無所謂吉凶的，就看圓夢的人怎麼說了，你去找一個這樣的人聽他解釋一下吧。於是李昪就找人去圓夢，一出門就碰上了來找他的周宗。李昪就告訴他說，我昨晚上夢見經過順天門的時候突然一跤摔倒在地，這是不是有什麼不好的預兆呢？周宗一聽就說，哎呀，大吉大利大吉大利啊，夢中摔倒在地，說明現實中就有人馬上扶你起來登上高位。說著掀起官袍，就要給李昪磕頭。 我們原來講過李昪他還算是一個勵精圖治的英明皇帝，但同時他又是一個神秘主義者，很相信這些神神道道的東西。周宗的這番解釋就非常符合他要把吳國的皇帝踢下台去，自己親自上馬的心思，那就是可說是搔到了他的癢處。所以他的心情一下子就由陰轉情了。後來這個周宗又聯合許多大臣逼這個吳國的皇帝退位，為李昪上台做皇帝立下了汗馬功勞。所以李昪上台以後他論功行賞，就給了周宗一個油水很足的差事。派他去干什麼呢？去管理南唐鹽和鐵的生產經營。我們知道古時候鹽和鐵是由國家壟斷經營的，所以這個周宗就相當於做了當時最重要的國有壟斷企業的老總，而且還保留了很高的行政級別。所以周宗就由此發家致富，成了南唐最有錢的人之一。 到李煜的父親李璟做皇帝的時候，這個周宗仍然是受到了信任和重用。據說有一次李璟曾經當眾為周宗整理頭巾，一個皇帝能為大臣做這樣的事情，說明這個大臣是非常非常受寵的。這種關系發展的結果，就是李璟和周宗結了親家，讓當時還是皇子的李煜娶了周宗的長女娥皇。 依照父命，李煜娶了揚州美女娥皇為妻。在封建社會，君臣之間的聯姻多半是處於政治上的考慮，雙方長輩為了擴大和鞏固自己的家族利益，往往以犧牲子女的婚姻幸福作為代價。而李煜的這樁婚姻顯然也帶有一種濃厚的政治色彩。那麼李煜的這樁夾雜著政治的婚姻能夠幸福嗎？李煜娶的這個娥皇會是一個什麼樣的女子呢？ 古時候的婚姻大家也知道，多半都是由父母做主的包辦婚姻，男女雙方在婚前幾乎是沒有什麼接觸了解的機會。所以這種婚姻能否幸福就像是在牌桌上面扔色子，大還是小呢，那就全看運氣如何了。不過，李煜的運氣實在是不錯，他的這個妻子娥皇是個偶像加實力的明星式的人物。不僅人長得非常地漂亮，是國色，而且才藝非凡。 陸游的《南唐書後妃諸王列傳》上面記載，說娥皇是：通書史，善歌舞，猶工琵琶，至於采戲弈棋，靡不妙絕。 就是說娥皇不僅是知書達禮，而且能歌善舞，特別是善於彈奏琵琶。除此之外，她對於下棋、擲色子這些大眾化的游戲，她樣樣都是絕頂高手。 這樣一來，當時還生活在哥哥弘冀的陰影中，一心想到在藝術世界中間去做個隱士的李煜，可算是找到知音了。所以雙方一拍即合，開始了先結婚後戀愛的甜蜜生活。他有一首詞《一斛珠》，描寫的就是這種夫妻之間蜜里調油的閨房樂趣，這首詞是怎麼寫的呢。 晚妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪蚟涴。綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。 這首詞的詞牌叫《一斛珠》，據說跟唐玄宗李隆基有關，唐玄宗本來很喜歡一個叫做江采蘋的妃子，封她為梅妃。但是後來又跟楊貴妃打得火熱，所以就把梅妃給冷落了。有一天，他偶然又想起了梅妃，所以舊情復燃，就偷偷地跑到冷宮去看她，結果被梅妃那個凄涼的樣子所打動了。回來以後，就派人送了一斛珍珠。一斛珍珠是多少呢？就是十斗。送了一斛珍珠給梅妃，哪曉得梅妃非常有個性，她派人把這個珍珠退了回來，而且還寫了一首詩，最後兩句是說： 長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。 意思是說，我每天在冷宮裡面根本就沒有梳洗打扮的心思，你何必送珍珠給我，來安慰我呢。唐玄宗心裡他很不是滋味，但他怕楊貴妃爭風吃醋，所以又不敢把梅妃接出冷宮。因此就叫人把這首詩配上曲子演唱。後來《一斛珠》就成了一首流行歌曲，很多詞人都用這個曲調填上新詞來描寫男女情愛。李煜跟唐玄宗，他們在音樂方面可以說是相當地有緣分。這一點，我們下面還會談到的。 在這一首《一斛珠》的詞裡面，李煜就向我們展示了他新婚生活的幾個片段：早晨起來，娥皇梳洗過後，就在嘴唇上薄薄地塗上了一層「沉檀」。「沉檀」是什麼呢？是古代一種淺絳色的化妝品，那就是相當於我們今天的口紅了。然後（妝化）完了之後，她就轉過頭去，跟自己的情郎撒嬌，露出了丁香似的舌頭。注意啊，這里妙的是「微露」，如果露得太多，成了吐著舌頭的美女，那就缺乏美感了。嬉戲過後，這個美女就很開心地唱起了一首清亮動聽的歌曲。嬌小紅潤的嘴一張一合，彷彿是一顆成熟的櫻桃綻開了。唱完歌以後，自然就喝點小酒助助興，酒逢知己千杯少，不知不覺間倆人酒都有了一點醉意。一不小心，把那個杯子給碰翻了，酒就濺到了美女的衣袖上，那個杯酒濺濕的地方呈現出一片深紅色，格外地醒目、可愛。再後來，就有了人人都稱贊的，寫得非常生動、傳神的一個場面： 綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。 這個美女酒喝多了，有點站不穩，所以她酒斜靠在這個裝飾很華麗的綉床上，「無那（luo）」就是說這個美女的嬌態真是讓人又心疼又心動，簡直不知道拿她這個嬌滴滴的情態怎麼辦才好。含在嘴裡吧，怕化了，捧在掌心吧，怕掉了。所以說她是嬌態無限，嬌態多多。下面就是她嬌態之一了－－「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾」是怎麼回事呢？她扯過幾根紅絲線，酒放在嘴裡嚼爛了，然後嬌笑著向她的情郎吐過去。檀郎指誰呢？本來是指古代著名的美男子潘安，潘安的小名叫檀奴，所以被他的粉絲們就稱做檀郎。後來美女們就都習慣於把自己的心上人稱做檀郎，也就是帥哥哥的意思。 從這首詞里我們可以知道，沒有當皇帝之前的李煜確實是過了一段非常幸福的生活。他既擁有了一個廣闊的藝術世界，又有一個紅顏知己，陪他在這個藝術世界裡面遊玩，喝喝酒、唱唱歌、跳跳舞，談情說愛，做做他詞中的女主人公。這日子可真是叫人「只羨鴛鴦不羨仙」了。 具體你也可以看看《百家講壇》里趙曉嵐主講的《李煜》

