㈠ 求，七年级下地理书的25的活动题。 方便面与红猩猩的故事 共有2个问题
1棕榈油 2自从地球上的原始生命经历千难万险诞生以来，就凭借其巨大的发展潜力，适应环境的变迁并艰难进化，产生了越来越多的物种；同时环境的变化也使部分物种灭绝，但总趋势是物种不断增加，形成今日欣欣向荣的生物界。丰富多彩的生物，一方面维持着自然界的平衡，相互依存，协同发展；另一方面又为人类这个特殊的物种提供衣食住行的必需品，为人类存在与发展提供必要的物质基础。
正常情况下，物种的产生与绝灭是由环境条件和自身潜力决定的，尽管从地质历史时期来看，大的地质或天文事件发生常常会导致物种的大规模灭绝，如白垩纪以恐龙为首的生物大绝灭，第四纪大冰期时以猛犸象为首的生物绝灭事件等，但一般情况下物种数量和组成不会在短时期内发生巨大的变化。
人类需要大量的食物、药材、木材、香料等用品，都必须向生物界索取，但反过来，生物界所能提供的数量、速度和方式都是有限的，而人类的欲望是永无止境的。生物在自然界中是以相互依存的方式存在于被称为生态系统的体系中，生物在自然界中以相互依存的方式存在于生态系统中，其中任何一个组分发生变化都会对整个体系，对其他物种产生各种显性的或潜在的影响。自然条件下这个过程很自然，很正常，一般不会引起系统的剧烈动荡，甚至崩溃。但人类利用其高超的智慧，充分利用各种强有力的工具，却会使生态系统发生剧烈变化，甚至彻底清除。把原始森林改造为农田和牧场，发展成巨大的城市，这可能会导致极端的结果；将药草葱茏的土地变为不毛之地，使该地区的物种彻底清除掉，生物种类迅速减少；大量地利用、消费野生动植物及制品造成了相当多野生资源的枯竭。
同样，传统中医药产业的发展对中国药用野生动植物资源的影响也是致命的。野生中药材资源（包括植物药和动物药资源）是在一定的气候条件下、生态环境下形成的自然群体。在保持生态环境不变的前提下，其自然更新短则一、二年，长则数十年，甚至上百年。自然资源是人类赖以生存的大环境，通过开发资源，人类可以解决粮食、能源、药物等问题，满足人类物质文明需求，产生很好的经济效益；但如果过分地开发资源，造成生态环境破坏，物种毁灭，人类将永远失去该资源。药材资源的过度消费已给造成中药材资源枯竭和毁灭。80年代后期，甘草资源比50年代减少60%，麝香资源比50年代减少70%，其他如厚朴、杜仲、黄柏、黄芪、麻黄、肉苁蓉、松贝、冬虫夏草、蛤蚧等资源的破坏也十分严重。虎骨、犀角等，由于过分猎取，造成物种濒危，被列入一级保护动物，从而造成与其他有关的所有中成药停产，给我国的中药产业和健康事业造成了很大的损失；人参、霍山石斛、铁皮石斛等，其野生个体已很难发现，更不能形成资源，给这些品种的栽培、改良、组织培养、中药生产等造成很大的影响。
（二）引起生物物种锐减
由于人类对野生动植物的不当利用及过度消费等原因，物种目前正在以50倍地自然灭绝的速度消失。根据这个趋势，估计有34000种植物、5200种动物，其中包括1/8的鸟类面临绝种。虽然人类已经发展大量重要的食用栽培植物和家养动物，但是现代农业只关注较少的几种谷物品种，而且大约30%的主要农业家养动物高度濒危。生物多样性的丧失动摇了生态系统，弱化了生态系统抵御洪水、旱灾和暴风雨等自然灾害及污染、气候改变等人为压力的能力。
虽然中国具有高度丰富的物种多样性，但由于近年来人口的快速增长与经济的高度发展，增大了对资源及生态环境的需求，构成了强大的压力，致使许多动物和植物严重濒危生态稳定性大大减低。从中国的生物和自然资源的科学调查所积累的大量资料初步统计，大约有398种脊椎动物和1009种高等植物濒危（见表中国科学公布的主要生物类群的濒危物种数目、比率）。
2001年5月中国科学院生物多样性研究课题组公布的数据
类群 物种总数 濒危物种数 濒危物种比率%
脊椎动物
哺乳类 499 94 18.8
鸟类 1186 183 15.4
爬行类 376 17 4.5
两栖类 279 7 2.5
鱼类 2804 97 3.5
