霍山石斛的故事

① 霍山米斛到底是什麼啊

霍山米斛也稱霍山石斛、皇帝草，其原生態產品楓斗形狀似龍頭，又稱龍頭鳳尾草。霍山米斛能夠平衡身體陰陽，九仙尊是國內規模最大的霍山米斛生產企業，將瀕臨滅絕的野生霍山石斛進行收集保護，用野生的原生代種源進行培育，品牌故事「結緣仙草——造就7年守「斛」傳奇」也很吸引人。

② 如何帶領好直銷團隊

乎每一個人都知道，做大事業要靠團隊！但是帶好團隊，以達成 1+1+1>3 ,相信很多人（這裡麵包括我自己）都做得不太好。但我不斷的在反思，並以別人的行為作為鏡子，對照自己的行為，有那方面做的不夠的，有那方面需要提升的。經過前段時間的總結，我得出一個直銷領導人難以做到帶領業務夥伴發揮團隊戰斗威力的原因無非有以下幾點：

1、首先領導人不夠正直，難以以德服人；

2、領導人沒有以身作側100%去做復制；

3、領導人沒有去沉澱、積累自己的資本；

4、沒有關愛的團隊文化。

細說如下：

1、首先領導人不夠正直，難以以德服人；沒能力的人跟著有能力的人，有能力的人跟著有德行的人。人才很重要！一個團隊領導人能否聚攏一大批人才對於團隊的發展無疑是非常重要的！我們發現人才不難遇上，隨著完美事業的發展我們會碰到很多德才兼備的真正的人才，但由於缺乏一個成長的大環境，很多人才在他看懂完美之前就已經「犧牲」了。如何「死掉」的？如果我們作為領導人，好好的去考慮一下，反思一下，很有可能我們的事業會上去幾個台階。真正的人才很注重與他合作的領導人的人品，相比之下能力還在其次。「你可以不幫我，但至少不能夠害我。」「有關公司的信息，無論好與不好第一時間讓我知道」。忠誠勝於能力！人品是團隊合作的牢固的基礎。一個領導人的人格魅力能夠吸引來很多人才為了共同的事業一齊戰斗，縱使過程很艱苦；反之與一個沒德行的領導人共事，縱使過程很輕松，真正的人才還是紛紛離開。

2、領導人沒有以身作側100%去做復制； 100%的復制對於直銷事業的發展是非常重要的！100%的復制很簡單，但不容易。問題就出在領導人沒有做好榜樣，很多領導人以「說」代替了「做」來去做復制，往往表現為言行不一。為什麼以「說」代替「做」呢？因為他們已有一定的基礎，就算君子動口不動手，只「說」不「做」，也能有一定的業績。但是每一個人都被告知：要成功就跟著成功者腳步走。人人都學「功者」的做法，整個團隊就形成了只「說」不「做」的風氣，每一個人都指望別人去「做」。我們的「成功者」——團隊的領導人就難以進一步成功，甚至業績倒退。

3、領導人沒有去沉澱、積累自己的資本； 羅馬不是一天建成的！直銷的管道也不是一下子就搭建出來的！領導人需要很長的一段時間在直銷這個行業去沉澱，將我們的人才，故事，能力，經驗不斷的沉澱下來，那一天你足夠份量了，你想不成功也難。人才可遇而不可求，需要時間去積累你團隊里的人才並讓他們留下來；成功前講別人的故事，成功後講自己的故事，你的奮斗歷程需要時間去演繹，才會產生你自己的動人故事；能力，經驗也需要時間去積累。

4、沒有關愛的團隊文化； 人是感情的動物。人們之所以一直跟隨一個團隊，最重要一個原因是因為他在這個團隊找到了一幫朋友，找到了一種歸屬感。所以整個團隊要形成緊密的個人關系，不但是業務夥伴，還要成為很好的朋友，要成為出生入死在同一戰壕一齊戰斗的戰友。

③ 搜索有關衣食住行等日常消費行為與野生動植物保護相關的故事

1棕櫚油 2自從地球上的原始生命經歷千難萬險誕生以來，就憑借其巨大的發展潛力，適應環境的變遷並艱難進化，產生了越來越多的物種；同時環境的變化也使部分物種滅絕，但總趨勢是物種不斷增加，形成今日欣欣向榮的生物界。豐富多彩的生物，一方面維持著自然界的平衡，相互依存，協同發展；另一方面又為人類這個特殊的物種提供衣食住行的必需品，為人類存在與發展提供必要的物質基礎。

正常情況下，物種的產生與絕滅是由環境條件和自身潛力決定的，盡管從地質歷史時期來看，大的地質或天文事件發生常常會導致物種的大規模滅絕，如白堊紀以恐龍為首的生物大絕滅，第四紀大冰期時以猛獁象為首的生物絕滅事件等，但一般情況下物種數量和組成不會在短時期內發生巨大的變化。

