霍山石斛劉持正

A. 誰能提供我一篇關於「微生態制劑」的全英文文章

你好，2005年版《中國葯典》（公示稿）中葯材部分修訂動向2005年度第4期

費 曜 ＊ ， 劉 新 ， 王 文 蘋 重 慶 醫 科 大 學 葯 學 系 ， 重 慶 市 400016
中圖分類號: R92 文獻標志碼: C 文章編號: 1001－ 0408（ 2005） 04－ 0314－ 05
摘要:及 時 掌 握 2005年 版 《 中 國 葯 典 》 中 葯 材 部 分 修 訂 動 向 ， 為 修 訂 工 作 建 言 獻 策 。 方 法 ： 對 2005年 版 《 中 國 葯 典 》 （ 公 示 稿 ） 中 葯 材 部 分 新 增 品 種 、 增 訂 項 目 的 變 化 動 向 進 行 詳 細 分 析 。 結 果 ： 2005年 版 《 中 國 葯 典 》 （ 公 示 稿 ） 中 葯 材 質 量 標 准 在 繼 承 傳 統 經 驗 鑒 別 — — 辨 狀 論 質 的 基 礎 上 ， 吸 收 了 新 的 、 成 熟 的 技 術 ， 但 仍 有 部 分 有 待 完 善 。 結 論 ： 新 修 訂 中 葯 質 量 控 制 指 標 將 更 趨 合 理 化 、 標 准 化 ， 更 接 近 國 際 天 然 葯 物 質 量 標 准 。
關鍵詞:《 中 國 葯 典 》 ； 中 葯 材 ； 修 訂 ； 動 向

Revising Tropesis of Partial Chinese Traditional Medicine in Edition 2005 Pharmacopoeia of PRC（ Draft Showed in Public）

英文摘要:To get to know the revising tropesis of partial Chinese traditional medicine in Edition 2005 Pharmacopoeia of PPC so as to provide suggestions for the revising work