5. 誰知道梅妃的故事

據《梅妃傳》載，唐玄宗的寵妃江采蘋，福建莆田人，才貌兼備，開元年間由太監高力士至閩、粵選美時被選入侍玄宗。其性喜梅花，玄宗因賜號為「梅妃」。後來，唐玄宗奪媳楊玉環為妃，梅妃漸失寵直至被貶入冷宮上陽東宮。她曾作有《謝賜珍珠》和《樓東賦》等著名詩賦，後死於安史之亂。除了《梅妃傳》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年間的《莆陽比事》中載有「梅妃入侍」。南宋時與陸游、辛棄疾齊名的莆田籍大詞人劉克庄亦有吟梅妃詩。明清的《開元天寶遺事十種》、京劇《梅妃》、雜劇《驚鴻記》、《一斛珠》及洪舁的《長生殿》，小說《唐史演義》」……乃至現代日本著名歷史學家井上靖的《楊貴妃傳》都有梅妃這個人物。文學巨擎歌德在研究中國古代文化時，看到托姆斯的英譯《謝賜珍珠》詩(或稱《梅妃詩》、《一斛珠》)，就把它譯成德文，登載在自己出版的《藝術與古代》雜志第6期上。郁達夫在《閩游滴瀝》中亦說：「福建美人之在歷史上著名的，當然要首推和楊貴妃爭寵的梅妃。」1962年，郭沫若先生到福建考察時，曾作有《途次莆田》詩：「梅妃生里傳猶在，浹祭(鄭樵)研田有孑遺。」梅妃作為歷史名人已被載入《中國名人名勝大辭典》中。

相傳是梅妃故里的莆田縣黃石鄉江東村,現在還存有如浦口宮(梅妃宮)、鵝脰、抬頭石「梅妃故里」石刻等有關梅妃的古跡和傳說，《江氏族譜》更記載梅妃的父親江仲遜是該村江氏第11代孫。

然而，通過考察，發現歷史上並無梅妃其人。首先，正史上關於楊貴妃的記載很多，而隻字來見有載梅妃其人其事。不論是《舊唐書》、《新唐書》，還是司馬光的《資治通鑒》。一個能與楊貴妃爭寵的梅妃，而未載入正史，該不會是歷史學家們的疏忽吧?其次，我們所看到的有關梅妃的書籍，其內容是從《梅妃傳》衍化而來的。而《梅妃傳》一文無作者(有人認為是唐曹鄴所著，並無實據。)抄錄者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃傳》是最早記載梅妃其人其事的作品。其它所有關於梅妃的記載都是晚於該文，而且大多是該文的轉抄，或者增加了傳說部分。其三，在《梅妃傳》里有這樣幾句話，值得注意：「今世圖畫美人者，號梅妃，泛言唐明皇時人，而莫詳所自也。」其意思說，當今(宋代)仕女畫中的梅妃，人們只泛泛地說她是唐明皇時的人，而對她的身世卻不大了解。因此魯迅先生在《中國小說史略》中說到：「《梅妃傳》一卷亦無撰人，蓋見當時有把梅美人號梅妃者，泛言唐明皇時人．因造此傳……」治學嚴謹的文學家鄭振鐸也否認梅妃的存在。最後，查考唐代史籍，並未發現有高力士到閩粵選美的記載；《梅妃傳》所記梅妃被貶所居之上陽東宮在東都洛陽．它與長安相距數百里，而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣，何以會出現唐玄宗夜召梅妃，當被楊貴妃發覺後，又怎會有梅妃「步歸東宮」之事?《梅妃傳》一文至少有以上幾處與史實不符的地方。
江采蘋的父親叫江仲遜，是個醫生。他很重視兒女攻讀詩書。采蘋自幼聰明，九歲就能背誦古代許多詩歌名篇。