人類需要大量的食物、葯材、木材、香料等用品，都必須向生物界索取，但反過來，生物界所能提供的數量、速度和方式都是有限的，而人類的慾望是永無止境的。生物在自然界中是以相互依存的方式存在於被稱為生態系統的體系中，生物在自然界中以相互依存的方式存在於生態系統中，其中任何一個組分發生變化都會對整個體系，對其他物種產生各種顯性的或潛在的影響。自然條件下這個過程很自然，很正常，一般不會引起系統的劇烈動盪，甚至崩潰。但人類利用其高超的智慧，充分利用各種強有力的工具，卻會使生態系統發生劇烈變化，甚至徹底清除。把原始森林改造為農田和牧場，發展成巨大的城市，這可能會導致極端的結果；將葯草蔥蘢的土地變為不毛之地，使該地區的物種徹底清除掉，生物種類迅速減少；大量地利用、消費野生動植物及製品造成了相當多野生資源的枯竭。

同樣，傳統中醫葯產業的發展對中國葯用野生動植物資源的影響也是致命的。野生中葯材資源（包括植物葯和動物葯資源）是在一定的氣候條件下、生態環境下形成的自然群體。在保持生態環境不變的前提下，其自然更新短則一、二年，長則數十年，甚至上百年。自然資源是人類賴以生存的大環境，通過開發資源，人類可以解決糧食、能源、葯物等問題，滿足人類物質文明需求，產生很好的經濟效益；但如果過分地開發資源，造成生態環境破壞，物種毀滅，人類將永遠失去該資源。葯材資源的過度消費已給造成中葯材資源枯竭和毀滅。80年代後期，甘草資源比50年代減少60%，麝香資源比50年代減少70%，其他如厚朴、杜仲、黃柏、黃芪、麻黃、肉蓯蓉、松貝、冬蟲夏草、蛤蚧等資源的破壞也十分嚴重。虎骨、犀角等，由於過分獵取，造成物種瀕危，被列入一級保護動物，從而造成與其他有關的所有中成葯停產，給我國的中葯產業和健康事業造成了很大的損失；人參、霍山石斛、鐵皮石斛等，其野生個體已很難發現，更不能形成資源，給這些品種的栽培、改良、組織培養、中葯生產等造成很大的影響。

（二）引起生物物種銳減

由於人類對野生動植物的不當利用及過度消費等原因，物種目前正在以50倍地自然滅絕的速度消失。根據這個趨勢，估計有34000種植物、5200種動物，其中包括1/8的鳥類面臨絕種。雖然人類已經發展大量重要的食用栽培植物和家養動物，但是現代農業只關注較少的幾種穀物品種，而且大約30%的主要農業家養動物高度瀕危。生物多樣性的喪失動搖了生態系統，弱化了生態系統抵禦洪水、旱災和暴風雨等自然災害及污染、氣候改變等人為壓力的能力。

雖然中國具有高度豐富的物種多樣性，但由於近年來人口的快速增長與經濟的高度發展，增大了對資源及生態環境的需求，構成了強大的壓力，致使許多動物和植物嚴重瀕危生態穩定性大大減低。從中國的生物和自然資源的科學調查所積累的大量資料初步統計，大約有398種脊椎動物和1009種高等植物瀕危（見表中國科學公布的主要生物類群的瀕危物種數目、比率）。

2001年5月中國科學院生物多樣性研究課題組公布的數據

類群 物種總數 瀕危物種數 瀕危物種比率%

脊椎動物

哺乳類 499 94 18.8

鳥類 1186 183 15.4

爬行類 376 17 4.5

兩棲類 279 7 2.5

魚類 2804 97 3.5

小計 5144 398 7.7


高等植物

苔蘚植物 2200 28 1.3

蕨類植物 2600 80 3.1

裸子植物 200 75 37.5

被子植物 25000 826 3.3

小計 30000 1009 3.4

合計 35144 1431 4.1從上表公布的數據看，雖然我國對野生動植物的保護從未停止和鬆懈過，但是改革開放以後，由於經濟的快速發展，對野生動植物的過度利用和生態環境的惡化，我國各類野生動植物物種的多樣性不斷減少，瀕危物種的比率不斷上升，野生動植物保護的形勢更加嚴峻。

（三）引起各種傳染性疾病

對野生動植物及製品的消費不僅造成了物種的減少，資源枯竭、生態失調，而且也引起各種傳染性疾病及其它危害：

2003年春夏季節「非典」肆虐，不僅給我國造成了巨大財產損失，而且致使相當多的人民群眾傷亡，在此之後，我們國家對其發生的原因展開了廣泛的討論和研究，廣東省呼吸疾病研究所的鍾南山院士經過認真研究，提出「非典」的發生與人類吃果子狸有關，是果子狸體內的冠狀病毒傳如人體引起的，提出我們應當停止對野生動物的食用，善待我們的朋友野生動物。但是，我們一些地方食用蛇類等野生動物的習慣並未改變，他們並沒有意識到食用它所引起的疾病。實際上蛇身上有很多寄生蟲。拿人們常吃的榕蛇進行解剖，我們隨時可以發現，在它的皮下、肌肉里、腹腔中有數以千計的寄生蟲。這種寄生蟲經實驗室鑒定為「曼氏迭宮絛蟲」的幼蟲，裂頭蚴，人們在飲食製作過程中，特別是吃火鍋的過程中，蟲卵和蟲體並不能完全被殺死，裂頭蚴一旦進入人體內，危害很大，可使人感染裂頭蚴病，引起眼、口腔頜面、皮下、腦及內臟各部的疾病，在皮膚上形成直徑1-6cm的肉芽腫囊包，並且不易根治。裂頭蚴在腸道內發育為成蟲，即曼氏迭宮絛蟲，可導致腹部不適、惡心嘔吐，嚴重時危及生命。