B. 石婆店鎮的風土人情

六安古老而神奇，民風純朴，風情獨特。美麗的山川，豐富的飲食，尋常的起居，日常的勞作，都演繹成美好的傳說和地方掌故，寄託著皖西人民對真善美的憧憬和追求。
風土人情六安風土人情具有豐厚的歷史沉積和古樸之風。
居住舊時皖西地區以農為本，安土重遷。建宅時，要求前闊後高，「宅坐青山龍虎地，門迎綠水鳳凰池」（後山前水），「寧要青龍高萬丈，不要白虎抬頭望」（左高右低）。門向多取東南或西南，忌正南正北，更忌與山牆、煙囪、水流、廁所、道路相沖。古時城鎮官富宅前倘有路口、巷口乃立一石碣，曰「泰山石敢當」，謂可祛邪消災。
飲食舊時沿淮地區多食麥、豆、山芋，山區多食玉米、小麥、山芋，圩畈丘崗地區多食稻米。城鄉人民均有自己動手加工食品習慣，如清明前腌禽蛋，梅雨季節制豆醬，立冬後腌花菜蘿卜，冬至後腌魚肉家禽，春節前做糯米年糕。六安人歷來好客，舊時宴席菜餚一般為八樣、十樣，即「八大海」、「十大海」。
婚嫁舊時婚姻之事取決於「父母之命，媒妁之言」，一般須經以下程序：提婚，又稱「提媒」；訂婚，又稱「下書子」；結婚，也稱「完婚」。完婚當天，男方備花轎、新衣、禮物，由媒人率迎親隊伍送至女家。新娘早起「哭嫁」，吃「分家飯」，後由親人背至轎上，嫁妝前行，花轎隨後。繞至男家，新娘由人攙扶從紅色布袋上至堂前行拜堂大禮，後入洞房，飲圓房酒，鬧新房。為烘托喜慶氣氛，有「贊喜句」之風俗，一人唱賀，眾人道好，賓客也可對新婚夫婦適度嬉戲逗樂，謂「新婚三日無大小」。完婚後，還有回門、會親等事。
禮儀舊時禮儀習俗主要有：迎客，賓至主人出門揖迎，賓前主後，入室後讓上座，獻茶敬煙。坐席以8人或10人為滿，坐次視桌面縫線而定，縫線直對門向，則中堂左側為上，右側為次。敬奉煙、酒、飯、茶等物時均雙手捧呈，神情專一，目不斜視。見面，常見者互相問候，拱手作揖；不常見者免冠致意；幼者、晚輩見親友，應先招呼。
節慶習俗六安節慶風俗多彩多姿，具有濃厚的地域特色。
春節習俗很多，大多屬一些美好、幸福、吉祥、安康之類的祝願和盼望。如臘月十八、十九兩天為「掃塵日」，除舊布新，祈求康健。臘月二十三或二十四為「小年」，祈求平安。臘月的最後一天為「除夕」，貼春聯，掛新畫，結綵燈，放爆竹，點花燈，吃團圓飯，合家守歲，翹盼新春。除夕與次年的正月初一、初二為「過年」，正月初三早晨，便燃鞭炮「送年」。
元宵節「正月十五大似年」，「早過十五晚過年」，是六安的傳統。早餐元宵、餃子，元宵中常裹一枚銅錢或硬幣，吃上者謂可「交財運」。早餐後，或趕會，或觀燈，或逛集，或玩樂。是夜，城鄉大鬧花燈。在城鎮，燈會巡禮時，所經居民、店鋪門前，均要燃放爆竹，致送煙、糖之類；在鄉村，燈歌隊、龍燈隊競相出場表演，載歌載舞，通宵達旦。
端午節盛行包粽子、賽龍舟之俗。粽子有火腿粽、棗仁粽、肉餡粽、豆沙粽等，有葷有素，花色繁多。至於賽龍舟，更是一種氣勢壯闊的水上競技活動，下水龍舟扮成青龍、黃龍、白龍諸色。舟上劃手身著綵衣，結扎齊整，雙手執槳，分坐船舷，擊鼓者則立船頭。一聲令響，數舟齊發，水上群情激昂，岸上歡聲雷動。
中秋節有「早過端午晚過節（中秋節）」之俗。若中秋之夜天高氣清，月輪慢轉，家家在庭院、門前或樓台擺上桌椅，備齊月餅、水果和茶水，邊吃邊敘，親情融融。在農村，除了賞月、品嘗食品之外，青少年們多到村外打火把、撂火球、舞火龍火獅，天上人間，飛彩流霞。待一切平靜之後，三五成群的孩子們便悄悄地去「摸秋」了，所謂「摸秋」，就是借月光偷摘莊稼，摸著不同的莊稼就有不同的兆頭，是一種充滿神秘、冒險和人生嚮往的樂事、趣事。
吉祥數字在皖西，平常的家居，也寓含著吉祥的數字，寄託著美好的願望。
桌不離九吃飯桌，俗稱大桌，分為簡易方桌和八仙桌兩種。大桌的邊長尺寸，不能離開「九」這個數字，如二尺九寸、三尺一寸九分或氣尺八寸九分等，最後一個數字必為「九」。「九」與「酒」諧音，意即吃飯不離酒，「桌上無酒難留客，心口不一難做人」。
凳不離三條凳，亦稱大板凳，其長度最末數字一定要是「三」，如三尺三寸或三尺零三分等。這樣做，主要是取「桃園三結義」的典故，意為坐到一條板凳上的人都是朋友和兄弟。
床不離半床不論是雙人或單人的，其寬度都少不了「半」，即五寸、五分。如二尺九寸半、三尺半或四尺二寸半。因為「半」音同「伴」，即伴侶，「少年夫妻老來伴，兩情恩愛苦也甜」。
