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霍山尚古石斛科技有限公司

发布时间:2021-04-26 17:53:49

㈠ 以霍山县文崖公园题材写一篇作文

岳西县目录

1.岳西概况
2.建制沿革
3.旅游风光明堂山简介
4.名优特产 岳西概况
5.建制沿革
6.旅游风光 明堂山简介
7.名优特产

岳西概况
岳西地处大别山腹地,安徽省西部,105国道、318国道贯穿县境,地跨长江、淮河两大流域。总面积2398平方公里,人口40.1万,现辖24个乡镇,182个行政村,6个居委会。 县人民政府驻地天堂镇。
岳西是国家生态示范区建设县。境内山清水秀,森林覆盖率达73%,生物资源极为丰富,被专家称为“是一座生态保存发育完好的天然花园”。1998年,被列为国家生态示范区建设县,境内有妙道山国家森林公园,鹞落坪国家级自然保护区,枯井园省级自然保护区。
岳西是国家中药材基地县。全县药材现有植物类1024种,动物类79种,矿物类33种,总蕴藏量7.5万吨,其中茯苓、天麻、杜仲、麝香、石斛等30余种名贵药材在国内外久负盛名。
岳西是国家水电农村电气化建设县。县内雨量充沛,河道落差大,水能理论蕴藏量24.09万千瓦,已开发9万千瓦,在安徽省县级小水电建设中位居第一。尚有一批优良的水电资源亟待开发,可新增装机6万千瓦。
岳西是安徽省名特农副产品生产县。岳西农业极具特色,有机农业发展迅速。是安徽省茶叶、板栗、猕猴桃、高山反季节无公害蔬菜的主产县和基地县。特色农产品商品率达95%,其中岳西翠兰、薇菜、香菇、木耳、高山蔬菜等产品在国内外市场闻名遐迩。
岳西是全国花岗石板材出口基地县。花岗石蕴藏量达24亿立方米,有黑白红绿四大系列,30多个品种,产品在市场上供不应求。
岳西是皖西南旅游重点开发县。岳西文化灿烂,古迹甚多,风光秀美,是集“山、水、石、泉、寺、林、瀑布、峡谷、石刻、山寨、革命纪念地”于一体的综合性旅游资源大县。著名旅游景区20多处,大小景点180多个,有“中华禅宗第一山”司空山,“华东第一方塔”法云寺塔,“安徽第一漂”天仙河,云峰峡谷,石关避暑山庄。投资旅游开发,前景十分广阔。
岳西是一方充满希望的热土。在进入新世纪以后,岳西着力推进社会经济从内源式发展向开放型发展的转变,抢抓国内外产业转移,技术转移和资本转移三大机遇,着力实施开放活县、工业强县、生态立县、科教兴县四大发展战略,促进了县域经济跨越式发展。随着东香(山东东营到香港)高速公路和合肥至武汉高速公路岳西段的动工兴建,岳西的资源优势必将进一步转变为经济优势,山区各项建设事业必将快步登上新台阶。
[编辑本段]建制沿革
岳西县历史[1]上分属4县,大别山主脉延伸境内的多丛山脉以北为霍山县、舒城县,以南为潜山县、太湖县。4县古时均属《禹贡》传说中的扬州之域。西周时,诸侯分治,境地南属皖国,东北属龙舒国,西北属楚国潜邑。春秋时,列国称强,楚灭皖、龙舒诸侯方国。尔后,吴克楚,越灭吴。战国时,复归楚国。
秦朝,南属庐江郡、北属九江郡、衡山郡。
汉朝,初属衡山国,后属庐江郡,东北属龙舒县,西北属潜县,南属皖县。东汉建安五年(200年)魏占,十九年入吴。
三国鼎立时,南属吴庐江郡皖县,北属魏博安县、六安县。