巨晰，也就是人們常說的「五爪金龍」，作為國家一級保護動物，受到嚴格的法律保護，但也有一些不法之徒常常偷食，請看專家對市場罰沒來的已死亡的巨晰的解剖分析……通過對這只巨晰肝臟組織病菌的組織培養，結果表明是結核菌，肝臟上的斑點為結核結節，人如果吃了這樣的巨晰，就會感染結核病。專家研究表明，野生動物與人類共患的疾病比較常見的有15種，如狂犬病、日本乙型腦炎、炭殂等，這些疾病對人類健康危害是極大的。

二、野生動植物及製品消費原因分析

（一）野生動植物及製品消費行為的社會慣性

我國作為四大文明古國之一，幾千年的文明史，從消費野生從動植物及製品的角度看，我國也是飲食野生動植物的第一大國。我國從戰國時期，在生活必需之外，用野生動物及製品來入葯、入膳，作為養生、保健這一習慣就開始了，在兩千多年的封建社會的發展過程中，封建統治階級為了自己貪欲和奢侈之需要，出現了各種各樣的養成保健的食品、飲品和葯品，這些消費所需要的野生動植物及製品的種類越來越多，量也越來越大，加上一些不當宣傳，在人民群眾中形成了難以扭轉的飲食野生動植物及製品來養身、健身的觀念，因此野生動植物及製品消費的社會慣性是野生動植物及製品消費行為泛濫的根本原因之一。

（二）現代經濟科技發展的推動

應當說野生動植物及製品的消費在古代是維持人類生存和發展的物質基礎和必要條件，即便在當代，一些土著居民為生存對野生動植物的消費也具有相當的合理性。但是隨著野生動植物資源的日益稀缺，野生動植物及製品越來越成為富人追逐的目標和對象。近現代以來，由於科學技術水平和工藝技術的進步，對野生動植物資源的加工更是呈現規模化生產，消費野生動植物及製品的人次更是呈幾何級上升。90年代以來，隨著國家對環境和生態保護力度的加強，消費野生動植物及製品的行為有所下降，但非法的地下的消費活動仍相當普遍。因此，現代經濟科技發展為野生動植物及製品消費提供了物質和技術條件，使其成為野生動植物及製品消費又一根本原因。

（三）人類認識因素

自人類社會產生以來，人類一直都是以野生動植物和其他自然資源作為其生存和發展的物質條件，近代以來隨著生產力和科學技術的發展，人類對野生動植物等自然資源的不當利用和過度消費，造成資源枯竭和生態危機。對此，有關環保人士和環境倫理學者開始反思長期以來以人為目的為中心的環境倫理觀的合理性，對人類中心主義提出批判。人類中心主義是和生態中心主義相對應的一種宇宙觀，本來堅持協調兩種宇宙觀，適當處理人與自然的會促進人與自然的協調發展，完全能夠促進經濟社會的可持續發展。令人遺憾的是，近現代以來，由於過分地堅持人類中心主義，造成了當今生態危機和環境破壞。人們提出生態中心主義觀點，並認為極端人類中心主義是當代野生動植物及製品消費行為泛濫的根本原因之一，其理由在於：

1、人類中心主義主要是西方國家的文化傳統和思想產物。從人類中心主義的形成過程來看，最初所謂的以人為中心，並沒有以人類為中心的意思，甚至根本沒有全人類，全人類利益，後代人利益以及為全人類利益服務等概念。實質是以個人為中心，以個人利益為中心。由於不同的人有不同的利益和對待自然的標准，在處理人與自然關繫上如果以個人為中心，以個人利益，眼前利益為標准，就會造成各取所需，各行其事的不良後果，而人與自然關系惡化。因此在處理人與自然關系方面強調以人類為中心的邏輯推理和必然後果是，在人與人關系方面也可以強調以個人為中心。這就造成人類可以隨意利用，征服其它自然物。個人有權消費任何野生動植物及製品。

2、它認為只有人有價值，生物和自然界沒有價值，只有人有目的，有利益。這樣就造成無視生命和其他自然體的價值、利益，按照個人的、人類的價值標准判斷，從而消費野生動植物及製品被看作是應當的，野生動植物必然是為人類服務的，因為他們沒有價值，沒有利益，可保障和尊重。

3、 它認為只有人可以獲得道德待遇和道德權利，人的特性（如理性、自我意識、自由意志等）是人獲得道德關心的根據。這種道德觀就造成：嬰兒，低智能的人，老年痴呆患者，植物人等並沒有上述行為能力，卻獲得道德待遇和道德權利，而有些動物也有智力、有意識，甚至會使用工具，卻不能獲得道德待遇和道德權利，消費野生動植物及製品就無任何道德不適，理所當然了。