門不能五堂屋大門都是雙扇，每扇門的寬度不能有「五」的數字出現。據說若不如此，就會引來「無常鬼」，「無常」即「五敞」。如果將兩扇門關上，就是「十道」，聽起來為「失盜」。
譽滿江淮的三大名酒六安名酒頗多，源於皖西獨特的氣候和水土條件，來自六安人民的精心培育。其中，迎駕貢酒、其中華玉泉酒、龍津啤酒為安徽三大名酒，馳名省內外。
迎駕貢酒產自霍山縣佛子嶺。相傳公元前122年，漢武帝巡狩霍山，官民至城西二十里外，捧淠水釀瓊漿奉獻，帝飲後大悅。「迎駕貢酒」因此得名，至今已2000餘年。「迎駕」系列白酒沿襲傳統製作方法，依託大別山無污染泉水，借用「五糧液」的酒麴和工藝，採用泥池老窖製作，入口醇香甘洌，回味無窮。1999年獲is0質量體系認證，主導產品有星級系列迎駕貢酒、百年迎駕和尚書紅等。
迎駕酒業經過多年發展，形成「以酒為主，多業並進」的發展格局，組建了實力雄厚的迎駕集團。2001年，銷售收入近6億元，利稅1.1億元，蟬聯全市第一利稅大產，被省政府授予「安徽省最佳經濟效益先進單位」。
中華玉泉原名臨水玉泉，產自霍邱縣臨水鎮。臨水釀酒，歷史悠久。唐貞觀年間，臨水就有「酒坊數十處，居民愈千戶」。而「臨水玉泉」的取名，則有一個美麗的傳說。相傳明太祖朱元璋少時流浪淮西一帶，替人放牛。一次中暑垂危荒野，被一位名叫玉潔的村姑汲廉泉水相救。後來朱元璋當了皇帝，派欽差到臨水尋找救命恩人，村姑玉潔不知去向，遂賜廉泉為「救駕泉」。朱元璋飲酒思源，便取玉潔、廉泉首尾二字，賜名臨水酒為「玉泉」。明洪武二年（1369年），朱元璋在朝廷大宴群臣，特詔臨水酒為皇家貢酒。
1980年，在全國名白酒評選會上，專家品評中華玉泉：「色清透明，窖香濃郁，甘洌爽口，尾子較凈，濃香型風格」。1988年在全國首屆食品博覽會上榮獲銀獎，1992年在香港國際食品博覽會上獲特別獎。近年開發的皇家宴、皇家慶宴品質優異，深受消費者青睞。
龍津啤酒產自舒城縣，採用柳抱泉水和優質原料精心釀造，清亮透明，泡沫潔白細膩，酒體豐滿醇柔，掛杯持久，口感清爽，1997年通過了iso質量體系認證。
龍行四海，津潤九州。安徽龍津集團下控12個子公司，2001年，實現銷售收入3.6億元，利稅突破5000萬元。現為安徽省重點扶持的30家大型企業之一。
綠茶之五朵金花皖西是我國茶葉產地，產茶歷史悠久，名茶薈萃，品質優異，譽滿中外。其中被譽為「五朵金花」的是：
六安瓜片中國十大歷史名茶之一。唐稱「廬州六安茶」，為名茶。明始稱「六安瓜片」，為上品、極品。清為朝廷貢茶。六安瓜片沿襲傳統工藝，在穀雨前後十天採摘。早上采，下午扳片，去梗去芽，而後炒生鍋，炒熱鍋，拉毛火，拉小火，拉大火，直至起霜有潤，香味撲鼻。此茶形似瓜子，單片不帶梗芽，葉邊背卷順直，色澤寶綠，附有白霜，湯色碧綠，清流明亮，香氣清高，味鮮甘美。
霍山黃芽產於霍山海拔600米以上的金竹坪、金雞山、金家灣、烏米尖等山區。史書記載，「壽春之山，有黃芽也，可煮而飲，久服得仙」。從唐至清歷代舉為貢品，色綠微黃，形似雀舌，白毫顯露，湯色黃綠，滋味醇厚，沁肺益神。
金寨翠眉外形眉狀勻齊，纖秀多毫。沖泡時芽頭直立杯中，猶如萬筍林立，杯麵霧氣結頂，湯色碧綠，口感鮮爽，回味甘甜，乃茶中精品。
舒城蘭花形似蘭花初放，色澤翠綠顯毫，滋味鮮醇回甜，香氣清鮮持久，品質優異o1958年9月16日毛澤東視察舒城，在舒茶品飲後，連聲稱贊，並號召「以後山坡上要多多開辟茶園」。
華山銀毫產自六安南部大華山與東石筍一帶。獨一芽蕊，細秀如毫，銀白翠綠，每500克有芽蕊12萬之多，被評為基尼斯之最，可謂色香味形俱佳。
八公仙山出豆腐被稱為世界之最的八公山豆腐，產於壽縣八公山。相傳2000多年前，淮南王劉安與蘇非、左吳等八公在北山（今八公山）上論道煉丹，以求長生不老之術，結果仙丹未成，卻制出了豆腐。從此，山民們也都學會了製作豆腐，一直流傳至今，傳至各地。
八公山豆腐潔白細膩，清爽滑利，鮮嫩味美，營養豐富，燴、炸、燉、煮、拌均可，能製作出幾十道佳餚。明景泰年間十才子之一的蘇平詠八公山豆腐詩曰：「一輪磨上流瓊液，百淋湯中滾雪花，瓦罐漫來蟾有影，金刀剖破玉無瑕」。