晋代,西晋沿袭吴庐江郡制,改魏博安县复置潜县,六安县南复置舒县;东晋义熙元年(405年)改皖设晋熙郡和怀宁县,属豫州。境地北属潜县、舒县,南属怀宁县。
南北朝,刘宋元嘉二十五年(448年)析怀宁县置太湖左县,境内东南属晋熙郡怀宁县,西南属太湖左县,西北属岳安郡岳安县,东北属庐江郡舒县。
隋朝,改岳安县为霍山县,改太湖左县为晋熙县,改晋熙郡为同安郡,舒县并入庐江县。开皇十八年(598年),晋熙县改名太湖县。境地北属庐江郡霍山县、庐江县,南属同安郡怀宁县、太湖县。
唐朝,开元二十三年(735年)析庐江县置舒城县,二十七年霍山县并入盛唐县。天宝元年(742年)复置霍山县;境内北属庐州舒城县、寿州霍山县,南属舒州怀宁县、太湖县,三州统属淮南道。
五代十国时,后梁、后唐时属吴;后晋、后汉时属南唐;后周显德五年(958年),南唐献江北14州(含舒州)于后周;怀、太、舒、霍4县建置未变。
北宋时,开宝四年(971年),废霍山县为故埠镇入六安县。政和五年(1115年),同安郡改为德庆军,境内南属舒州德庆军怀宁县、太湖县,北属寿州六安县、庐州舒城县;南宋绍兴十七年(1147年),德庆军改为安庆军,怀、太、舒、六4县建置未变;两宋时统属淮南西路。
元朝,至治三年(1323年)析怀宁县置潜山县,境地南属安庆路潜山县、太湖县,北属庐州路舒城县、六安县。
明朝,撤路设府,弘治七年(1494年)分六安、英山2县地复置霍山县;境地南属安庆府潜山县、太湖县,北属庐州府霍山县、舒城县,两府先后上属江南行省、直录中书省、六郡、南京(又称南直隶)。
清朝,初属江南省,康熙六年(1667年)裁江南省设江苏、安徽2省,境地属安徽省安庆府潜山县、太湖县和庐州府舒城县,直隶六安州霍山县。
民国元年(1912年),废州府,各县直属安徽省。3年6月设道,境地分属安庆道潜山、太湖县,淮泗道霍山、舒城县。17年废道,各县直属安徽省。21年10月设行政督察专员公署,潜山、太湖属第一专区,舒城、霍山属第三专区。25年元月,析潜、太、霍、舒4县边境设立新县,因区域“适居潜岳之西”,故名岳西县(参见附录:《岳西县名考》)。属第一行政督察区管辖。时为二等县。
抗日战争爆发后,日军沿江而上,本县东南邻县沦陷。29年4月改属第三行政督察区。同年7月改属第二行政督察区,11月18日,岳西改为五等县。36年夏归第一行政督察区。37年12月20日,岳西全境解放,属皖西一分区。38年6月15日,属皖北行署安庆专区。
中华人民共和国成立后,本县仍属皖北行署安庆专区。1952年4月12日,皖北行署与皖南行署(省级)合并成立安徽省。1971年3月29日,安庆专区改称安庆地区。1979年2月27日,安庆地区改称安庆行署,本县隶属未变。
境域变迁 民国25年建县,全县3区域分别为:
第一区,划潜山县第六区全境,即今汤池、五河、菖蒲3区全境,来榜区界岭以南境地,主簿区石关乡,总面积约1000平方公里。
第二区,划太湖县北后区孝义、景宁2乡所辖薛义河、杨胜嘴、银河、深村、南庄和北中区的治溪等6保,即今店前区大部、白帽区全境,面积约620平方公里。
第三区,划霍山县第四区南乡黄尾河、石盆、白果树、头陀河、黄羊殿、虎形地、河口寺、上清、包家河等9保,即今来榜区界岭与主簿区界岭以北境地,面积519平方公里;划舒城县第六区一部,即今沈桥、姚河、主簿3乡境地,面积176平方公里。全区面积695平方公里。