一天，采蘋趕鵝放牧，忽聽到一陣鬧哄哄的聲音：「朝廷選秀女來了。」她回頭一看，一群官兵正緊緊追趕幾個鄰居的姑娘。采蘋慌了，撒腿就跑，一不小心跌了一跤，弄得滿身滿臉泥污。她趕快鑽進附近的草叢中躲起來，等那班官兵過去後，才跑到江邊洗臉。奇怪，水裡竟映出一張非常美麗的臉龐。她吃了一驚，以為自己花了眼，用手抹了幾下臉，水裡那張臉龐越發漂亮了。這時，那班官兵忽然又折了回來，見到采蘋，如獲至寶，立刻帶她回京都去。

在成千上萬秀女中，江采蘋不但姿容出眾，談吐舉止也優雅大方。唐玄宗非常喜歡，不久便封她為妃；因采蘋愛梅花，又戲稱為「梅妃」。

有一次，玄宗帶她到勤政殿觀看魚龍百戲。回來時興致很高，問梅妃：「你家中尚有何人？朕封他為官。」

梅妃說：「父親已故，家裡再沒有人了。願陛下以蒼生為重，施恩百姓」。

玄宗說：「好，朕就送一個梨園戲班到莆田，讓你家鄉百姓一飽眼福，也顯顯皇妃的榮耀，你看如何？」梅妃立即下跪謝恩。玄宗又說：「你為何鬱郁寡歡？有什麼不遂心的，盡管說來，朕必令愛卿心滿意足。」梅妃說：「昔太宗有貞觀之治，百姓安樂。願陛下也有開元之治。」玄宗聽了，怔了一怔，然後拈須笑道：「朕早有此志，愛妃不言，朕幾乎忘了。」次日，玄宗即罷了游宴，親理萬機，勵精圖治。

哪知好景不長，沒多久，唐明皇把百般妖媚的楊玉環封為貴妃，「三千寵愛集於一身」，每日同她飲酒賞花，不理朝政。楊貴妃最會忌妒，而梅妃生性溫柔善良，斗不過她。皇帝為討好楊貴妃便把梅妃遷到皇宮外的上陽東宮去。

一次嶺南送來荔枝，玄宗想分一點給梅妃嘗嘗，但不敢，怕楊貴妃發威，便叫人偷偷送去一斛珍珠賜於她。梅妃婉言謝絕了，還寫了一首詩給玄宗，抒發自己心中抑鬱的心情。那詩寫道：「柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥」。這就是後人傳誦的《一斛珠》。

安祿山造反，唐明皇帶著楊貴妃倉皇出走，途中被迫賜貴妃自盡。平亂後回朝，唐明皇又想起梅妃，派人四處查訪，終於在上陽東宮的枯井中找到她的遺體。老宮人說，梅妃在兵亂時，全身用白綾緊裹投井全節。玄宗聽了，對她更加愛憐了。