如今，隨著城鄉人民對八公山豆腐需求量的迅速增加，八公山下的八公山鄉成了遠近聞名的豆腐之鄉，僅大泉一個村就有400多產人家磨豆腐，遠銷周邊地區，形成了「中國豆腐村」。近年來，還專門開發了「八公山豆腐宴」。
「軟黃金」之稱的霍山石斛霍山石斛，簡稱霍斛，又名米斛，屬蘭科多年生草本植物，是一種極其名貴的中草葯。石斛，全世界有1500多種，我國有57種，而霍斛則是葯用石斛中的極品。
霍斛，產於霍山境內的山谷、水旁、石上，以乾燥莖（又名霍楓斗）或鮮草葯用，性微寒，味甘淡，具有生津益胃、清熱養生之功效，主治陰傷津虧，食少干嘔，病後虛熱，目暗不明及筋骨萎軟等症。《神農本草》、《本草綱目》均有記載。史書《增補本草備要》稱：「斛出霍山，養胃清熱，功勝全面」。《百草鏡》稱：「干之而不槁，嚼之且無渣，味濃厚而富脂膏，確為無上妙品」。現代研究成果表明，霍斛能抑制肝臟細胞中膽固醇的合成，降低血漿膽固醇濃度，對肺癌、胃癌、卵巢癌等腫瘤細胞也具有明顯抑制作用。
由於功效奇特，資源稀少，價格昂貴，霍斛素有「干金草」、「軟黃金」的美譽。國務院頒布的《野生葯材資源保護條例》將霍斛列入42種保護管理葯材之中。自20世紀80年代初，霍山縣與有關高等院校和科研單位開始研究霍斛栽培，取得了野生改家種的試驗技術，並建立了種源基地，擴大了加工規模。目前，正在實施霍斛產業開發，發展前景十分廣闊。
走向世界的六安名品六安產品出口歷史悠久，早在清代，一品齋毛筆、龍舒貢席就行銷海外。20世紀80年代，以霍山桂紹松為代表的八大產農民，把大別山山珍異寶加工成產品對外出口。全市現有出口產品約20大類、40多個品種。
羽絨及製品皖西羽絨質量佳，絨朵大，譽為世界之最。其製成品羽絨服、被、枕等輕軟柔和，保暖性強，倍受國際市場青睞，是目前六安出口的主導產品。全市現有20多家生產企業。
機電產品出口的機電產品主要有：世林燈泡——質量可靠，經久耐用，先後通過了is0質量體系認證和歐盟ce認證。應流鑄件——製作精密，先後通過了is0質量體系認證和德國多種質量認證。長江手拖——操作簡便，性能好，效率高，並以其優質服務長期受到海外客戶的贊譽。
柳編製品採用沿淮低窪地帶宜種的杞柳，精心編製成提籃、提包、坐椅等多種工藝品。製作考究，品質優秀，品種豐富，融觀賞性與實用性為一體，遠銷世界各地。
果蔬食品六安果蔬食品品質好，製作優，無污染，國際市場十分看好。出口品種眾多，有速凍蔬菜、山芋、草莓和龍蝦，有板栗罐頭、西瓜醬、蘆筍，有香菇、木耳、野生薇菜乾等。
香精香料主要有諾伊牌甲基環戊烯醇酮、乙基麥芽酚及香草香精等。其原料天然優質，具有抑酸、抑苦、去腥膻、除刺激之功效，產品通過is0質量體系認證，達到了fcc—iv國際行業標准，銷往美國、日本等地，國外多家企業指名認購。
傳奇的太子降生路霍山縣城至湖北交界的回頭嶺百餘里山路上，一個神奇的傳說灑落一串有趣的地名，寄託著人們扶弱人們扶弱揚善的美好祈願。
據傳元末，某天師托夢與皇帝，某日某地，太子降生，元朝江山不長矣。皇帝命巫師一算，降旨霍山一帶緝拿末出生的太子。縣官便將境內懷孕8個月以上的婦女一個個破腹取胎，回稟皇上。皇上再焚香回問天師，天師曰：「天子未獲」。皇帝旋即指派邵穆將軍帶兵再去捉拿，臨盆在即日的朱元璋之母當時恰在霍山縣城，急忙向西南大山疾走，來到淠河之濱，水浪滔天，追兵快至，情勢十分危急。忽然，水上漂來一方黑石，渡著朱母平安過河。從此，這里名曰「黑石渡」。朱母又急行十數里，一峰聳立，山高坡陡，難以逾越。正焦慮間，山林中忽跳出一頭梅花小鹿，低頭一口一口吐液，頓時化成步步石階，讓朱母安然登上山頂，
這便叫「鹿吐石鋪」。又走一段，朱元璋降生，此地便名「落兒嶺」。再走五里，是太子降生後的洗澡處，稱之為「洗兒塘」。再往前走，大雨將至，朱母暫息一座廟中，此乃「太子廟」。朱母冒雨前行，穿過一個泥濘山坳，這里就叫「爛泥坳」。翻過一座山嶺，朱母氣喘吁吁，唉聲長嘆，驚動了土地神，土地神教朱母倒穿鞋走以造成假象迷惑追兵，此嶺便叫「土地嶺」，嶺下的山沖便稱「倒靸沖」(現諧音名「道士沖」)。朱母繼續前走，又一條大河阻路，正猶豫間，河水斷流，河心顯路，朱母渡河之後大水依舊漫河而流，這里就叫「漫水河」。再說邵穆將軍，追不到朱母蹤跡，走投無路，站在嶺頭拔劍自刎，此嶺便稱「將軍嶺」。朱母回頭再也不見追兵，坦然走向湖北地界。這皖鄂分界的山嶺，人們叫它「回頭嶺」。