建县时,全县面积约2300平方公里,人口约18万,田赋37870余元。
民国38年2月,太湖县虎丘区长坪乡所属司空、虞阳2保划归本县。
1955年12月,潜山县港河乡及新下乡南山岭选区的28户居民区划归本县菖蒲区。
1956年1月,本县石盆乡9户、梓树乡的2户、黄龙乡的6户共计17户居民所在地划归霍山县。
1956年5月,潜山县逆水乡巍岭、夹河、夺坪、板舍、谢河、羊河等地划归本县。
旅游风光
岳西旅游简介
岳西县位于皖西南边陲,大别山腹地,因位于古南岳之西而得名。全县总面积2398平方公里,境内群峰逶迤、林壑幽深、四季见景,气候宜人,集丰富的自然景观和人文景观于一体,有著名风景名胜区20处,景点180多个,是一座保存发育完好的天然“大花园”,被列为国家生态保护示范县,是安徽省的旅游资源大县。
一级资源有:司空山、妙道山国家森林公园、鹞落坪自然保护区、明堂山、天仙河等5处。
二级资源有:枯井园、法云寺、汤池温泉、云峰峡谷、毛尖乡水库、县革命烈士陵园、罗汉松、牛草山高山草甸、古银杏、涓水湾避暑山庄、鹭鸶河大峡谷、长河古树保护群等18处。
三级资源有:金壁寺、深村红叶、太白书堂、请水寨暴动纪念碑、石畈高山蔬菜基地、鄂豫皖边区国共和谈旧址、方氏宗祠、红岩电站峡谷、黄泥古墩遗址、窖形包遗址、刘氏宗祠、袁家渡峡谷、响肠老街、兴禅寺、神马峰,大别山峡谷等59处
一、根据岳西旅游资源特点和旅游发展规划,岳西全境划分为三大旅游区:
中心观光休闲旅游区、西南三山一河旅游区、北部自然生态旅游区
各旅游区均由景区景点和接待中心组成,各自成为一个相对独立的旅游系统,最终形成由一个主要接待中心、三个次级接待中心和景点景区所构建的辐射状网络型旅游空间布局。
(一) 中心观光休闲旅游区
该旅游区包括天堂镇、温泉镇、毛尖山乡、莲云乡、中关乡、响肠镇。区内主要旅游资源有:汤池温泉、天堂湖、鹭鸶河大峡谷、法云寺、响肠老街等。
中心观光休闲旅游区旅游资源数量较多,类型丰富,质量较高。作为县城所在地,担负着与外界的主要联系,是全县的旅游接待中心,区内交通也较便捷通畅。该区的旅游功能主要定位在观光娱乐、休闲度假上,同时也是全县的旅游集散地。
(二)西南三山一河旅游区
该旅游区包括店前镇、河图镇、冶溪镇、古坊乡、白帽镇、西坪乡、茅山乡、五河镇、岩河乡、田头乡、前河乡、菖蒲镇。该区是岳西县旅游资源的精华所在,主要旅游资源有司空山、妙道山、明堂山、冶溪古树保护区、天仙河等。
该区旅游资源量多、级别高、分布较为集中,且资源特色互补性较强,易形成旅游线路,但目前交通不便,可进入性较差。该区旅游形象突出观光游览、宗教朝拜与避暑度假。
(三) 北部自然生态旅游区
该旅游区包括包家乡、青天乡、和平乡、黄尾镇、来榜镇、头陀镇、主簿镇、石关乡、姚河乡、巍岭乡。区内主要旅游资源有鹞落坪国家级自然保护区、云峰峡谷、枯井园省级自然保护区、牛草山、石关避暑度假区等。
该区生态旅游资源十分丰富,生态环境是全县最好的,鹞落坪夏季凉爽的气候是较有特色的气候旅游资源。可进入性差、分布较为分散是该区的主要制约因素。 该区以优美的生态环境与良好的度假气候为旅游形象。
二、岳西旅游路线
(一) 基本旅游线路