在梅妃的故鄉－－莆田縣黃石鎮江東村，有一座「浦口宮」，殿中有梅妃塑像。如今人們還很想念1000多年前這位奇女子，稱她為「祖姑皇妃」。

6. 唐玄宗和梅妃之間有詩互贈，互贈的詩的內容是什麼

唐玄宗開元中（713—741），太監高力士出使到福建、廣東一帶，見到豐神楚楚、秀骨姍姍的江采蘋，就收她選入宮中服侍唐玄宗，大受寵幸，唐玄宗自得江采蘋，視宮中粉黛如塵土。江采蘋癖愛梅花，所居之處遍植梅樹，每當梅花盛開時，賞花戀花，留連忘返，唐玄宗戲名曰梅妃。梅妃不僅以美貌受寵，更以表演《驚鴻舞》得到樂舞行家唐玄宗的專寵。唐玄宗曾當著諸王面稱贊梅妃「吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝」。
據王克芬《梅妃與〈驚鴻舞〉》一文考證，《驚鴻舞》可能有描繪鴻雁飛翔的動作和姿態，這種模擬飛禽的舞蹈，在我國有深遠的傳統，相傳原始社會時期的「鳳凰來儀，百獸率舞」中的「鳳凰來儀」，當是人模擬鳥類動作的舞蹈；戰國青銅器上有人扮鳥形的舞蹈圖像；漢代百戲中有扮大雀而舞的記載；漢畫像石中也有人扮鳥形舞蹈的畫面，這些舞蹈大都穿著笨重的鳥形服飾道具，舞蹈起來很不方便。而梅妃的《驚鴻舞》可能著重於用寫意手法，通過舞蹈動作表現鴻雁在空中翱翔的優美形象。
梅妃比楊貴妃進宮早19年之多，她纖麗秀雅的風格令玄宗由衷敬佩，為之傾倒。恬靜嫻雅、端莊明秀的江采蘋，從小就喜愛和她一樣淡雅的梅花，玄宗皇帝因此封她為「梅妃」，並在她居住的宮中，種植了各式各樣的梅樹，每當梅花盛開，便與梅妃流連花下，賞花賦詩，其樂融融。
今天的人們大多知道楊貴妃，而知道江采蘋的人恐怕不多。其實，楊貴妃和江采蘋是唐玄宗三宮六院七十二妃中一對勢均力敵的情敵。
江采蘋，即梅妃，出生於福建莆田江東村，父親江仲遜是個詩書滿腹的秀才，同時也是個懸壺濟世的醫生。江采蘋是家中獨生女，她聰慧靈秀，能詩能文，9歲就能背誦許多詩歌名篇，15歲時即已寫得一手好文章，所寫的八篇賦文，更在地方上傳誦一時，是當時有名的才女，被譽為福建第一個女詩人。
多才多藝的江采蘋，不僅長於詩文，還通樂器，善歌舞，而且嬌俏美麗，氣質不凡，是個才貌雙全的奇女子。
適逢玄宗開元盛世，唐朝國家興盛，四海昇平，內有賢相，外有名將，一派昌榮之景。這時，深受玄宗寵愛的武惠妃不幸離開了人世。唐玄宗極重夫妻之情，雖有後宮佳麗數千人，卻對武惠妃情有獨鍾。武惠妃的卒亡使唐玄宗不勝悲痛，日見憔悴。唐玄宗在萬分思念下，很想找到另一份寄託。
近侍宦官高力士，看到唐玄宗悲傷的樣子，自然憂心忡忡，擔心玄宗從此一蹶不振。於是，他力勸玄宗征選天下絕色多情美女，來改變悲傷心境，重新振作起來，玄宗採納了他的建議。高力士奉旨挑選秀女，親自出使閩粵，發現了剛剛及笄的江采蘋，他疑其為天人，如獲至寶。隨即把她帶進了宮中，侍候玄宗皇帝。
當時江采蘋雖是淡妝輕掃，仍難掩如花容顏，她溫柔文雅的言語，優美大方的舉止，是一杯清香醇郁的茶，霎時就擄獲了玄宗皇帝的心，玄宗對她疼愛有加，將當時眾多的後宮佳麗視為塵土，專寵江采蘋一人。
梅妃比楊貴妃進宮早19年之多，她纖麗秀雅的風格令玄宗由衷敬佩，為之傾倒。恬靜嫻雅、端莊明秀的江采蘋，從小就喜愛和她一樣淡雅的梅花，玄宗皇帝因此封她為「梅妃」，並在她居住的宮中，種植了各式各樣的梅樹，每當梅花盛開，便與梅妃流連花下，賞花賦詩，其樂融融。
然而，當豐滿、冶艷，渾身散發嬌情媚態的楊貴妃出現之後，玄宗開始目眩神迷。
楊貴妃與梅妃成了並立於玄宗後宮的兩株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高潔；楊玉環如一株牡丹，豐腴嬌艷。這倆人一瘦一肥，一雅一媚，一靜一動，形成了鮮明的對比，此時已過花甲之年的唐玄宗，心目中已經分出楊玉環和梅妃的高低。十幾年他面對孤芳自賞、清雅高潔的梅妃，現在已經審美疲勞了，不免有些意興大減。而突然出現的楊貴妃，不但豐滿的體態充滿了性感，楚楚動人，還有她那媚人的神情、活潑的性格，就像一團熾熱的烈火撩撥著已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。
楊貴妃與梅妃自然展開了明爭暗鬥。一個要死守「陣地」，一個要佔領「陣地」，戰斗異常激烈。
而她們的戰斗，開始表現出來的是一篇篇有感而發的詩文。
我們先看梅妃寫的一首詩：
撇卻巫山下楚雲，南宮一夜玉樓春；
冰肌月貌誰能似，錦綉江天半為君。
這首詩中，表面上贊嘆楊貴妃的美貌，其實際上是在諷刺她原來是唐玄宗的兒媳，不顧人倫，從壽王府中轉入皇宮，竟然鑽進了公公的被窩，還迷惑皇帝，耽誤朝政，並譏嘲她如月般的痴肥。其實，當時梅妃說的都是事實。
楊貴妃讀罷，立即反擊：
美艷何曾減卻春，梅花雪裡減清真；
總教借得春風草，不與凡花斗色新。
詩中的含義是說梅妃瘦弱不堪，而且也受寵得過頭了，哪能與新春的鮮花爭奇斗艷呢！