C. 中國中葯協會的組織機構

中國中葯協會中葯新技術專業委員會
中國中葯協會中葯新技術專業委員會 （以下簡稱本會）籌備於2010年初，並於2011年5月經中國中葯協會上報於國家民政部，2011年7月15日民政部以民社登[2011]6119號文批准，2012年6月30日在江蘇南京召開了成立大會，它是依照國家有關法律、法規及中國中葯協會章程自願組成的自律性、非營利性的以全國中葯生產企業為主體的，以研究、開發、推廣、交流與運用中葯新技術（包括新輔料、新設備）並使其產業化為宗旨的社會團體組織。
本會的宗旨是：在中國中葯協會的領導下，共同就我國的中葯新技術的研究開發、製造工藝、新設備、新材料、以及GMP管理、質量控制等問題進行探索和交流，提高我國中葯企業的核心競爭力，並與國際同行業進行交流，促進我國中葯及天然葯物產業升級和科學發展。
本會的具體工作任務主要是：
一、構建生產企業間技術交流的平台。提供各企業間相互學習，相互借鑒，相互交流的有利條件，及時了解中葯新技術、新工藝的推進動態及行業發展趨勢，舉辦各種類型的專題技術交流和研討活動，形成網路互通有無。
二、建立中葯生產企業與高校科研機構學術探索和技術合作的平台。實施動態的科技成果轉化促進活動。舉行科技成果推介會、成果轉化交流會等。企業能夠獲得技術進步方面前瞻性的指引。高校與科研院所在項目課題的選擇上更加務實，有利於產生較好的社會和經濟效益。
三、建立中葯生產企業與政府間科技發展信息溝通的平台。舉行有關政策研討活動，在國家及行業內新的政策規范等出台前後，就大家共同關心和疑惑的問題，舉辦針對性強的研討活動，以減少由於上下信息不對稱造成的執行難問題。
四、根據會員的需要和要求，舉辦相應的新技術、新工藝、新輔料的應用及新設備操作等與生產企業實際緊密聯系的各類技術培訓活動，有利於上下游企業對中葯新技術的直接對接和交流。
五、積極推動行業技術進步，開展中葯新技術產品及新輔料、新設備的認定以及新技術應用企業認定等工作，提高示範效應，促進產業升級。
六、緊跟國內外中葯及天然葯物技術發展方向與趨勢，積極促進國際間交流與合作。
七、建立本會的工作網站及會刊，及時發布專委會信息，強化會員與專委會聯系的紐帶，拓寬會員間交流空間。
中國中葯協會中葯新技術專業委員會專家組
馮 敏 南京中科集團研究院院長，中國科學院研究員
馮 峰 中國葯科大學教務處副處長，教授，博士生導師
柯 學 中國葯科大學葯劑教研室教授，博士
於清峰 中國葯科大學葯學院副教授，博士
楊星昊 南京師范大學生命科學學院葯物制劑研究室主任，教授，博士
王中彥 沈陽葯科大學教授，博士
汪維雲 安徽農業大學生命科學學院教授，博士
李 鎬 延邊大學葯學院院長，教授，博士生導師
尹壽玉 延邊大學葯學院葯劑教研室主任，教授，博士
郭建鵬 延邊大學葯學院教授
崔天紅 北京岐黃葯品臨床研究中心主任，主任醫師
何明芳 南京工業大學葯學院副教授，博士
中國中葯協會中葯新技術專業委員會組織機構
主任委員：
濮存海 南京中山制葯有限公司副總經理，研究員級高級工程師，教授
副主任委員：
馮敏 南京中科集團研究院院長，中國科學院研究員
梁秉文 世界中醫葯學會聯合會新型給葯系統專業委員會副會長，主任葯師
李鎬 延邊大學葯學院院長，教授，博士生導師
黃衍民 菏澤步長制葯有限公司副總經理兼總工程師，主任葯師
楊星昊 南京師范大學生命科學學院葯物制劑研究室主任，教授，博士
葉正良 天津天士力之驕葯業有限公司總經理
解素花 北京同仁堂研究院院長
熊曉濱 煙台榮昌制葯有限公司副總裁
陳子海 安徽海鑫中葯飲片有限公司總經理
張科 常州震華乾燥設備有限公司總經理
玄振玉 蘇州玉森新葯研發公司總經理
秘書長：
郭宛君 南京中山制葯有限公司高級工程師
常務理事：（按姓氏筆畫排序）
於清峰王中彥王永剛馮 峰馮有龍包俠萍劉正和劉維剛 劉培銀邢桂蘭汪維雲李紅琴李明花何明芳吳廷照吳利民 連增林張秀芝張建民張櫻山陸曄輝楊成名周窯生武惠斌 柯學錢一帆徐明徐向陽徐金成徐柏頤秦文傑崔天紅程龍董小平潘留華
中國中葯協會石斛專業委員會
中國中葯協會石斛專業委員會是在鄉村網石斛聯盟基礎上，中國中葯協會報經民政部批准成立的全國石斛行業組織。會員來自全國各石斛產區的優秀石斛企業代表，匯聚國內數十名從事石斛研究的專家。每年組織多次地區和全國性石斛業界交流、專家研討、行業評審等活動。已成功組織九屆全國規模的「中國石斛產業發展論壇」。牽頭制定了《中國鐵皮石斛標准（行標試行）》，參與編輯出版《石斛養生》、《中國葯用石斛標准研究與應用》、《石斛求真》、《中華石斛叢書》、《中國石斛圖鑒》等行業書籍。
經過石斛專委會全體成員的共同努力，不到十年的時間，將瀕危名貴中葯材--石斛發展成南方優勢特色生物產業，挖掘整理了2000多年石斛養生文化，將其大力弘揚並傳承發展，解決近百萬人就業，成為數十個縣農民增收致富的明星產業。
石斛專委會的宗旨：遵守國家憲法、法律、法規和政策，遵守社會道德風尚。加強信息溝通，搭建信息平台，擴大合作與交流，促進會員之間資源優化互補；促進自主創新，疏通技術交流渠道，繁榮和規范我國石斛市場；尋求資源與資本的良好結合；提高我國石斛行業經營管理水平，推動我國石斛規模化、市場化，盡早讓石斛走進普通百姓生活。
石斛專委會的組織機構
專家組：
順慶生 上海醫科大學原副校長
郭順星 中醫科學葯用植物研究所生物技術中心主任
張治國 浙江省醫學科學院葯物研究所 研究員
冉懋雄 貴州省中醫葯研究院中葯研究所研究員
張 明 重慶市中葯研究院研究員
馮德強 雲南中醫學院教授
潘大仁 福建農林大學生命科學院教授
魏 剛 廣州中醫葯大學研究員
李振堅 中國林科院林業所花卉中心副研究員
白 音 韶關學院英東生命科學院副院長
主任：
楊明志 四川壹原草生物科技有限公司董事長
雲南鄉村科技有限公司董事長
鄉村網創始人
常務副主任：
陳立鑽 浙江天皇葯業有限公司董事長