4、它鼓勵人類的佔有性功利主義、利已主義、經濟主義、消費主義和個人主義。這就導致嚴重的生態破壞和資源浪費，妨害人類社會和自然環境的可持續發展。原始人告別森林，由游牧進入農耕社會，是從毀滅自己家園天然林開始的；待到資產階級工業革命之後，人類逐漸以地球的主宰者自居，濫伐森林，濫捕飲食野生動物，在飽嘗大自然統治者滋味的同時也逐漸嘗到掠奪大自然的苦果。例如：我國自1958年以來，大量砍伐林木和獵殺野生動的曾一度風行，僅一個黑龍江省50年來就生產了2.2億立方米木材,到20世紀末中國的天然林幾乎名存實亡，造成生態環境問題頻發。過度利用自然野生動植物資源正是人類中心主義思潮泛濫的必然結果。

正是這種把人視為主體、目的，將自然界的其他生命看成工具和手段，視其為滿足人類的慾望而存在的人類中心主義，造成人類隨意支配、消費野生動植物。因此，人類中心主義是野生動植物及製品消費的根本原因之一。

（四）現代社會對揮霍性消費的過分鼓勵

自然資源是有限的，不僅非再生資源是有限的，而且對可再生資源的開發也不能是無限度的，即我們的開發速度必須低於自然生長速度，我們的「生物生產力」對自然界的開發和利用必須低於自然界的自然生產力（或生態生產力），只有如此，我們對野生動植利用才是可持續的。

就消費的本來意義說，消費的目的是對需要的滿足，而滿足需要的消費目的，決定了消費在本質上是對消費品的使用價值的消費。這樣，所謂消費品的「消費價值」，就是指消費品所具有的「使用價值」。在這里，使用價值是決定消費價值的尺度：「消費價值等於使用價值」、「有使用價值的物品等於可消費用品」的原則是消費行為所遵循的基本價值原則。這種消費是一種節約型消費，農業文明的消費是這種消費的典型形式。

現代消費觀卻是以揮霍性消費為標志的，而揮霍性消費的基本特徵就是對使用價值的背離。工業社會的消費是一種揮霍性消費。在這種消費方式中，評價一個消費品是否具有消費價值的尺度，主要的已經不再是消費品的使用價值，而是它的「時尚價值」，時尚成為評價消費價值的主要尺度。 具體表現為：只有具有時尚價值的消費品才能受到人們的青睞，而只具有使用價值、但不具有時尚價值的消費品就要被人們拋棄。人們花幾千元購買一件名牌服裝，掏數千元甚至上萬元購買一套鹿胎調制的化裝品，其中花在使用價值上的錢只是極小的部分，而大部分花費都是用來購買「牌子」的花費。

（五）缺乏生態保護法律意識

野生動植物是生態系統中非常重要的組成部分，它不僅為我們衣食住行提供資源，同時對其保障生態系統的穩定性，維護生態平等起著不可或缺的作用。野生動植物在生態系統分別作為消費者和生產者構成食物鏈的一個部分，與其它部分保護著能量流動和物質循環，但其數量必須保持著相對穩定，如果我們過度地經營利用，則造成其總量減少，甚至物種滅絕，從而影響，破壞生態系統中的能量流動和物質循環，造成整個生態系統不穩定。從而不僅使我們失去自己的衣食來源，也造成環境惡化，生態失衡，自然災害頻發和疾病蔓延。最終也影響著我們自己的生產、生活和生存。而我國目前消費野生動植物及製品的行為，正是消費者缺乏野生動植物對環境和人類發展的重要性的認識，不知道或不遵守野生動植物保護方面的法律、法規造成的。因此缺乏生態保護的法律意識是野生動植物及製品消費泛濫的直接原因之一。