唐玄宗沒有為梅妃的詩鼓掌，卻為楊貴妃的詩叫好。楊貴妃的美，是另一種不同的風情，媚惑了唐玄宗，他把所有的心思都轉移到了楊貴妃身上，漸漸冷落了梅妃。梅妃的愛情也從此陷入了困境。在受到了冷落的同時，還要承受楊貴妃時時在玄宗面前的數落和誣告。後來，梅妃終於被迫遷入上陽東宮，過著和冷宮一樣的凄清生活。
這時的楊貴妃，把她的大姐韓國夫人、三姐虢國夫人以及八姐秦國夫人全都招來了。她們四個就像四株香花，團團環繞在唐玄宗四周，粉白黛綠，奇幻萬千，使得垂垂老矣的玄宗青春煥發；她們又像四隻蜜蜂，在唐玄宗的身上，像採花粉一樣，吸取唐玄宗的「精華」。唐玄宗終日與她們周旋嬉鬧，無暇顧及朝政，更把上陽東宮的梅妃忘到了九霄雲外。
然而，畢竟梅妃和楊貴妃風格不同，味道也不一樣，一個「葷」，一個「素」。唐玄宗過度香艷之後，不由思念淡雅。一段時間後，唐玄宗不曾與梅妃見面，心裡就時不時想起梅妃，想起梅妃的樣子。一個梅花綻放的季節，唐玄宗漫步梅園，睹花思人，泛起一股似水柔情與刻骨相思，心中暗生一絲悲涼，一種愧疚，一種和梅妃相見的慾望。一天晚上，唐玄宗怕楊貴妃知道，借口身體不適，沒去楊貴妃宮中，獨宿在翠華西閣，密遣一貼身小太監，用馬把梅妃馱來敘舊。
「既然是陛下寵召，為何要深夜暗中而來？」「堂堂一國之君，為何如此怕那個肥婆？」梅妃雖然心中覺得窩囊，卻不忍讓玄宗久等，還是乘馬來到了翠華西閣。一雙舊日鴛鴦又相擁在一處，說不盡的纏綿，道不盡的悱惻。
這事還是被楊貴妃知道了。楊貴妃不待宣召，到翠華西閣推門而入，劈頭問玄宗：「你把梅精藏在何處？」玄宗假裝若無其事地回答：「不是在上陽東宮嗎？」楊貴妃見唐玄宗賴賬，話題一轉，說：「何不宣來，我們一同到驪山溫泉享樂一番！」說得玄宗支支吾吾，不知所措。楊貴妃裝出一副正經的樣子說：「這里亂七八糟，床下有婦人金釵，枕邊留有餘香，這夜是何人為陛下侍寢。為何歡睡到日出還不上朝，陛下可去面見群臣？」她竟然說，妾要留在這里，等唐玄宗上朝回來。
唐玄宗惱羞成怒，氣急敗壞，臉色已經鐵青，但他卻不大嚷大叫，就以蒙頭大睡的方式反抗。楊貴妃畢竟聰明，也怕事情鬧僵，無法收拾。她拿出看家本領，裝痴賣嬌，哭鬧了一番，然後憤憤而去，回娘家去了。
楊貴妃回娘家不久，唐玄宗不堪思念，派侍使把她接回宮中，據說接了三次才接回來。
當然，唐玄宗有時舊情難忘，常懷著一種憐憫和補償的心理對待梅妃。有次唐玄宗嘗荔枝時，又憶起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃見珍珠，觸景生情，無限傷感，即寫了一首詩，夾在珍珠里退還給玄宗。詩雲：「柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。」此詩人稱《一斛珠》。
流光易逝，青春不再，梅妃在上陽東宮已經度過了十年寂寞歲月。她不知道玄宗的心目中，是否還有她梅妃的一絲影跡。她想，如果皇帝舊情不忘，梅妃就有一線希望。於是，她寫成一篇《樓東賦》，來陳述心中的許多感慨。
據說，這首詩寫了她在上陽東宮的凄慘心情，抒發了她對玄宗，對貴妃的不滿和對新生活的嚮往。然而，不但於事無補，還差點被殺。如果不是觸動了玄宗的愛憐之心，恐怕她當時就在楊貴妃的挑唆下，命歸黃泉。
在這場愛情的爭奪戰中，楊貴妃那一方是人多勢眾，風頭正盛；而梅妃這邊則人單勢薄，已經徹底敗下陣來。
之後，「安史之亂」爆發了，唐玄宗攜楊貴妃逃往西南，後來，楊貴妃被逼死在馬嵬坡。被留在宮內的梅妃為了不讓叛賊污辱，也為負心於她的玄宗保住清白之身，用白布將自己層層包裹，跳下古井而香消玉殞。
1000多年過去了，家鄉的人們仍然懷念她，稱為「祖姑皇妃」，並修宮造像以供祭，宮名就叫「浦口宮」。該宮雄偉壯觀，八根大石柱支撐著巨大的頂棚斗拱結構，神龕護欄鏤空木雕，極為精美，吸引了不少遊人前往瞻仰。舊時興化府衙門口的對聯寫道：「荔枝甲天下，梅妃是部民。」
傳統戲。唐玄宗選得才女江采萍進宮，十分寵愛，因她喜愛梅花故呼「梅妃」，並建造梅亭一座。不久唐玄宗又選楊玉環為貴妃，寵愛轉於楊。梅妃長門冷落，便作了一篇《樓東賦》，玄宗見到此賦，遂召梅妃相會，但被楊妃趕來沖散。安祿山叛變，唐玄宗率楊妃出走西川，被遺棄的梅妃陷於深宮而致殞命。唐玄宗返回長安，夜夢梅妃，無限感慨。
該劇根據程硯秋早年作品由李玉茹、龐曾涵整理，集體導演。舞蹈設計張奎芳、龐曾涵，舞美設計周楚江，燈光設計金秀謀，音樂設計張森林、查長生、顧永湘、馬錦良。李玉茹飾梅妃。汪正華飾唐明皇，許美玲飾楊貴妃，孫正陽飾高力士。1961年9月16日首演於天蟾舞台。該劇基本按程派路子，又吸收了評彈《長生殿》中「絮閣」的精華，既運用程派蒼勁凄涼的特色，又創造了一些新腔，如「焚宮梅殞」一場，將梅妃原唱的[西皮倒板、快板]，改為唱[二黃倒板、碰板]。舞蹈和音樂設計上也進行了創新，如[驚鴻舞]由原來一人獨舞改為以梅妃為中心的集體舞蹈。在音樂上[驚鴻舞]的快板加了曲牌，唱《樓東賦》時加了配音，「宮怨」一場配了胡琴獨奏等。該劇為李玉茹代表劇目之一。