小计 5144 398 7.7
高等植物
苔藓植物 2200 28 1.3
蕨类植物 2600 80 3.1
裸子植物 200 75 37.5
被子植物 25000 826 3.3
小计 30000 1009 3.4
合计 35144 1431 4.1从上表公布的数据看，虽然我国对野生动植物的保护从未停止和松懈过，但是改革开放以后，由于经济的快速发展，对野生动植物的过度利用和生态环境的恶化，我国各类野生动植物物种的多样性不断减少，濒危物种的比率不断上升，野生动植物保护的形势更加严峻。
（三）引起各种传染性疾病
对野生动植物及制品的消费不仅造成了物种的减少，资源枯竭、生态失调，而且也引起各种传染性疾病及其它危害：
2003年春夏季节“非典”肆虐，不仅给我国造成了巨大财产损失，而且致使相当多的人民群众伤亡，在此之后，我们国家对其发生的原因展开了广泛的讨论和研究，广东省呼吸疾病研究所的钟南山院士经过认真研究，提出“非典”的发生与人类吃果子狸有关，是果子狸体内的冠状病毒传如人体引起的，提出我们应当停止对野生动物的食用，善待我们的朋友野生动物。但是，我们一些地方食用蛇类等野生动物的习惯并未改变，他们并没有意识到食用它所引起的疾病。实际上蛇身上有很多寄生虫。拿人们常吃的榕蛇进行解剖，我们随时可以发现，在它的皮下、肌肉里、腹腔中有数以千计的寄生虫。这种寄生虫经实验室鉴定为“曼氏迭宫绦虫”的幼虫，裂头蚴，人们在饮食制作过程中，特别是吃火锅的过程中，虫卵和虫体并不能完全被杀死，裂头蚴一旦进入人体内，危害很大，可使人感染裂头蚴病，引起眼、口腔颌面、皮下、脑及内脏各部的疾病，在皮肤上形成直径1-6cm的肉芽肿囊包，并且不易根治。裂头蚴在肠道内发育为成虫，即曼氏迭宫绦虫，可导致腹部不适、恶心呕吐，严重时危及生命。
巨晰，也就是人们常说的“五爪金龙”，作为国家一级保护动物，受到严格的法律保护，但也有一些不法之徒常常偷食，请看专家对市场罚没来的已死亡的巨晰的解剖分析……通过对这只巨晰肝脏组织病菌的组织培养，结果表明是结核菌，肝脏上的斑点为结核结节，人如果吃了这样的巨晰，就会感染结核病。专家研究表明，野生动物与人类共患的疾病比较常见的有15种，如狂犬病、日本乙型脑炎、炭殂等，这些疾病对人类健康危害是极大的。
二、野生动植物及制品消费原因分析
（一）野生动植物及制品消费行为的社会惯性
我国作为四大文明古国之一，几千年的文明史，从消费野生从动植物及制品的角度看，我国也是饮食野生动植物的第一大国。我国从战国时期，在生活必需之外，用野生动物及制品来入药、入膳，作为养生、保健这一习惯就开始了，在两千多年的封建社会的发展过程中，封建统治阶级为了自己贪欲和奢侈之需要，出现了各种各样的养成保健的食品、饮品和药品，这些消费所需要的野生动植物及制品的种类越来越多，量也越来越大，加上一些不当宣传，在人民群众中形成了难以扭转的饮食野生动植物及制品来养身、健身的观念，因此野生动植物及制品消费的社会惯性是野生动植物及制品消费行为泛滥的根本原因之一。
（二）现代经济科技发展的推动
应当说野生动植物及制品的消费在古代是维持人类生存和发展的物质基础和必要条件，即便在当代，一些土著居民为生存对野生动植物的消费也具有相当的合理性。但是随着野生动植物资源的日益稀缺，野生动植物及制品越来越成为富人追逐的目标和对象。近现代以来，由于科学技术水平和工艺技术的进步，对野生动植物资源的加工更是呈现规模化生产，消费野生动植物及制品的人次更是呈几何级上升。90年代以来，随着国家对环境和生态保护力度的加强，消费野生动植物及制品的行为有所下降，但非法的地下的消费活动仍相当普遍。因此，现代经济科技发展为野生动植物及制品消费提供了物质和技术条件，使其成为野生动植物及制品消费又一根本原因。
（三）人类认识因素