④ 霍山石斛價格多少錢一克

截止2020年2月份，霍山石斛的價格在1200-4800元/kg之間，也就是12-48元/克之間。

霍山石斛的價格在所有石斛品種中是比較高的，但是也會因為品種、售賣形式等各個因素而有所不同。例如如果是仿野生的霍山石斛的話，因為產量是比較低的，而且營養價值高。

如果是純野生的話，那麼價格還會更高，而如果是人工種植的話，價格相對來說就便宜了許多，大約只需要300-400元/kg左右。

(4)霍山石斛的故事擴展閱讀：

霍山石斛的價格是有所差異波動的，其中輪廓、品綠是決定霍山石斛價位的一個主要原因。石斛表面看起來顏色越深且與自然的話，那麼價格是肯定會比較高的。

規格越大的霍山石斛，價格自然也就會越貴，因為石斛的主要食用部位為莖部，纖維少、黏液豐富，所以大家在購買石斛的時候，一定要注意挑選好，避免產生一些不必要的損失。

保護范圍內海拔高度300至900米，陰涼濕潤通風的環境。多生在河澗，溝溪山谷旁峭壁上，常與苔蘚、石葦等植物附生在一起。

⑤ 林毅的人物經歷

1978.2--1982.1 安徽農業大學農學系，獲學士學位；
1983.9--1986.7 安徽農業大學農學系作物遺傳育種專業學習，獲碩士學位；
1999.6--2000.12 赴以色列魏茲曼科學院，與國際著名轉基因學者Jonathan Gressel教授進行轉基因技術合作研究；
1986.7- 現今 安徽農業大學生命科學學院遺傳教研室工作，歷任講師、副教授、教授；生命科學學院院長、研究生學院院長。
講授本科生遺傳學，研究生分子數量遺傳學
主要研究領域：
植物分子遺傳育種
主要科研項目：
1. 主持國家教育部高校博士點專項基金「棕色棉遺傳圖譜的構建及棕色素合成相關基因的克隆」
2. 主持國家「十·五」科技攻關項目「優質棉花離子束育種技術的研究」
3. 主持安徽省自然科學基金「天然彩色棉彩色纖維形成機理研究」
4. 主持安徽省「十一·五」科技攻關項目「分子標記輔助選育棉花新品種」
5. 主持安徽省「十·五」重大科技專項「霍山石斛、天麻脫毒快繁和工廠繁育技術的研究」
6. 主持國家科技部中小企業創新基金項目「霍山石斛人工繁育產業化生產「
7. 主持省級重點學科遺傳的建設
8. 主持安徽省自然基金「棕色棉纖維色素合成相關基因表達與光信號調控」
9. 主持省級重點實驗室（基礎生物學實驗中心）的建設
10.主持安徽省教育廳重點項目「葯用霍山石斛發酵培養系統的建立及其發酵中試」
11.主持安徽省人才開發基金資助項目「棉花彩色纖維品質的遺傳改良研究」
12.主持省級精品課程《遺傳學》的建設
13.主持安徽省教育廳重點項目「除草劑轉基因小麥生態安全性評價及預防措施研究」
14.主持省財政廳農發項目「抗蟲雜交棉高產栽培技術示範與推廣」
15.離子束注入棉花的誘變效應研究，國家自然科學基金（第二參加人）
16.離子注入加速棉花陸海雜種遺傳穩定機制的研究，國家自然科學基金（第五參加人）
17.梨石細胞發育調控及其木質素合成代謝關鍵酶基因的研究，國家自然科學基金（第三參加人）
18.主持霍山石斛種質保純、新品種選育與規范化種植基地建設，安徽省2013-2014科技攻關計劃項目
19.原花青素合成、轉運相關基因對棉纖維色素合成的影響，高校省級自然科學重點項目
主要科研成果：
1. 2000年度安徽省科技進步二等獎「低能離子注入棉花生物效應及其應用技術研究」 （排名第四）。