7. 梅妃寫給唐玄宗的詩是什麼

唐代江采萍《謝賜珍珠》原文：

柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。

長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。

譯文：

我很久沒有畫我的柳葉眉了，面上的殘妝和著眼淚打濕了我的紅綃衣。我自是很久沒有梳洗過了，你也不必送一斛珍珠來安慰我的寂寥之心。

(7)梅妃退石斛珍珠擴展閱讀

梅妃自幼聰穎，她父親極賞識，自小就教她讀書識字、吟誦詩文。十四歲善吟詩作賦，自比晉朝才女謝道韞，精通琴棋書畫。她特別喜愛梅花，她父親視她為掌上明珠，弄來了各種梅花栽滿屋前屋後，在梅花熏陶下，江采萍烙下了梅的氣節，高雅嫻靜。

當時，正是唐玄宗時期，唐玄宗寵愛的武惠妃去世，終日鬱郁不樂，有一日，唐玄宗李隆基臨軒擊鼓，此時正值春天，日暖花開，柳杏聞聲而發，這一曲催花令，讓太監高力士自湖廣歷兩粵為玄宗選美。高力士到了閩地後，探聽到江家有女清麗絕世。於是以重禮相聘，攜江采蘋回長安。

由閩入京，長安美人數不勝數，宮中嬪妃三千，個個濃妝艷抹、盛裝俗飾，采萍的到來，彷彿為宮中送來一縷清風，她溫柔婉約，淡妝素裹，清爽宜人。更加難得的是，江采蘋是位難得的才女，擅樂器、曉歌舞、吟詩作賦無所不通，這樣的美人讓唐玄宗愛不釋手。

江采蘋雖名采萍，但尤愛梅，玄宗憐惜她這份對梅花的痴愛，在她的住所周圍，種滿了朱梅、胭脂梅等珍貴的梅花，花開時節，江采蘋便徘徊其間，賞花作賦，悠然忘我。玄宗對她大加寵幸賜東宮正一品皇妃，稱她為「梅妃」，並親筆題寫院中樓台為「梅閣」、花間小亭為「梅亭」。並戲稱她為「梅精」。

梅妃擅舞蹈，成名舞蹈《驚鴻舞》在當時廣為流傳。唐玄宗有幾位兄弟，其中宋王成器善吹笛，歧王范善彈琵琶，玄宗更是妙解音律。

有一日，唐玄宗特設一宴招待諸王，席間唐玄宗向諸王稱贊梅妃「吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝」。梅妃席間吹笛，幾位兄弟都十分領會梅妃笛聲的神韻，一曲罷，翩翩起舞，如驚鴻般輕盈，如落梅般飄逸，讓人看的如痴如醉，舞罷。

梅妃雖然嫻熟識體，但是後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身，梅妃最終失寵了。後來喜新厭舊的唐玄宗招兒媳楊氏為貴妃，從此君王不早朝。梅妃知情後覲見皇帝，贈詩諷刺。楊妃聽聞後不悅，多番陷害，設法將梅妃打入了冷宮上陽東宮。

梅妃得寵時，各地爭相進獻梅花，可是失寵之後，紅塵一騎，梅花變成了荔枝。這讓梅妃想起了漢代長門宮陳阿嬌的故事，陳阿嬌千金買司馬相如一賦，本來想贈高力士千金，請他找文人寫賦。但高力士介於楊妃，借故推辭。於是她親自寫篇《樓東賦》 ，隨附白玉笛派人送給唐玄宗。

楊貴妃探知後，讓懷恨在心，讓玄宗賜死梅妃，玄宗想起往日情意，沉默以對。後來，玄宗對梅妃心有愧意，命人把外國使節進貢的一斛珍珠送給梅妃，梅妃回詩《謝賜珍珠》，玄宗覽詩不樂，令樂府以新聲度之，名《一斛珠》，曲名始此。

安史之亂，玄宗只與楊貴妃姊妹、皇子、妃主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳玄禮及親近宦官、宮人從延秋門出走。這一天，百官皆不知皇帝已出逃，妃、主、墾孫在外者，包括困於冷宮的梅妃，皆棄之不顧。長安陷落，城中一片兵荒馬亂，梅妃孤苦無依，為了守住清白，白綾緊裹全身投井自盡。

