一，《西遊記》草葯詩：
說《西遊記》在第三十六回「心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明」中，有一首唐三藏抒發情懷的詩：
自從益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三稜子，途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？
這首詩選用了益智、王不留行、三稜子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味中葯。雖然葯的功能與詩的內容無關。但這些葯名卻揭示了《西遊記》的情節，頗值玩味。「益智」指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取「大乘經」的矢志不渝的信念；「王不留行」指的是唐太宗排駕親自為御弟三藏餞行，並與眾官送出長安關外；「三稜子」指的是孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個徒弟；馬兜鈴正是唐三藏師徒與小白龍馬一起「乘危遠邁杖策孤征」，匆匆趕路的形象和聲音；「茯苓」是指西天如來佛祖；「防己」「竹瀝」指唐僧心地清凈、一塵不染，象新採的竹莖，經火炙後瀝出的澄清汁液；「茴香」諧音回鄉，只取經成功返回唐朝。
《西遊記》的作者吳承恩從近二千味中葯的葯名中，選擇了能表達小說內容的幾味，藉中葯名稱和全詩渾然一體，巧妙地緊扣小說的主要情節，令人拍案叫絕。
二、曹操寫了一首詩，叫主簿楊修送交華佗，華佗打開一看，見寫的是：
胸中荷花，西湖秋英，晴空夜珠，初入其境，長生不老，永遠康寧，老娘獲利，警惕家人。五除三十，假滿臨期，胸有大路，軍師難混，醫生接骨，忠誠老實，不能缺枝，葯店關門。
華佗看後知曹操有意考他，便展紙揮筆，一口氣寫出了曹操詩意中十六味中葯名稱。 寫畢，他托楊修轉交曹操，曹操看後大喜連聲稱道：「華佗真乃奇才也。」
華佗寫的是：穿心蓮 杭菊 滿天星 生地 萬年青 千年健 益母 防己 商六當歸 遠志 苦參 續斷 厚朴 白術 沒葯。
中葯對聯故事
民間有位中醫，善於用中葯名作對聯。一天，客人一進門就指著門口的燈籠說：「燈籠籠燈，紙(枳)殼原來只防風」，醫生笑對道：「鼓架架鼓，陳皮不能敲半下(夏)。」客人進院後，贊嘆道：「避暑最宜深竹院。」醫生隨口對說：「傷寒尤妙小柴胡。」客人在院里坐下後，又出一聯：「玫瑰花開，香聞七八九里，」醫生不加思索地應道:「梧桐子大，日服五六十丸。」客人看了病，告辭時說道：「神州到處有親人，不論生地熟地。」醫生對道：「春風來時盡著花，但聞藿香木香。」 (唐蓬 重慶市大足區中醫院)
一封用葯名寫成的信
安徽的一位老學者給台灣友人寫了一封信，信中共用了60多味中葯，饒有風趣：白術兄：君東渡大海，獨活於異鄉生地，如浮萍漂泊，牽牛依籬，豈不知母思念耶？今日當歸也，家鄉常山，乃祖居熟地，春有牡丹，夏有芍葯，秋有菊花，冬有臘梅，真是紅花紫草蘇木青，金櫻銀杏玉竹林。龍眼鳴赭石，仙茅石斛連鉤藤。昔日沙苑滑石之上，現已建起凌霄重樓，早已不用故紙當窗防風矣。而是門前掛金鳳、懸紫珠，誰不一見喜，家中東園遍布金錢草、益母草，西苑盛開百合花、月季花。北牆爬滿絡石藤、青風藤。南池結有芡實子、石蓮子。但見青果累累，花粉四溢。令尊白前公，柱虎杖，懷馬寶，扶寄奴，踏竹葉，左有麝香、藿香，右有紅花、檳榔，陪伴上蓮房，已是巍巍白頭翁矣。令堂澤蘭嬸雖年邁而首烏，猶千年健之松針也。唯時念海外千金子，常盼全家合歡時，望勿念寄生地，願君早回鄉(茴香)，弟杜仲頓首。 (唐蓬 重慶市大足區中醫院)
巧用葯名寄想思
清代乾隆年間，有個醫生外出行醫，很久也不回家，妻子十分想念，於是就用中葯名寫了一封信寄給丈夫：「吾念檳榔一去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子寄生纏繞他枝，令故國芍葯無主矣。妾仰觀天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦。古詩雲：『豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。』奈何!奈何!」信中巧妙地嵌入了11味中葯名，可謂別出心裁。
其丈夫是個名醫，也用中葯名巧妙地回了一封信：「香桂枝已凋謝矣，也思菊花茂盛，欲歸紫苑，奈常山路遠，滑石難行，且待蓯蓉耳。卿勿使急性子，罵我曰蒼耳，明春紅花開時，吾與馬勃杜仲結伴還鄉，至時有金銀相贈也。」回信中也用11味葯名說明了一時難以回家的原因，真是妙極了。 (唐蓬 重慶市大足區中醫院)