一日游:天堂镇——妙道山;天堂镇——明堂山;
天堂镇——司空山;天堂镇——天仙河;
天堂镇(桃花冲)——鹞落坪;
天堂镇——法云寺——响肠老街;
大别山峡谷——妙道山。
二日游:天堂镇——妙道山——明堂山——司空山——天仙河;
天堂镇——鹞落坪——云峰峡谷——枯井园。
(二)奇山险峰观光游
天堂镇——妙道山——明堂山——司空山
(三)生态旅游线路
天堂镇——鹞落坪——十里画廊——云峰峡谷——枯井园
(四)避暑度假旅游线路
天堂镇——妙道山;
天堂镇——鹞落坪——石关度假区——汤池温泉。
(五)禅宗佛教旅游线路
天堂镇——司空山;天堂镇——法云寺。
(六)红色旅游线路
县革命烈士陵园——中国工农红军中央独立第二师司令部旧址——请水寨暴动旧址
(七)岳西旅游精品线路:
妙道奇峰一日游、妙道山避暑度假;
司空禅刹一日游 、明堂山一日游。
司空山简介
司空山景区。位于岳西县城西南70公里处,其渊源于周,开发于汉,盛极于唐。一峰玉立,直指云天。山势雄浑奇秀,景色幽深奇幻;山间云雾缭绕,晨钟暮鼓回旋。汉代,梅福(字子贞)和左慈道长都I/刁隐此山。天宝三年(公元744年),唐玄宗赐银敕建“无相禅寺”,造僧房5048间,下设九庵四寺,司空山一时僧尼云集,香客盈门,盛况空前。公元577年,佛教禅宗二祖(中华禅宗始祖)慧可大师受达摩,心法护经像南下隐居此山,并在此开宗说法,传衣钵于三祖僧璨,从此,司空山成为中华佛教禅宗之发祥地,在佛教界具有重要的历史地位。唐代诗人李白曾隐居于此,饱览胜景后,写下了飘逸放旷、千古传诵的《避地司空原言怀》、《瀑布》等诗篇,并刻于太白书堂故址后的石壁上。历代文人雅士纷纷前来,登高参禅、拜佛祖、访仙踪,遍题诗刻100余处。司空山著名的景观有:二祖禅刹、太白书堂、如来安禅、司空佛光、北岭松风、乌牛古石、南崖瀑布、祖师洞、传衣石、讲经台、应子石等。
鹞落坪简介
国家自然保护区鹞落坪位于县城以西50 公里处的包家乡境内,是旨在保护大别山区生物多样性、涵养淮河水源,实施可持续发展战略的示范性国家级自然保护区。这里地处大别山主峰位置,生态环境十分丰富,堪称“天然物种基因库”;自然环境极为优美,区内有海拔1000 米以上的高峰 60 余座,其中驮尖、多枝尖海拔达 1750 米,分别为大别山的第二、第三高峰。气象万千、林海、云海、雾海、美丽壮观。
保护区由原始森林和原始次生林构成,这里蕴藏着原麝、大鲵、娃娃鱼、大别山五针松、香果树、多枝杜鹃等众多的国家珍稀动植物,具有极高的保护价值,莽莽林海、珍禽异兽、溪潭飞瀑、名山古刹...... 这里是休闲消暑、回归自然的乐园。
天仙河简介
天仙河景区。位于岳西县城以南35公里处,蜿蜒二十余公里,直达国家级风景名胜区一一天柱山脚下。乘上古老的竹排漂流其间,冲激流,过险滩,其乐无穷;观两岸,青山依依,田园阡陌,风光无限。被省内外的风景旅游专家赞誉为“安徽第一漂”。
妙道山简介
妙道山国家森林公园。位于岳西县城西南50公里处,主峰海拔1460米。公园内苍松参天,绿云迷壑,森林覆盖率高达95%,是理想的避暑休闲场所。松涛怒吼,搅海翻江,山摇地动;风和日丽时,瀑泉淙淙,鸟音悠悠;林海、云海相互交融,气象万千,令人心旷神怡。著名的景观有:中华一绝一一千年紫柳园、石狮啸月、孤塔凌霄、天生石镜、雨后晶帘、仙人下凡等。