8. 誰都告訴我，關於梅妃

由於《舊唐書》和《新唐書》都沒有提及江梅妃，加上梅妃的事跡多出自宋朝的《梅妃傳》，被認為是一個虛構人物。當時玄宗後宮的妃一級封號中，只有惠妃、華妃、麗妃三種。不僅玄宗朝沒有梅妃的封號，終唐一朝更沒有類似梅妃的封號。唐高宗時，高宗由於寵幸武昭儀（武則天），為她特創「宸妃」的封號，而此事在新舊唐書中都有提及。 梅妃姓江名采萍，莆田（今福建莆田縣黃石鎮江東村）人、父江仲遜，世代為醫。江采萍聰明過人，9歲時就能誦讀《詩經》中《周南》、《召南》等詩篇，１５歲時即已寫得一手好文章，所寫的八篇賦文，更在地方上傳誦一時，是當時有名的才女，被譽為福建第一個女詩人。並對父親雲：「我雖女子，期以此為志。」
多才多藝的江采萍，不僅長於詩文，還通樂器，善歌舞，而且嬌俏美麗，氣質不凡，是個才貌雙全的奇女子。
適逢玄宗開元盛世，唐朝國家興盛，四海昇平，內有賢相，外有名將，一派昌榮之景。這時，深受玄宗寵愛的武惠妃不幸離開了人世。唐玄宗極重夫妻之情，雖有後宮佳麗數千人，卻對武惠妃情有獨鍾。武惠妃的卒亡使唐玄宗不勝悲痛，日見憔悴。唐玄宗在萬分思念下，很想找到另一份寄託。 梅妃(吳美衍飾)
近侍宦官高力士，看到唐玄宗悲傷的樣子，自然憂心忡忡，擔心玄宗從此一蹶不振。於是，他力勸玄宗征選天下絕色多情美女，來改變悲傷心境，重新振作起來，玄宗採納了他的建議。高力士奉旨挑選秀女，親自出使閩粵，發現了剛剛及笄的江采萍，他疑其為天人，如獲至寶。隨即把她帶進了宮中，侍候玄宗皇帝。
當時江采萍雖是淡妝輕掃，仍難掩如花容顏，她溫柔文雅的言語，優美大方的舉止，是一杯清香醇郁的茶，霎時就擄獲了玄宗皇帝的心，玄宗對她疼愛有加，將當時眾多的後宮佳麗視為塵土，專寵江采萍一人。
然而，當豐滿、冶艷，渾身散發嬌情媚態的楊貴妃出現之後，玄宗開始目眩神迷。
楊貴妃與梅妃成了並立於玄宗後宮的兩株奇葩。梅妃像一株梅花，清雅高潔；楊玉環如一株牡丹，豐腴嬌艷。這倆人一瘦一肥，一雅一媚，一靜一動，形成了鮮明的對比，此時已過花甲之年的唐玄宗，心目中已經分出楊玉環和梅妃的高低。十幾年他面對孤芳自賞、清雅高潔的梅妃，現在已經審美疲勞了，不免有些意興大減。而突然出現的楊貴妃，不但豐滿的體態充滿了性感，楚楚動人，還有她那媚人的神情、活潑的性格，就像一團熾熱的烈火撩撥著已近暮年又不甘衰老的唐玄宗。
梅妃(呂麗萍飾)楊貴妃與梅妃自然展開了明爭暗鬥。一個要死守「陣地」，一個要佔領「陣地」，戰斗異常激烈。
而她們的戰斗，開始表現出來的是一篇篇有感而發的詩文。
我們先看梅妃寫的一首詩：
撇卻巫山下楚雲，南宮一夜玉樓春；
冰肌月貌誰能似，錦綉江天半為君。
這首詩中，表面上贊嘆楊貴妃的美貌，其實際上是在諷刺她原來是唐玄宗的兒媳，不顧人倫，從壽王府中轉入皇宮，竟然鑽進了公公的被窩，還迷惑皇帝，耽誤朝政，並譏嘲她如月般的痴肥。其實，當時梅妃說的都是事實。
楊貴妃讀罷，立即反擊：
美艷何曾減卻春，梅花雪裡減清真；
總教借得春風草，不與凡花斗色新。
詩中的含義是說梅妃瘦弱不堪，而且也受寵得過頭了，哪能與新春的鮮花爭奇斗艷呢！
唐玄宗沒有為梅妃的詩鼓掌，卻為楊貴妃的詩叫好。楊貴妃的美，是另一種不同的風情，媚惑了唐玄宗，他把所有的心思都轉移到了楊貴妃身上，漸漸冷落了梅妃。梅妃的愛情也從此陷入了困境。在受到了冷落的同時，還要承受楊貴妃時時在玄宗面前的數落和誣告。後來，梅妃終於被迫遷入上陽東宮，過著和冷宮一樣的凄清生活。
這時的楊貴妃，把她的大姐韓國夫人、三姐虢國夫人以及八姐秦國夫人全都招來了。她們四個就像四株香花，團團環繞在唐玄宗四周，粉白黛綠，奇幻萬千，使得垂垂老矣的玄宗青春煥發；她們又像四隻蜜蜂，在唐玄宗的身上，像採花粉一樣，吸取唐玄宗的「精華」。唐玄宗終日與她們周旋嬉鬧，無暇顧及朝政，更把上陽東宮的梅妃忘到了九霄雲外。 梅妃(林靜飾)
然而，畢竟梅妃和楊貴妃風格不同，味道也不一樣，一個「葷」，一個「素」。唐玄宗過度香艷之後，不由思念淡雅。一段時間後，唐玄宗不曾與梅妃見面，心裡就時不時想起梅妃，想起梅妃的樣子。一個梅花綻放的季節，唐玄宗漫步梅園，睹花思人，泛起一股似水柔情與刻骨相思，心中暗生一絲悲涼，一種愧疚，一種和梅妃相見的慾望。一天晚上，唐玄宗怕楊貴妃知道，借口身體不適，沒去楊貴妃宮中，獨宿在翠華西閣，密遣一貼身小太監，用馬把梅妃馱來敘舊。
「既然是陛下寵召，為何要深夜暗中而來？」「堂堂一國之君，為何如此怕那個肥婆？」梅妃雖然心中覺得窩囊，卻不忍讓玄宗久等，還是乘馬來到了翠華西閣。一雙舊日鴛鴦又相擁在一處，說不盡的纏綿，道不盡的悱惻。
這事還是被楊貴妃知道了。楊貴妃不待宣召，到翠華西閣推門而入，劈頭問玄宗：「你把梅精藏在何處？」玄宗假裝若無其事地回答：「不是在上陽東宮嗎？」楊貴妃見唐玄宗賴賬，話題一轉，說：「何不宣來，我們一同到驪山溫泉享樂一番！」說得玄宗支支吾吾，不知所措。楊貴妃裝出一副正經的樣子說：「這里亂七八糟，床下有婦人金釵，枕邊留有餘香，這夜是何人為陛下侍寢。為何歡睡到日出還不上朝，陛下可去面見群臣？」她竟然說，妾要留在這里，等唐玄宗上朝回來。
唐玄宗惱羞成怒，氣急敗壞，臉色已經鐵青，但他卻不大嚷大叫，就以蒙頭大睡的方式反抗。楊貴妃畢竟聰明，也怕事情鬧僵，無法收拾。她拿出看家本領，裝痴賣嬌，哭鬧了一番，然後憤憤而去，回娘家去了。
楊貴妃回娘家不久，唐玄宗不堪思念，派侍使把她接回宮中，之後，又因為一些爭執，唐玄宗又兩度把楊貴妃遣回娘家，但因為思念兩度又接回。
當然，唐玄宗有時舊情難忘，常懷著一種憐憫和補償的心理對待梅妃。有次唐玄宗嘗荔枝時，又憶起梅妃，就派人送去一串珍珠，梅妃見珍珠，觸景生情，無限傷感，即寫了一首詩，夾在珍珠里退還給玄宗。詩雲：「柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。」此詩人稱《一斛珠》。 梅妃(池華瓊飾)
流光易逝，青春不再，梅妃在上陽東宮已經度過了十年寂寞歲月。她不知道玄宗的心目中，是否還有她梅妃的一絲影跡。她想，如果皇帝舊情不忘，梅妃就有一線希望。於是，她寫成一篇《樓東賦》，來陳述心中的許多感慨。
據說，這首詩寫了她在上陽東宮的凄慘心情，抒發了她對玄宗，對貴妃的不滿和對新生活的嚮往。然而，不但於事無補，還差點被殺。如果不是觸動了玄宗的愛憐之心，恐怕她當時就在楊貴妃的挑唆下，命歸黃泉。
在這場愛情的爭奪戰中，楊貴妃那一方是人多勢眾，風頭正盛；而梅妃這邊則人單勢薄，已經徹底敗下陣來。
之後，「安史之亂」爆發了，唐玄宗攜楊貴妃逃往西南，後來，楊貴妃被逼死在馬嵬坡。被留在宮內的梅妃為了不讓叛賊污辱，也為負心於她的玄宗保住清白之身，用白布將自己層層包裹，跳下古井而香消玉殞。
一千多年過去了，家鄉的人們仍然懷念她，稱為「祖姑皇妃」，並修宮造像以供祭，宮名就叫「浦口宮」。該宮雄偉壯觀，八根大石柱支撐著巨大的頂棚斗拱結構，神龕護欄鏤空木雕，極為精美，吸引了不少遊人前往瞻仰。舊時興化府衙門口的對聯寫道：「荔枝甲天下，梅妃是部民。」
梅妃比楊貴妃進宮早１９年之多，她纖麗秀雅的風格令玄宗由衷敬佩，為之傾倒。恬靜嫻雅、端莊明秀的江采萍，從小就喜愛和她一樣淡雅的梅花，玄宗皇帝因此封她為「梅妃」，並在她居住的宮中，種植了各式各樣的梅樹，每當梅花盛開，便與梅妃流連花下，賞花賦詩，其樂融融。
今天的人們大多知道楊貴妃，而知道江采萍的人恐怕不多。其實，楊貴妃和江采萍是唐玄宗三宮六院七十二妃中一對勢均力敵的情敵。