傅青主巧對對聯
明末清初，名醫傅青主不僅醫術高明，其文學造詣也很高。一日，有位老中醫慕名來訪，傅氏設宴招待，酒過三巡，這位老中醫起身瀏覽葯架上的葯物後，信口說道：「紅娘子生天仙子，一副生化湯。」傅氏笑著回答：「女貞子產劉寄奴，二包止迷散。」老中醫拉開中葯抽斗說道：「白頭翁騎海馬，赴常山揮大戟，怒戰草蔻百合，不愧將軍國老。」傅氏尾隨而至：「何首烏架河豚，入大海操仙茅，逼殺木賊千年，堪稱長卿仙人」。老先生聽完，知傅氏醫文符實，名不虛傳，乃拍案叫絕。傍晚宴畢送客上路，傅氏說道：「生地變熟地望常合歡」，老中醫拉著傅氏的手，依依不捨：「望月乘夜明定來夜交」。 (唐蓬 重慶市大足區中醫院)
燈謎
舉頭望明月(打一中葯名) 謎底：當歸
相思病(打一中葯名) 謎底：沒葯(唐蓬)
『貳』 葛根致富我家鄉,對下聯怎麼對
上聯，政策利民國盛世
下聯，葛根致富我家鄉
出句尾字是平聲應該是下聯
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對聯是中國傳統文化的瑰寶，
春節時掛的對聯叫春聯，辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
春聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶，嘉節號長春"，謂文"題桃符"(見《蜀檮杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。 此說的根據是清代楹聯學家梁章鉅《楹聯叢話》引《蜀檮杌》，但據《楹聯概說》考證，梁章鉅在引用時將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀檮杌》原文認為該聯是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。
駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
對聯的要求
對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：
1. 要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。
一、字句對等。
一副對聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏「二字而節」，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字佔一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最後一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替，上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，/平/仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱「/平/頂/平/，仄頂仄」。如犯本通則第十條避忌之，或影響句中/平/仄調協，則從寬。上聯收於仄聲，下聯收於/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。
『叄』 古代詩人對鐵皮石斛花的贊美詩詞有哪些
《石斛》
（宋）洪咨夔
蚱蜢髀多節，蜜蜂脾有香。
蘚痕分螺砢，蘭穎聚琳琅。
葯譜知曾有，詩題得未嘗。
瓦盆風弄晚，彼拂一襟涼。
《寄怪石石斛與魯元翰》
蘇軾
山骨裁方斛，江珍拾淺灘。
清池上幾案，碎月落杯盤。
老去懷三友，平生困一簞。
堅姿聊自儆，秀色亦堪餐。
好去髯卿舍，憑將道眼看。
東坡最後供，霜雪照人寒。
『肆』 關於「石斛」的詩詞大全
石斛
[ 宋 ] 洪咨夔
原文
蚱蜢髀多節，蜜蜂脾有香。
蘚痕分螺砢，蘭穎聚琳琅。
葯譜知曾有，詩題得未嘗。
瓦盆風弄晚，彼拂一襟涼。
『伍』 九仙尊，天下澤雨霍山石斛有像黑石仙草霍山石斛一樣春節期間送霍山石斛葉茶嗎
正當時，春節前後的飲食偏油膩，咳嗽是常事。石斛是最好的。
『陸』 三霄娘娘殿廟會對聯大全
上聯:心誠修得功成歸 下聯:眾生普度平安來 橫批:功德無量
有關的對聯如下: 瓊台雲暖碧落家 仙府石秀混元斗
『柒』 有關石斛的成語和名言
雖然我很聰明，但這么說真的難到我了