2. 2004年度安徽省科技進步三等獎 「霍山石斛人工繁育、種質改良和產業化技術」 （排名第一）。
該項目為安徽省「十五」重大科技專項，於2004年4月通過安徽省科技廳項目鑒定，並獲2003年度獲安徽省科學技術三等獎。
背景資料：霍山石斛為蘭科多年生莖常綠草本植物，叢生，對環境要求十分嚴格，多為附生。野生多分布在300～700米的低山區，生長在河邊山谷旁的懸崖上，以及陰涼濕潤透風的環境中。石斛中含有石斛鹼、石斛多糖等多種成分，具有抗菌、降壓、抑制腫瘤細胞生長等多種功效，對於提高人體免疫力和延年益壽有奇效，是緊缺珍貴的中葯材和外貿出口物質。香港市場上的石斛與黃金等價，其加工產品「楓斗」的國際價格為8000～10000美元/千克，素有「千金草」、「軟黃金」之稱。石斛的經濟和葯用價值巨大，開發前景非常廣闊。石斛適宜種植的地區包括我省的大別山區、皖南山區。此外，還適宜在溫室中進行工廠化快速繁殖和栽培。
項目簡介：該技術是在研究霍山石斛生態環境、生理生化特性的基礎上，建立了一套完整的霍山石斛種苗高效繁殖技術體系，種苗年繁殖系數達到12。自主研製了「石斛營養液」，並建立了霍山石斛主要有效成分——石斛多糖的提取及純化方法及其抗氧化作用的研究，建立了霍楓斗、霍山石斛多糖精品及以霍山石斛為原料的飲料等霍山石斛系列產品的開發。該項目的研究達到國內領先水平已經具備工廠化生產的種質儲備和技術條件。
3. 2006年度安徽省科技進步三等獎 「天麻種麻非共生繁殖和移栽技術」 （排名第一）。
背景介紹：天麻生長適宜於安徽省的山區推廣，也可控制條件的室內栽培，天麻是名貴葯材，以其乾燥塊莖入葯，不僅可治療多種疾病，而且還是極好的高級保健滋補品，根據不同葯物配方，不論是治病或保健，其葯用價值都很高，開發前景無量，市場潛力巨大。
項目簡介：該項研究利用白麻莖尖、米麻、種子為外植體，採用組織培養試管米麻為種麻，篩選了最佳的培養條件，建立一套完整的試管米麻高效繁殖技術體系，生產上簡化了種麻繁殖程序，研究出一套分離、純化和快速測定天麻素含量的方法，此技術可用於基層單位鑒定天麻品質。
成果水平：該項目為安徽省「十五」重大科技專項，安徽省自然科學基金項目，於2006年通過了安徽省教育廳成果鑒定，並獲得安徽省科學技術三等獎。根據天麻可以吸收第二營養源的特點，結合蘭科植物的組織培養要求，形成一整套天麻種麻非共生繁殖和移栽技術方案，是發展天麻種麻生產和大規模栽培的新突破。該項目建立的技術體系完善，其中天麻種子非共生萌發誘導原球莖生長技術、米麻移栽技術等達到國內外領先水平。
4. 2008年度合肥市科技進步三等獎「以色列番茄種質資源利用及設施高產栽培模式研究」 （排名第一）。
該項目2007成果鑒定為國內領先，研究對以色列番茄品種F-409, F-044進行了引種試驗研究，從番茄植株生長發育特徵、開花結果特性、果實品質性狀、產量性狀等方而系統地觀測了以色列番茄F-044, F-409在介肥地區種植的適應性。並在此基礎總結出了一套適介該品種的高產優質栽培技術，培育出兩個高產、抗病、耐貯番茄雜交組合。
5. 與新津鐵皮石斛開發有限公司合作，選育出皖斛1號，皖斛2號兩個鐵皮石斛新品種。
6.抗旱、耐鹽鹼多年生黑麥草的培育成果鑒定。
該項目品種作為牧草，在降水量為500-1000mm的地區生長良好，質地優良，適口性好，畝產鮮草3000-4000kg；作為草坪草，成坪快，耐低修剪，與原品種相比，具有很強的耐旱性，抗病性也有很大提高。突變體植株的乾旱節水實驗和田間小規模的乾旱脅迫實驗均表明，在乾旱情況下，黑麥草突變體植株生長勢明顯優於對照植株。
代表性論文論著：
1. The accumulation of pigment in fiber related to proanthocyanidins synthesis for brown cotton,Acta Physiol Plant.: 15 October 2011(SCI)
2 Effect of different light quality on epigenetic variation for brown cotton.African Journal of Biotechnology,2011,10(33)(SCI)
3. Effects of exogenous nitric oxide on antioxidation and DNA methylationof Dendrobiumhuoshanense grown under drought stress.Plant Cell TissOrgan Cult, 2011(SCI)
4. The effects of reciprocal cross on inheritance of DNAmethylationin cotton (Gossypiumhirsutum).African Journal of Biotechnology,2012,11(23),
5.棕色棉與白色棉雜交F_1代吐絮期光合特性的雜種優勢研究[J]. 棉花學報.2011
6.棉花遺傳多樣性SCoT和SRAP標記的研究及比較分析[J]激光生物學報.2011,(02)
7.縮合單寧與天然棕色棉纖維色素合成的關系棉花學報[J]. 2007(03):183～188
8.天然棕色棉纖維色素光譜學特性及其化學結構初步推斷[J].植物學通報2007, 24 (1): 99-104
9.棕色棉纖維中酚類物質動態變化與色素合成的關系[J]. 作物學報. 2006(11) 1684～1688
10.天然棕色棉色素分布規律及色素合成與纖維發育的關系[J]. 棉花學報. 2006(03) :170～174
11.天然彩棉棕色素穩定性及其機理研究[J].激光生物學報2006
12.彩色棉棉鈴生長發育動態研究簡報[J]. 棉花學報, 2005, 17(2): 127-128
13. Study of the structure and biosynthetic pathway of lignin in stone cells of pear.Scientia Horticulturae, 2010, 125: 374-379(SCI)
14.Molecular Cloning and Sequence Analysis of a Phenylalanine Ammonia-Lyase Gene fromDendrobium.PLoS ONE,2013; 8(4): e62352.(SCI)
15.Structural characterization and deposition of stone cell lignin in Dangshan Su pear.Scientia Horticulturae,Volume 155, 29 May 2013, Pages 123–130(SCI)
16.DNA methylation alterations of upland cotton (Gossypium hirsutum) in response to cold stress.Acta Physiologiae Plantarum.April 2013
17.林毅,Fengan Yu,Jonathan Gressel.定位轉基因所在的小麥基因組的細胞遺傳學方法(英文).激光生物學報，2001年第一期
18.林毅,JonathanGressel.轉基因小麥中的轉基因向它的近緣雜草轉移的可能途徑(英文).安徽農業大學學報，2001年第一期
歷年來，在高等教育領域里的管理和教育工作實踐的探索中高屋建瓴，大膽改革，獨辟蹊徑，走出了一條切實可行的高校管理和教學、科研新路子。培育了一大批學有所成的本科畢業生以及碩士、博士研究生，為我國經濟建設和科學發展的諸多領域輸送了數量可觀的、且又迫切需要的專門人才。

⑥ 正宗霍山石斛一克多少錢

石斛（學名：Dendrobium nobile Lindl），又名仙斛蘭韻、不死草、還魂草、紫縈仙株、吊蘭、林蘭、禁生、金釵花等。莖直立，肉質狀肥厚，稍扁的圓柱形，長10~60厘米，粗達1.3厘米。葯用植物，性味甘淡微咸，寒，歸胃、腎，肺經。益胃生津，滋陰清熱。用於陰傷津虧，口乾煩渴，食少干嘔，病後虛熱，目暗不明。石斛花姿優雅，玲瓏可愛，花色鮮艷，氣味芳香，被喻為「四大觀賞洋花」之一。