9. 歷史上斛珠夫人是誰

斛珠夫人是唐玄宗李隆基的妃子，本名江采萍為原型的。

江采萍（723年—756年），號梅妃，閩地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗寵妃之一。在今莆田亦稱江東妃。帝王後妃八大才女之一，因擅使石斛珍珠漢方養膚，別號斛珠夫人和「祖姑皇妃」之稱，安史之亂中，唐玄宗落逃沒帶上陽宮中的梅妃，梅妃白綾裹身，投井自盡。

江采萍自幼聰穎，父親極賞識，自小就教她讀書識字、吟誦詩文。九歲時，就能背誦《詩經》中記載周文王後妃事跡的《周南》和《召南》兩部分詩。十四歲，善吟詩作賦，自比晉朝才女謝道韞，不僅長於詩賦，還精通樂器，善歌舞，琴棋書畫無所不通。

謝絕賜珠

後來，唐玄宗對梅妃心有愧意，命人把外國使節進貢的一斛珍珠送給梅妃。梅妃回詩《謝賜珍珠》，不受。皇帝看完詩，指示樂府為這首詩譜一個新曲子，取名《一斛珠》。

10. 《斛珠夫人》原型是誰

江采萍。

歷史上斛珠夫人是著名的梅妃，名字叫江采萍。斛珠夫人，名江采萍，710至756，莆田今福建莆田縣生於醫學世家。斛珠夫人是唐玄宗李隆基寵妃之一，名為江采萍。擅使石斛珍珠漢方養膚，別號斛珠夫人。

斛珠夫人劇情介紹

斛珠夫人電視劇是由金沙執導，楊冪、陳偉霆領銜主演，徐開騁、陳小紜、王森、袁雨萱主演的東方傳奇言情古裝劇。該劇根據蕭如瑟的同名小說改編。

講述了九州大陸上的大徵王朝朝堂與後宮當中，帝旭、權臣方諸和奇女子海市三人，面對紛繁復雜的權利斗爭，堅定守護和平的故事。

在大徵沉重珠稅的壓迫下，漁民不得已絞殺親子，使鮫人落淚換取鮫珠，因此遭遇險喪命的葉海市，又經歷父親亡故村落遭屠的悲劇。生死攸關之際，她得到途經此地的大徵權臣方諸相救，被方諸帶回天啟拜方諸為師，改名方海市並以男裝示人，履立戰功守護大徵和平，功績不斷。

方海市在與方諸經年的相處中產生情愫，而方諸卻因對大徵和皇帝帝旭的守護使命無法回應。而後，方諸為保護海市被迫拆穿其女子身份，將其送到帝旭身邊，並引發一系列糾葛。