何祥林 霍山縣霍山石斛產業協會會長
副主任：
權 恆 雲南恆舜生物科技發展有限公司 董事長
劉子建 廣州寶健源農業科技有限公司
張笑逸 雲南潤紫源生物科技有限公司董事長
盧紹基 廈門塔斯曼生物工程有限公司董事長
蔡水泳 福建本草春石斛科技有限公司董事長
范有弟 雲南斛哥庄園有限公司總經理
秘書長：
虞偉康
副秘書長：
羅太進 陳 淬 李世海 吳文彪
中國中葯協會中葯材市場專業委員會
成立的中國中葯協會中葯材市場專業委員會（以下簡稱：市場專委會）是中國中葯協會下屬的非法人分支機構，是依照國家有關法律、法規和《中國中葯協會章程》自願組成的自律性、非營利性的全國中葯材市場行業社會團體組織。
市場專委會的宗旨：
在中國中葯協會的領導下，為中葯材市場服務，維護會員單位合法權益，促進中葯材市場的規范和發展。
市場專委會的業務范圍：
1.反映市場呼聲和訴求，維護中葯材市場合法權益；
2.協調會員單位關系，搭建會員單位溝通交流平台；
3.開展市場調研，向政府提出有關中葯材市場發展規劃、立法及政策等方面的意見和建議；
4.倡導中葯材市場行業自律，規范市場經營行為，推動市場健康發展；
5.圍繞業務范圍開展中葯材市場行業管理、信息交流、專業培訓、書刊編輯、展覽展示、國際交流和咨詢服務等項工作。
市場專委會職能分工：
理事會：根據中國中葯協會設立市場專委會的宗旨，制定市場專委會工作內容及目標。
市場專委會主任：主持市場專委會的全面工作。
主任：周雷
秘書處：協助主任完成市場專委會的各項工作。
秘書長：張亞東
副秘書長（常務）：周洵；副秘書長：張明東
辦公室：負責市場專委會日常運轉工作。
主任：黎強；
副主任：咸勝
專家組：組織行業內、外專家為中葯材市場發展提供技術指導和咨詢服務。
組長：周雷（兼）
會員服務部：負責市場專委會和會員單位的聯系及服務工作。
主任：黎強（兼）
科技合作部：負責市場專委會與外部各有關專業機構的合作及服務工作。
主任：周洵（兼）
市場推廣部：負責市場專委會及會員單位的品牌及項目對外推廣的策劃與實施工作。
主任：王陽
中國中葯協會中葯材種植養殖專業委員會
2006年12月8日，中國中葯協會中葯材種植養殖專業委員會在北京召開成立大會。
中國中葯協會中葯材種植養殖專業委員會，將為會員搭建信息服務平台，致力於探索和推動中葯材種植養殖規范化發展，加強中葯材種植養殖企業與專家、市場間對接，創造良好的市場經營氛圍，促進行業自律，引導中葯材種植養殖產業健康穩步發展。
通信地址：北京市海淀區西四環北路15號依斯特大廈8層
郵政編碼：100195
聯系人：哈偉黃璟張英
中國中葯協會中葯飲片專業委員會
中國中葯協會中葯飲片專業委員會（以下簡稱本會）籌備於2006年初，並於2006年8月經中國中葯協會上報於國家民政部，2006年9月6日民政部以[2006]民社登第1203號文批准，2006年9月17日在河南南陽召開了成立大會，它是依照國家有關法律、法規、中國中葯協會章程自願組成的自律性、非營利性的全國中葯飲片行業社會團體組織。
本會的宗旨是：在中國中葯協會的領導下，為中葯飲片行業服務，維護會員單位的合法權益，促進中葯飲片行業的規范和發展。
本會的具體工作任務主要是：
一、向政府有關部門反映會員要求，協調會員關系，維護會員的合法權益。
二、積極配合政府工作，配合發改委做好中葯飲片品種定價初審及優質優價品種的推薦工作和中葯飲片統計工作；配合食品葯品監督局GAP實施的咨詢及中葯飲片實施葯品GMP工作，推進飲片注冊批准生產工作。配合質檢總局、工商聯，做好中葯飲片名牌企業和名牌產品的推薦工作；配合國家工商行政管理總局做好馳名商標的推薦工作。引導中葯飲片企業爸幸┮??曄丁焙汀盎繁1昵?比現?lt;BR>
三、開展中葯飲片行業、中葯飲片經濟發展及中葯飲片生產、經營、外貿、科研各類技術經濟動態信息調查研究，向政府有關部門提出中葯飲片行業發展規劃、立法、重大經濟政策的意見和建議。加強中葯飲片質量標准因素的研究，促進建立能夠反映中葯特點又符合國際要求的中葯飲片質量控制方法，中葯飲片質量評價方法和評價體系。
四、聯合國內從事中葯種植、葯材加工、中葯飲片研究和生產、銷售、流通等各個領域的專家學者、技術人員、企業家，開展中葯飲片炮製理論等基礎理論研究和中葯材資源可持續利用、飲片炮製工藝等應用技術的開發研討。
五、研究中葯飲片市場發展趨勢動態，收集、統計、整理、分析並反饋有關中葯飲片科研、生產、商業流通、財務、價格等基礎資料，承擔中葯飲片企業的技術咨詢、技術服務及技術成果的推廣應用、轉讓工作，組織新產品、新工藝、新技術、新裝備、新型原輔材料的推廣和應用。組織行業間的展覽、展銷及技術交流。組織多種形式的學術研討會，宣傳中葯飲片的優勢和特色。
六、加強中葯飲片行業人才培養和隊伍建設。
七、推進中葯飲片行業科普工作，組織專家、教授編寫科普讀物，並恢復出版發行中葯飲片專業學術刊物。
八、深入研究並落實中葯飲片炮製傳統核心技術的自主知識產權保護辦法和措施。
中國中葯協會中葯飲片專業委會組織機構及名單
顧問組
胡熙明 男原衛生部副部長、國家中醫葯管理局局長
田景福 男 國家中醫葯管理局原副局長
諸國本 男 中國民族醫葯學會會長、國家中醫葯管理局原副局長
沈志祥 男 國家中醫葯管理局國際合作司司長
專家組
王孝濤 張世臣 葉定江 姚達木 王琦於留榮 原思通 姚福漢 曹暉 錢忠直林瑞超 賈天柱 龔千峰 李飛 金世元
毛淑傑 王正義 張振凌 王和平 胡昌江金傳山 石鶴峰 許傳國 初敏 任玉珍李玉英 蒙光容 徐焱琛 李錦開 許冬瑾
執行機構名單：
名譽主任：
王孝濤中國中醫科學院資深研究員，中葯飲片炮製專家，
原中國中醫科學院中葯研究所中葯炮製研究室主任
主任：
張世臣衛生部原葯政局副局長，
國家食品葯品監督管理局葯品注冊司原司長
名譽理事長
馬興田廣東康美葯業股份有限公司董事長
理事長：
江雲 四川新荷花中葯飲片股份有限公司董事長

