古代詩人寫石斛的詩詞

Ⅰ 磊硌石斛牽水玉,丹山神草抱瓊瑰意思

磊硌石斛牽水玉，丹山神草抱瓊瑰意思是大貌生長的石斛似水之玉，猶如水晶一般，丹山王母御賜的神草是多美好的珍貴的饋贈啊。

磊硌石斛牽水玉，丹山神草抱瓊瑰。這句古詩是用來贊美石斛的，詩句中通過把石斛比喻成水玉、神草、瓊瑰，可以看出詩人對石斛的喜愛，石斛以其性能和特徵，被人所崇敬，它源於自然、生於自然，是在長期與大自然的接觸中逐步形成和成長起來的。

贊美石斛的詩詞：

1、石斛深山上壁崖， 清香馥馥伴風吹。去年得此多生意，今日苗莖好幾枝。

2、莽莽森林原始味，天然秀色自身奇。無疆大愛多恩澤，古樹參天石斛依。

3、本是深山幽谷藏，承施雨露任風霜。盆栽饋我勤呵護，嬌蕊尤憐淡淡香。

4、雲山霧嶺珍黃草，雪谷霜溪罕馬鞭。石斛叢叢酬翠木，金釵簇簇慰藍天。

5、天賜千金仙首草，史傳百卷奧奇章。神州瑰寶人珍愛，益壽延年保世康。

Ⅱ 鐵皮石斛的歷史典故

你好！

霍山石斛歷史淵源。道家經典《道藏》也將霍山石斛、天山雪蓮、三兩重的人參、百二十年的首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草列為中華「九大仙草」。而霍山石斛名列「九大仙草」之首。詳細的您可以看看【斛之鄉】

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Ⅲ 關於「石斛」的詩詞大全

石斛

[ 宋 ] 洪咨夔

原文

蚱蜢髀多節，蜜蜂脾有香。

蘚痕分螺砢，蘭穎聚琳琅。

葯譜知曾有，詩題得未嘗。

瓦盆風弄晚，彼拂一襟涼。

Ⅳ 凡草木之生石上者,必須微土以附其根,如石韋、石斛之類譯文

翻譯：

凡草木之生石上者,必須微土以附其根,如石韋、石斛之類翻譯過來的意思就是，凡事吵，或者樹木之類，生長在石頭上的，必然是以少量的圖將其跟附著在石頭上。例如中葯當中的石韋，石斛。

出處：蘇軾《石菖蒲贊》

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。

蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為「艷科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

(4)古代詩人寫石斛的詩詞擴展閱讀：

文中「濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數十年不枯」寫其生命力頑強；「至於忍寒苦，安澹泊」寫其能忍寒苦，安於澹泊；「與清泉白石為伍，不待泥土而生」寫其生長條件簡單，易養。

「其輕身延年之功，既非昌陽之所能及」寫其能入葯，有延年益壽的功用。「可數十年不枯」「蒼然於幾案間，久而益可喜也」「既非昌陽之所能及」「意甚愛焉」表達了作者對石菖蒲的喜愛、贊美之情。

Ⅳ 古代詩人對鐵皮石斛花的贊美詩詞有哪些

《石斛》
（宋）洪咨夔
蚱蜢髀多節，蜜蜂脾有香。
蘚痕分螺砢，蘭穎聚琳琅。
葯譜知曾有，詩題得未嘗。
瓦盆風弄晚，彼拂一襟涼。

《寄怪石石斛與魯元翰》
蘇軾
山骨裁方斛，江珍拾淺灘。
清池上幾案，碎月落杯盤。
老去懷三友，平生困一簞。
堅姿聊自儆，秀色亦堪餐。
好去髯卿舍，憑將道眼看。
東坡最後供，霜雪照人寒。