鐵皮石斛是石斛中的極品，具有獨特的養陰生津效果，受到歷代醫家和醫學典籍的推崇。2010年10月1日起實施的2010年版《中華人民共和國葯典》新增了鐵皮石斛單列標准，改寫了鐵皮石斛沒有國家標準的歷史。在新版葯典中，增加了鐵皮石斛薄層色譜鑒別、甘露糖與葡萄糖峰面積比及雜質、水分、總灰分、浸出物等檢查項目，並制定了多糖與甘露糖含量測定方法，制定出具有專屬性的鑒別與質量可控的含量測定方法。新的標准不僅能夠檢測出鐵皮石斛的真偽，還能進一步控制和鑒別鐵皮石斛的質量好壞。

【石斛的故事】在我國，少數民族眾多，石斛民俗作為一種文化現象，它源於自然、源於生活，是先民在長期與大自然的接觸中逐步形成和成長起來的。在雲南的傣族地區，人們對花尤為崇拜，石斛以其性能和特徵，被當地人所崇敬，它寄託了傣族人民美好的願望與情感，人們將它種植於自家的房頂上，而且都是些非常顯眼的地方，如房頂中央，房檐的拐角處，這為傣家竹樓增添了一道亮麗的風景，同時也形成了石斛的特色栽種。追其根源，這一特色栽種源於一個古老的傳說。相傳在傣歷新年（潑水節）的第三天，隆重的「趕擺」之日，至高無尚的太陽神將來到人間查看民情，了解百姓的生活，給人們帶來新生和希望。為此，傣族人民對太陽神萬分感激，當太陽神要離去時，出現了一位美麗的人間女神，手捧著金色燦爛的「蛋花」（石斛）跪到太陽神面前，將「蛋花」作為禮物送給太陽神，從此，這花便成了吉祥之物、喜慶之物，之後，傣家人民便不惜險阻地從深山中把「蛋花」取回家裡，栽於陽光最易照射到的地方一屋頂，等到四月新年時，好讓它們開出一串串一年僅能燦爛一次的美麗花朵，以迎接新年，迎接太陽神的到來。愛美的傣家姑娘也都紛紛把「蛋花」取下，作為頭飾或衣飾，插在自己的頭上或衣物上，表示著對太陽神的期待和對未來美好、幸福的期待。在國外，石斛被認為「秉性剛強，忠厚可親」，它有著「歡迎你，親愛的」花語，並且在每年6月19日時，人們都將石斛蘭送給父親，故石斛又被稱為「父親節之花」。而石斛的主要出產國泰國，航空公司把石斛製成的胸花贈送給乘客，表示著歡迎，表示著祝福。

《本草綱目》：石斛氣平，味甘淡微咸，陰中之陽，降也。乃足太陰脾、足少陰右腎之葯。深師雲：囊濕精少，小便余瀝者，宜加之。一法：每以二錢，入生薑一片，水煎，代茶飲，甚清肺補脾也。治發熱自汗，癰疽排膿內塞。

現在中葯材市場的批發價在32元每公斤到855元每公斤左右。也就說零售價石斛一克大約一兩塊錢吧。

⑦ 我想知道傳說中的鐵皮石斛真的有那麼神奇嗎

徽盛堂霍山石斛是一種中葯湯可以降低血糖然後生津養胃哦。

⑧ 安徽三寶是

答案

東北三寶
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是指中國東北地區的三種土特產，東北三寶，有兩種說法

一種說法是：「人參、貂皮與鹿茸角」。
另一種說法是：「人參、貂皮與靰鞡草」。

具體地說，「人參、貂皮與鹿茸角」是富人、官家的說法，「人參、貂皮與靰鞡草」是窮人的說法。
因為東北天氣苦寒，窮人老百姓把靰鞡草填在鞋子里，能保證腳不被凍壞，所以靰鞡草是窮人的寶。