D. 六安在哪

安徽

E. 合肥六安在哪裡它是一個什麼樣的地方

六安古老而神奇，民風純朴，風情獨特。美麗的山川，豐富的飲食，尋常的起居，日常的勞作，都演繹成美好的傳說和地方掌故，寄託著皖西人民對真善美的憧憬和追求。
居住 舊時皖西地區以農為本，安土重遷。建宅時，要求前闊後高，「宅坐青山龍虎地，門迎綠水鳳凰池」（後山前水），「寧要青龍高萬丈，不要白虎抬頭望」（左高右低）。門向多取東南或西南，忌正南正北，更忌與山牆、煙囪、水流、廁所、道路相沖。古時城鎮官富宅前倘有路口、巷口乃立一石碣，曰「泰山石敢當」，謂可祛邪消災。

飲食 舊時沿淮地區多食麥、豆、山芋，山區多食玉米、小麥、山芋，圩畈丘崗地區多食稻米。城鄉人民均有自己動手加工食品習慣，如清明前腌禽蛋，梅雨季節制豆醬，立冬後腌花菜蘿卜，冬至後腌魚肉家禽，春節前做糯米年糕。六安人歷來好客，舊時宴席菜餚一般為八樣、十樣，即「八大海」、「十大海」。

婚嫁 舊時婚姻之事取決於「父母之命，媒妁之言」，一般須經以下程序：提婚，又稱「提媒」；訂婚，又稱「下書子」；結婚，也稱「完婚」。完婚當天，男方備花轎、新衣、禮物，由媒人率迎親隊伍送至女家。新娘早起「哭嫁」，吃「分家飯」，後由親人背至轎上，嫁妝前行，花轎隨後。繞至男家，新娘由人攙扶從紅色布袋上至堂前行拜堂大禮，後入洞房，飲圓房酒，鬧新房。為烘托喜慶氣氛，有「贊喜句」之風俗，一人唱賀，眾人道好，賓客也可對新婚夫婦適度嬉戲逗樂，謂「新婚三日無大小」。完婚後，還有回門、會親等事。

禮儀 舊時禮儀習俗主要有：迎客，賓至主人出門揖迎，賓前主後，入室後讓上座，獻茶敬煙。坐席以8人或10人為滿，坐次視桌面縫線而定，縫線直對門向，則中堂左側為上，右側為次。敬奉煙、酒、飯、茶等物時均雙手捧呈，神情專一，目不斜視。見面，常見者互相問候，拱手作揖；不常見者免冠致意；幼者、晚輩見親友，應先招呼。

春節 習俗很多，大多屬一些美好、幸福、吉祥、安康之類的祝願和盼望。如臘月十八、十九兩天為「掃塵日」，除舊布新，祈求康健。臘月二十三或二十四為「小年」，祈求平安。臘月的最後一天為「除夕」，貼春聯，掛新畫，結綵燈，放爆竹，點花燈，吃團圓飯，合家守歲，翹盼新春。除夕與次年的正月初一、初二為「過年」，正月初三早晨，便燃鞭炮「送年」。

元宵節 「正月十五大似年」，「早過十五晚過年」，是六安的傳統。早餐元宵、餃子，元宵中常裹一枚銅錢或硬幣，吃上者謂可「交財運」。早餐後，或趕會，或觀燈，或逛集，或玩樂。是夜，城鄉大鬧花燈。在城鎮，燈會巡禮時，所經居民、店鋪門前，均要燃放爆竹，致送煙、糖之類；在鄉村，燈歌隊、龍燈隊競相出場表演，載歌載舞，通宵達旦。

端午節 盛行包粽子、賽龍舟之俗。粽子有火腿粽、棗仁粽、肉餡粽、豆沙粽等，有葷有素，花色繁多。至於賽龍舟，更是一種氣勢壯闊的水上競技活動，下水龍舟扮成青龍、黃龍、白龍諸色。舟上劃手身著綵衣，結扎齊整，雙手執槳，分坐船舷，擊鼓者則立船頭。一聲令響，數舟齊發，水上群情激昂，岸上歡聲雷動。

中秋節 有「早過端午晚過節（中秋節）」之俗。若中秋之夜天高氣清，月輪慢轉，家家在庭院、門前或樓台擺上桌椅，備齊月餅、水果和茶水，邊吃邊敘，親情融融。在農村，除了賞月、品嘗食品之外，青少年們多到村外打火把、撂火球、舞火龍火獅，天上人間，飛彩流霞。待一切平靜之後，三五成群的孩子們便悄悄地去「摸秋」了，所謂「摸秋」，就是借月光偷摘莊稼，摸著不同的莊稼就有不同的兆頭，是一種充滿神秘、冒險和人生嚮往的樂事、趣事。

除了春節、元宵、「五·一」、國慶等傳統和法定節日外，聖誕節、情人節等現代時尚節日也悄然走進人們的生活中。與此同時，還保持並發揚了一些地方節日傳統，如農歷二月初二(稱「花朝」)定親，農歷九月初九「重陽」登高，農歷十二月八日「臘八節」，吃「臘八粥」，農歷十二月二十三日(也有二十四日)過小年，送灶老爺上天平安。在婚嫁方面，一般經過提親、定親、送日子(選定婚配日期)和成親四個步驟，彩禮的輕重、程序的繁簡，以雙方經濟為基礎，經過男女雙方協商，男方多尊重女方意見。喪葬方面，一般經過去世、出殯、柩放(用草包裹或在用磚建成的櫃屋裡放置)和下葬四個環節。在人行將去世時，子女應趕至死者面前送終(俗稱「送老」)。柩放1-3年後，入土下葬。隨著喪葬文明的發展，火化率也逐漸提高，喪葬程序得以簡化。生育方面，生孩子的第二天，要向岳父母報喜，第三天產婦要用艾水熏澡，嬰兒也要洗澡，稱「洗三」。在小孩滿月時，要請親朋好友喝「滿月酒」。周歲時(俗稱「抓周」)，親朋好友道喜祝賀。到10歲時，也有做10歲生日的。人到60歲時，兒女們要為父母做「六十大壽 以後逢生日，也做壽，但一般沒有逢十做壽場面大。