明堂山简介

明堂山景区,据岳西县城42公里,主峰海拔1563米,是长江淮河两大流域的分水岭,亦是古代吴楚相连之地。景区内山峰隽永婀娜而不失雄伟壮观,陡峭惊险而不失亲和包容,杜鹃花开映山红,因其独特的秀丽,与不远处的天柱山分别并称为“母皖山”和“公皖山”,现已建成五大景区,主峰明堂雄奇区,青松岭奇松区,葫芦河秀水区,月亮秀崖区,古井庵寻幽探险区,实属人们休闲、度假和避暑的绝佳场所。
名优特产
岳西板栗
岳西翠兰
岳西高山蔬菜
岳西猕猴桃
手工制作千层底棉鞋

㈡ 长生龙霍山米斛功效脾胃虚寒

霍山石斛俗称米斛,具有明目、调和阴阳、壮阳补肾、养颜驻容、保健益寿的功效,能大幅度提高人体内SOD,即延缓衰老的主要物质,对经常熬夜、用脑、烟酒过度、体虚乏力的人群,经常饮用非常适宜。除遵医嘱入药外,还可取干品1-2g,在保温杯中用沸水冲泡,可饮用1周。可与西洋参配伍,能增强放化疗病人的抗癌能力和防治糖尿病。具体用药请结合临床,以医生面诊指导为准。

㈢ 霍山石斛鲜条干条枫斗有什么区别

仙斛兰韵教您霍山石斛鲜条,干条,枫斗的区别:霍山石斛鲜条就是新鲜的刚采摘下来的石斛茎(有的会带叶子),干条就是石斛鲜条晒干以后的成品。一般我们所说的铁皮枫斗,是正宗的铁皮石斛加工后的干品。为什么叫枫斗呢,相传古代药农在采集霍山石斛时,都选择秋冬交接之时,那时满山枫叶变红,十分艳丽。此时正是石斛获得丰收之际,人们手工加工的石斛干品也用“斗”来盛装。“丰”和“斗”两个字几次碰撞在一次,颇有缘分。“丰斗”就合体,形成石斛的另一个名字。但是,智慧的古代人总会给我们一个又一个惊喜。“丰”和“枫”谐音,在采药药农的眼中,漫山遍野的枫叶美景更能体会他们的艰辛和职业的高尚,所以“枫斗”两字正式结成姻缘,代表一种喜悦、美好、丰收,其中还不乏采集人内心和眼中的真实美景和无味读白。仙斛兰韵是正宗霍山石斛,可以关注一下

㈣ 合肥六安在哪里它是一个什么样的地方

六安古老而神奇,民风纯朴,风情独特。美丽的山川,丰富的饮食,寻常的起居,日常的劳作,都演绎成美好的传说和地方掌故,寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求。
居住 旧时皖西地区以农为本,安土重迁。建宅时,要求前阔后高,“宅坐青山龙虎地,门迎绿水凤凰池”(后山前水),“宁要青龙高万丈,不要白虎抬头望”(左高右低)。门向多取东南或西南,忌正南正北,更忌与山墙、烟囱、水流、厕所、道路相冲。古时城镇官富宅前倘有路口、巷口乃立一石碣,曰“泰山石敢当”,谓可祛邪消灾。

饮食 旧时沿淮地区多食麦、豆、山芋,山区多食玉米、小麦、山芋,圩畈丘岗地区多食稻米。城乡人民均有自己动手加工食品习惯,如清明前腌禽蛋,梅雨季节制豆酱,立冬后腌花菜萝卜,冬至后腌鱼肉家禽,春节前做糯米年糕。六安人历来好客,旧时宴席菜肴一般为八样、十样,即“八大海”、“十大海”。