Ⅵ 安徽石斛皖西霍山石斛皖南石斛金家湖品茗，求詩詞高手對下句

那個，請問你」斛」來」斛」去的是什麼意思？？

Ⅶ 有關石斛的成語和名言

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

Ⅷ 歷史上有哪些關於石斛的記載

石斛為蘭科植物，全球約有1500種同屬植物，中國有77種。收載入國家葯典的僅有四種，分別是金釵石斛、鐵皮石斛、流蘇石斛和鼓槌石斛，其他石斛絕大部分為觀賞植物，無葯用價值及保健功效。石斛自古以來就是珍稀名貴中葯。作為植物，最早記錄於《山海經》，稱為「禁生、林蘭」意即長在林下、溪旁。作為葯物，始載於《神農本草經》，列為上品，可補五臟虛勞，為滋陰聖品。功能益胃生津，滋陰清熱。用於熱病津傷、口乾煩渴、胃陰不足、食少干嘔、病後虛熱不退、陰虛火旺、骨蒸勞熱、目暗不明、筋骨萎軟等症。
金釵石斛，為最好的葯用石斛，因其作用突出廣泛，民間有「救命仙草」，「還魂草」之稱，《神農本草經》列為上品，「味甘，微苦，性微寒，可卻驚定志，強陰益津，輕身延年，久服厚腸胃」。《本草綱目》載，「石斛莖狀如金釵之股，從生石上，稱金釵花，又稱千年潤，處處有之，以蜀中者為勝」，即今天的貴州赤水一帶為其原產地。根據《中國蘭花》一書指出：石斛在古代如無特指，就是金釵石斛。
目前零售市場的石斛種類繁多，品名復雜，價格混亂，其中大部分來源於東南亞的蘭花，將蘭花出售後，剩下的莖捲成楓斗，僅憑外觀難以分辨，嚼之如青草味，這類石斛無任何葯用或保健價值。正品的金釵石斛「味微苦，回甘」。所謂：好石斛，有點苦，才是正品。如果想要買到正品的赤水金釵石斛，可以選擇赤水當地生產廠家永斛源生產的金釵石斛。
金釵石斛具有較高的葯用價值，適合食用金釵石斛的人群范圍很廣，一般都可以食用。糖尿病患者、腸胃不好的人、三高人群、亞健康人群都可以食用金釵石斛。
公元 502-557年南朝•梁陶弘景在《本草經集注》中首次對石斛的外觀特徵作出了描述：「生石上，細實，桑灰湯沃之，色如金，形似蚱蜢髀者為佳」。

唐代《新修本草》對石斛和偽品木斛進行了描述：「生石上，細實，桑灰湯沃之，色如金，形似蚱蜢髀者為佳。近道亦有，次宣城間。生櫟樹上者，名木斛。其莖形長大而色淺。六安屬廬江，今始安亦出木斛，至虛長，不入丸散，惟可為酒漬煮湯用爾。」
宋代唐慎微《證類本草》記載「石斛，細若小草，長三、四寸，柔韌，折之如肉而實。世又謂之金釵石斛，蓋後人取象而言之。今人多以木斛渾行，醫工亦不能明辨。將木斛折之，中虛如禾草，長尺余，但色深黃光澤而已。真石斛，治胃中虛熱有功。」這也是首次提出金釵石斛。
公元 1578 年李時珍在《本草綱目》中記載：「石斛名義未詳。其莖狀如金釵之股，故古有金釵石斛之稱」。更加確定了古代的石斛就是指金釵石斛。
清代陳士鐸在《本草新編》直接記載：「金釵石斛，味甘、微苦，性微寒，無毒。不可用竹斛、木斛，用之無功。石斛卻驚定志，益精強陰，尤能健腳膝之力，善起痹病，降陰虛之火，大有殊功。今世吳下之醫，頗喜用之，而天下人尚不悉知其功用也。」可見陳士鐸根本就不再稱作石斛，就直接記載金釵石斛。由此可以看出金釵石斛才為傳統葯用正品石斛。

Ⅸ 描寫石斛詩句

1、香山寺石樓潭夜浴(白居易)

炎光晝方熾，暑氣宵彌毒。

搖扇風甚微，褰裳汗霢霂。

起向月中行，來就潭上浴。

平石為浴床，窪石為浴斛。

綃巾薄露頂，草屨輕乘足。

清涼詠而歸，歸上石樓宿。

2、草書歌(陸游)

傾家釀酒三千石，閑愁萬斛酒不敵。

今朝醉眼爛岩電，提筆四顧天地窄。

忽然揮掃不自知，風雲入懷天借力。

神龍戰野昏霧腥，奇鬼摧山太陰黑。

此時驅盡胸中愁，槌床大叫狂墮幘。

吳牋蜀素不快人，付與高堂三丈壁。

3、龜堂雜興(陸游)

方石斛栽香百合，小盆山養水黃楊。

老翁不是童兒態，無奈庵中白日長！

4、假山小池(陸游)

鑿池容斛水，壘石效遙岑。

鳥喜如相命，魚驚忽自沉。

風來生細籟，雲度作微陰。

便恐桃源近，無人與共尋。

5、宣城送劉副使入秦(李白)

君即劉越石，雄豪冠當時。凄清橫吹曲，慷慨扶風詞。

虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。千金市駿馬，萬里逐王師。

結交樓煩將，侍從羽林兒。統兵捍吳越，豺虎不敢窺。

大勛竟莫敘，已過秋風吹。秉鉞有季公，凜然負英姿。

寄深且戎幕，望重必台司。感激一然諾，縱橫兩無疑。

伏奏歸北闕，鳴騶忽西馳。列將咸出祖，英僚惜分離。

斗酒滿四筵，歌嘯宛溪湄。君攜東山妓，我詠北門詩。

貴賤交不易，恐傷中園葵。昔贈紫騮駒，今傾白玉卮。

同歡萬斛酒，未足解相思。此別又千里，秦吳渺天涯。

月明關山苦，水劇隴頭悲。借問幾時還，春風入黃池。

無令長相憶，折斷綠楊枝。