F. 霍山米斛的功效及吃法

首先大家要了解的是霍山石斛食用的狀態有2種，一種是新鮮的（叫鮮條），一種是制乾的（叫楓斗），而霍山石斛常見的兩個品種，一個叫霍山鐵皮石斛，一個叫霍山米斛，米斛只有霍山有，也是國家地理標志產品，而鐵皮石斛全國很多產地有，但霍山是鐵皮石斛自然分布由南向北的臨界點，這里氣候獨特，濕度大，晝夜溫差大，生長周期長造就了霍山鐵皮獨特的品質，所以霍山產的鐵皮石斛目前也是市場上最受歡迎的品種之一。

劉師傅告訴我們霍山石斛鮮條最佳的採收期是每年立冬後，經歷過三次以上霜凍的最佳，這個時間的霍山石斛基本停止生長了，體內的水分也排完了，只剩濃濃的膠質，嚼之微甘甜，營養價值最高，這個過程一直可以持續到次年開花前，也就是4-5月，所以購買鮮條的朋友在這個時間段買鮮條一定不會錯。鮮條的食用方法比較多，基本可以當菜用了，煲湯、榨汁、清蒸、煲粥都可以用上。通常用鮮條榨汁的比較多，具體方法是取2-3根鮮條，切小段後放入榨汁機，加入一杯溫開水一起攪拌後，過濾石斛渣，將過濾好的石斛汁直接空腹飲用即可，劉師傅說石斛是涼性的葯材，如果胃寒的朋友服用盡量熱飲，加點紅棗桂圓等一起味道會更加好喝。長期服用石斛鮮汁不僅可以養胃潤腸（胃潰瘍、慢性胃炎都可服用），而且對降糖效果非常的好，若是在喝酒前後喝一杯，對解酒也有明顯的作用。

下面和大家說說楓斗的食用方法，這個楓斗就是用霍山石斛鮮條經過炒制、去皮、揉搓、烘製、做型、定型、修型、等20多個步驟加工後的成品，一般呈彈簧狀，2-3個圈，中間有規則的空洞，霍山石斛加工成楓斗後真假不易分辨，目前市場上充斥各幾十種仿品，讓人真假難辯，劉師傅為此還錄制過一個教大家分辨真假石斛的視頻，大家有需要可以網路上搜索下「劉建剛解答霍山石斛米斛常見問題及誤區和真假鑒別方法」這個視頻，有詳細的解說 ，在此不再做說明了。

霍山石斛中含有大量的石斛膠狀物質，在烘乾做成楓斗後這些物質變的非常堅硬，牢牢的把營養物質鎖定在楓斗中，通常大家把楓斗用來泡水喝，這種做法顯然是不太合適的，因為這種服用方法很難將石斛中的有效成分侵泡出來。近代名醫張錫純說：「石斛耐久煮，久煮得真味」這里就明確的表示食用石斛時候需要經過長時間的煎煮才可以發揮它應有的功效。所以在日常食用石斛楓斗時可以取出10粒（2克左右）放入砂鍋中加水500ML，大火煮開後，小火慢慢燉煮半小時再飲用，這樣效果最佳。但現在很多人都比較忙沒時間煮又怎麼辦呢？還好我們生活在這個科技發達的社會，現在不僅有保溫杯還有悶燒杯，只需要將石斛楓斗放入杯中，即可隨時飲用，這種方法最方便，效果也很好。石斛楓斗有天然的搞氧化作用，所以在單獨泡水時可以連續泡3-5天都不會壞，正常我們一次泡10粒左右楓斗，喝2-3天後把泡直的石斛條嚼服，充分嚼食其膠質後將渣子吐掉即可。
對於一些年老的朋友，食用石斛楓斗最好磨成粉沖服，這樣效果最佳，但因為楓斗真假難辯，這磨成粉就更難分辨了，所以建議大家在購得正宗的霍山石斛楓斗後自己在家磨粉或在當地葯房委託加工，畢這么名貴的葯材還是小心為上。

對於霍山石斛的用量及服用時間：一般霍山鐵皮鮮條每天用量為10-15克大約是2-3根。米斛的用量為3-5克，大約3-5根。霍山鐵皮石斛楓斗每天用量為2-3克，米斛楓斗的用量為0.5-1克。服用鮮條汁一般在飯前空腹喝最好，楓斗泡水則不限時間和次數。

G. 六安在哪裡具體地理位置！

六安六安市位於安徽西部，大別山北麓，俗稱「皖西」。六安依山襟淮，承東接西，區位優越。東與省會合肥市相連，南與安慶市接壤，西與河南省信陽市毗鄰，北接淮南市、阜陽市。貫淮淠而望江海，連鄂豫而銜中原，是大別山沿淮經濟區的中心城市，地處中國經濟最具發展活力的「長三角」腹地，是安徽省會經濟圈的重要組成部分，也是承接東部沿海地區經濟輻射和產業轉移的前沿地帶。