婚嫁 旧时婚姻之事取决于“父母之命,媒妁之言”,一般须经以下程序:提婚,又称“提媒”;订婚,又称“下书子”;结婚,也称“完婚”。完婚当天,男方备花轿、新衣、礼物,由媒人率迎亲队伍送至女家。新娘早起“哭嫁”,吃“分家饭”,后由亲人背至轿上,嫁妆前行,花轿随后。绕至男家,新娘由人搀扶从红色布袋上至堂前行拜堂大礼,后入洞房,饮圆房酒,闹新房。为烘托喜庆气氛,有“赞喜句”之风俗,一人唱贺,众人道好,宾客也可对新婚夫妇适度嬉戏逗乐,谓“新婚三日无大小”。完婚后,还有回门、会亲等事。

礼仪 旧时礼仪习俗主要有:迎客,宾至主人出门揖迎,宾前主后,入室后让上座,献茶敬烟。坐席以8人或10人为满,坐次视桌面缝线而定,缝线直对门向,则中堂左侧为上,右侧为次。敬奉烟、酒、饭、茶等物时均双手捧呈,神情专一,目不斜视。见面,常见者互相问候,拱手作揖;不常见者免冠致意;幼者、晚辈见亲友,应先招呼。

春节 习俗很多,大多属一些美好、幸福、吉祥、安康之类的祝愿和盼望。如腊月十八、十九两天为“扫尘日”,除旧布新,祈求康健。腊月二十三或二十四为“小年”,祈求平安。腊月的最后一天为“除夕”,贴春联,挂新画,结彩灯,放爆竹,点花灯,吃团圆饭,合家守岁,翘盼新春。除夕与次年的正月初一、初二为“过年”,正月初三早晨,便燃鞭炮“送年”。

元宵节 “正月十五大似年”,“早过十五晚过年”,是六安的传统。早餐元宵、饺子,元宵中常裹一枚铜钱或硬币,吃上者谓可“交财运”。早餐后,或赶会,或观灯,或逛集,或玩乐。是夜,城乡大闹花灯。在城镇,灯会巡礼时,所经居民、店铺门前,均要燃放爆竹,致送烟、糖之类;在乡村,灯歌队、龙灯队竞相出场表演,载歌载舞,通宵达旦。

端午节 盛行包粽子、赛龙舟之俗。粽子有火腿粽、枣仁粽、肉馅粽、豆沙粽等,有荤有素,花色繁多。至于赛龙舟,更是一种气势壮阔的水上竞技活动,下水龙舟扮成青龙、黄龙、白龙诸色。舟上划手身着彩衣,结扎齐整,双手执桨,分坐船舷,击鼓者则立船头。一声令响,数舟齐发,水上群情激昂,岸上欢声雷动。

中秋节 有“早过端午晚过节(中秋节)”之俗。若中秋之夜天高气清,月轮慢转,家家在庭院、门前或楼台摆上桌椅,备齐月饼、水果和茶水,边吃边叙,亲情融融。在农村,除了赏月、品尝食品之外,青少年们多到村外打火把、撂火球、舞火龙火狮,天上人间,飞彩流霞。待一切平静之后,三五成群的孩子们便悄悄地去“摸秋”了,所谓“摸秋”,就是借月光偷摘庄稼,摸着不同的庄稼就有不同的兆头,是一种充满神秘、冒险和人生向往的乐事、趣事。

除了春节、元宵、“五·一”、国庆等传统和法定节日外,圣诞节、情人节等现代时尚节日也悄然走进人们的生活中。与此同时,还保持并发扬了一些地方节日传统,如农历二月初二(称“花朝”)定亲,农历九月初九“重阳”登高,农历十二月八日“腊八节”,吃“腊八粥”,农历十二月二十三日(也有二十四日)过小年,送灶老爷上天平安。在婚嫁方面,一般经过提亲、定亲、送日子(选定婚配日期)和成亲四个步骤,彩礼的轻重、程序的繁简,以双方经济为基础,经过男女双方协商,男方多尊重女方意见。丧葬方面,一般经过去世、出殡、柩放(用草包裹或在用砖建成的柜屋里放置)和下葬四个环节。在人行将去世时,子女应赶至死者面前送终(俗称“送老”)。柩放1-3年后,入土下葬。随着丧葬文明的发展,火化率也逐渐提高,丧葬程序得以简化。生育方面,生孩子的第二天,要向岳父母报喜,第三天产妇要用艾水熏澡,婴儿也要洗澡,称“洗三”。在小孩满月时,要请亲朋好友喝“满月酒”。周岁时(俗称“抓周”),亲朋好友道喜祝贺。到10岁时,也有做10岁生日的。人到60岁时,儿女们要为父母做“六十大寿 以后逢生日,也做寿,但一般没有逢十做寿场面大。