人參
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人參，又名"人葠"，俗稱"棒槌"，屬五加科多年生草本植物，為馳名中外的珍貴葯材，被人們稱為"百草之王"，是聞名遐邇的"東北三寶"（人參、貂皮、鹿茸角）之一。由於人參根部肥大，形若紡錘，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四肢，故而得名。
在古代，它有許多別名、雅號，如：神草、王精、地精、黃精、血參、人銜、人微等，人們所說的"百草之王"是從滿語中翻譯過來的。滿族人稱人參為"奧而厚達"，"奧而厚"是草類總稱，"達"為首領、頭人之意，故將其譯為"百草之王"。
在中國醫葯史上，使用人參的歷史十分久遠。早在戰國時代，良醫扁鵲對人參葯性和療效已有了解；秦漢時代的《神農本草經》將其列為葯中上品；漢代名醫張仲景的《傷寒論》中共有113方，用人參者即多達21方；相傳明代李時珍之父李言聞曾有《月池人參傳》專著。
本溪素有"人參之鄉"的美譽，近年本溪人參及其加工的滋補品大量銷往國內外市場。
人參分為山參和園參兩大類， 野生的稱為"山參"，多生長於闊葉林與針葉林混生的人際罕至的原始森林中。其性喜陽，需疏散的陽光和腐殖質深厚、通氣良好的土壤中。其生長非常緩慢，一兩重的山參要長四五十年甚至上百年，由於人們對其需求日益增加，因此，野生人參日趨減少，愈為罕見，當然尋采起來也就更加困難。
園參，即人工栽培的人參，也稱"家參"。它與山參在顏色、形體等方面均很相似，但味苦並帶有辣氣，山參雖味亦苦卻有清香之氣味。遼寧的家參栽培、主要在東部山區的桓仁、新賓、清原、本溪、寬甸和鳳城等地。其中，以桓仁產量最多，面積也居全國的前列，已被國家定為葯材生產基地。寬甸下露河鄉石柱子村的"柱參"和桓仁的"白人參"為遼寧特產，全國少見，十分名貴。
據理化分析，人參中含有人參皂甙、人參寧、揮發油、人參酸、甾醇等多種成分和許多有機物、無機物及維生素等，有其它葯品所不能比擬的特殊葯用價值和療效。它能補血養氣、固津生液、調節神經、開心明目、益智安神、降壓健胃等，尤其對於治療久病衰弱者非常有效。
人參不僅有獨特的葯用價值，還可以製造許多方面的深加工產品，賦有很高的經濟價值。此外，在文學名著中，有關人參的傳說故事更是不可枚舉，如：《西遊記》中豬八戒吃人參果；《紅樓夢》中王夫人翻櫃找人參等比比皆是。到了人參之鄉東北，導游員口中的講述，更是令遊人心曠神怡，流連忘返。
人參自古即為著名的補葯,我國最早(後漢時)的葯書<神農本草經>中將人參列為上品,該書中凡入上品之葯多為對人體有補養之功的.該書謂人參"主補五臟,安精神,定魂魄,止驚悸,除邪氣,明目,開心,益智,久服輕身延年."金元以後用人參大補元氣以固脫.即大病、久病之後,元氣大傷時,用人參尤宜.為治療虛勞內傷的第一要葯。在中國傳說中，人參是一種「土行孫」式可在地下行走的植物，挖掘之時 要小心翼翼的圍捕，防止它跑掉。人參每次出土，相隔數十年。人參總在地下隱居百年以上，需要在林間、岩下、腐土、低溫、背陰向陽、倚水又排水良好，每日陽光三至五小時等條件下，才有珍貴的結果。東北土話「七兩為參，八兩為寶」，表示大的優質的人參來之不易。

貂皮
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貂皮素有「裘中之王」之稱。貂皮屬於細皮毛裘皮，皮板優良，輕柔結實，毛絨豐厚，色澤光潤。用它製成的皮草
服裝，雍容華貴，是理想的裘皮製品。 而在貂皮中，又以紫貂皮更為名貴，由於紫貂皮產量極少，致使其價格昂貴，所以才有「裘中之王」的美稱。 因此它又成為了人們富貴的象徵。在國外，被稱為黃金」。貂皮具有「風吹皮毛毛更暖，雪落皮毛雪自消，雨落皮毛毛不濕」的三大特點。

鹿茸
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梅花鹿全身都是寶，所以古時候人們把鹿稱作神獸。但是鹿身上最珍貴的東西要算是鹿茸了。鹿茸就是未骨化的角生長在雄鹿的額上，是一種有組織的結構，為真皮衍生 物。鹿茸含有豐富的復合蛋白質和激素，以及磷酸鈣、膠質軟骨素等化學成份，是一種高級補品和名貴葯材。鹿茸能溫腎壯陽，生精益血，強筋補髓。主治虛勞贏疲，血虛眩暈，腰膝酸痛，萎滑精，虛寒血崩等病 。
鹿茸主要有產於大興安嶺的馬鹿茸和產於長白山的梅花鹿茸。

靰鞡草
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莎草目，莎草科，苔草屬的一種。
分布：產於中國東北。生於森林地區沼澤或三江平原草甸沼澤中。
形態特徵及用途：根狀莖緊密叢生。稈三棱形，基部具有光澤的褐色葉鞘。葉細條形，對折，邊緣粗糙。小穗2～3個，頂生的雄性圓柱形，側生的雌性卵形或卵狀球形；雌雄花鱗片棕色至銹色；果囊近卵形，扁三棱形，有褐色樹脂狀小突起，頂端急縮成短喙。小堅果倒卵狀橢圓形，三棱形，褐色。其葉細長柔軟，纖維堅韌，不易折斷，為草鞋、草褥、人造棉、纖維板等的良好材料，將原植物莖葉錘打後放入氈靴中，能禦寒，昔稱「關東三寶」之一。是草編工藝品、造紙的主要原料。舊時東北人用皮革縫制、內絮捶軟的烏拉草作防寒鞋，是北方貧民心愛的"草履"。「靰鞡」是滿語皮靴的意思，是一種東北人冬天穿的「土皮鞋」。