㈤ 石斛是中药吗

功效与作用编辑本段回目录
石斛的功效:

益胃生津,滋阴清热。胃生津,滋阴清热。用于阴伤津亏,口干烦渴,食少干呕,病后虚热,目暗不明。

石斛的作用:
石斛原植物

1、胃阴虚及热病伤津证。本品长于滋养胃阴,生津止渴,兼能清胃热。主治热病伤津,烦渴、舌干苔黑之证,常与天花粉、鲜生地、麦冬等品同用,如《时病论》清热保津法。治胃热阴虚之胃脘疼痛、牙龈肿痛、口舌生疮可与生地、麦冬、黄芩等品同用。
2、肾阴虚证。本品又能滋肾阴,兼能降虚火,适用于肾阴亏虚之目暗不明、筋骨痿软及阴虚火旺,骨蒸劳热等证。肾阴亏虚,目暗不明者,常与枸杞子、熟地黄、菟丝子等品同用,如石斛夜光丸(《原机启微》)。肾阴亏虚,筋骨痿软者,常与熟地、山茱萸、杜仲、牛膝等补肝肾、强筋骨之品同用。肾虚火旺,骨蒸劳热者,宜与生地黄、枸杞子、黄柏、胡黄连等滋肾阴、退虚热之品同用。

石斛的食疗价值:
兰科草本植物环草石斛、马鞭石斛等多种石斛的茎。产于西南和广东、广西、安徽等地。多在秋季采收,干燥切段,或鲜用。
[性能]味甘,性微寒。能养阴清热,益胃生津。
[参考]含石斛碱等生物碱,粘液质、淀粉等。
有一定解热镇痛作用;能促进胃液分泌,助消化;有增强新陈代谢、抗衰老等作用。
[用途]用于热伤津液,低热烦渴,舌红少苔;胃阴不足,口渴咽干,呕逆少食,胃脘隐痛,舌光少苔;肾阴不足,视物昏花。
[用法]一日10~15g,鲜品可用30g。煎汤,泡茶,煎膏滋。
[附方]
1,石斛麦冬茶:石斛、麦冬、谷芽各10g。沸水浸泡,代茶饮。
本方以石斛、麦冬养阴清热、益胃生津,谷芽消食和中。用于阴虚胃热,呕逆少食,咽干口渴,舌光少苔。
2,石斛蔗浆饮:石斛30g,甘蔗500g。石斛煎水取汁;甘蔗去皮,切碎略捣,绞取汁液。两汁混合。频频饮用。
本方以石斛养阴清热、益胃生津,甘蔗清热除烦、生津止渴。用于热伤津液,烦热口渴,舌红少苔。
3,石斛杞菊汤:石斛、枸杞子、女贞子各15g,菊花10g。煎汤饮。
本方以石斛、菊花养阴清热、明目,枸杞子、女贞子补养肝肾。用于肝肾阴虚,目昏眼花,视力减退。

㈥ 霍山尚古石斛科技有限公司怎么

霍山尚古石斛科技有限公司是2012-11-15注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于霍山县漫水河镇道士冲村。

霍山尚古石斛科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是913415250570340844,企业法人潘勇,目前企业处于开业状态。

霍山尚古石斛科技有限公司的经营范围是:石斛种植、销售;农副产品、预包装食品批发、零售;花卉、苗木盆景销售。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。

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