自人类社会产生以来，人类一直都是以野生动植物和其他自然资源作为其生存和发展的物质条件，近代以来随着生产力和科学技术的发展，人类对野生动植物等自然资源的不当利用和过度消费，造成资源枯竭和生态危机。对此，有关环保人士和环境伦理学者开始反思长期以来以人为目的为中心的环境伦理观的合理性，对人类中心主义提出批判。人类中心主义是和生态中心主义相对应的一种宇宙观，本来坚持协调两种宇宙观，适当处理人与自然的会促进人与自然的协调发展，完全能够促进经济社会的可持续发展。令人遗憾的是，近现代以来，由于过分地坚持人类中心主义，造成了当今生态危机和环境破坏。人们提出生态中心主义观点，并认为极端人类中心主义是当代野生动植物及制品消费行为泛滥的根本原因之一，其理由在于：
1、人类中心主义主要是西方国家的文化传统和思想产物。从人类中心主义的形成过程来看，最初所谓的以人为中心，并没有以人类为中心的意思，甚至根本没有全人类，全人类利益，后代人利益以及为全人类利益服务等概念。实质是以个人为中心，以个人利益为中心。由于不同的人有不同的利益和对待自然的标准，在处理人与自然关系上如果以个人为中心，以个人利益，眼前利益为标准，就会造成各取所需，各行其事的不良后果，而人与自然关系恶化。因此在处理人与自然关系方面强调以人类为中心的逻辑推理和必然后果是，在人与人关系方面也可以强调以个人为中心。这就造成人类可以随意利用，征服其它自然物。个人有权消费任何野生动植物及制品。
2、它认为只有人有价值，生物和自然界没有价值，只有人有目的，有利益。这样就造成无视生命和其他自然体的价值、利益，按照个人的、人类的价值标准判断，从而消费野生动植物及制品被看作是应当的，野生动植物必然是为人类服务的，因为他们没有价值，没有利益，可保障和尊重。
3、 它认为只有人可以获得道德待遇和道德权利，人的特性（如理性、自我意识、自由意志等）是人获得道德关心的根据。这种道德观就造成：婴儿，低智能的人，老年痴呆患者，植物人等并没有上述行为能力，却获得道德待遇和道德权利，而有些动物也有智力、有意识，甚至会使用工具，却不能获得道德待遇和道德权利，消费野生动植物及制品就无任何道德不适，理所当然了。
4、它鼓励人类的占有性功利主义、利已主义、经济主义、消费主义和个人主义。这就导致严重的生态破坏和资源浪费，妨害人类社会和自然环境的可持续发展。原始人告别森林，由游牧进入农耕社会，是从毁灭自己家园天然林开始的；待到资产阶级工业革命之后，人类逐渐以地球的主宰者自居，滥伐森林，滥捕饮食野生动物，在饱尝大自然统治者滋味的同时也逐渐尝到掠夺大自然的苦果。例如：我国自1958年以来，大量砍伐林木和猎杀野生动的曾一度风行，仅一个黑龙江省50年来就生产了2.2亿立方米木材,到20世纪末中国的天然林几乎名存实亡，造成生态环境问题频发。过度利用自然野生动植物资源正是人类中心主义思潮泛滥的必然结果。
正是这种把人视为主体、目的，将自然界的其他生命看成工具和手段，视其为满足人类的欲望而存在的人类中心主义，造成人类随意支配、消费野生动植物。因此，人类中心主义是野生动植物及制品消费的根本原因之一。
（四）现代社会对挥霍性消费的过分鼓励
自然资源是有限的，不仅非再生资源是有限的，而且对可再生资源的开发也不能是无限度的，即我们的开发速度必须低于自然生长速度，我们的“生物生产力”对自然界的开发和利用必须低于自然界的自然生产力（或生态生产力），只有如此，我们对野生动植利用才是可持续的。
就消费的本来意义说，消费的目的是对需要的满足，而满足需要的消费目的，决定了消费在本质上是对消费品的使用价值的消费。这样，所谓消费品的“消费价值”，就是指消费品所具有的“使用价值”。在这里，使用价值是决定消费价值的尺度：“消费价值等于使用价值”、“有使用价值的物品等于可消费用品”的原则是消费行为所遵循的基本价值原则。这种消费是一种节约型消费，农业文明的消费是这种消费的典型形式。
现代消费观却是以挥霍性消费为标志的，而挥霍性消费的基本特征就是对使用价值的背离。工业社会的消费是一种挥霍性消费。在这种消费方式中，评价一个消费品是否具有消费价值的尺度，主要的已经不再是消费品的使用价值，而是它的“时尚价值”，时尚成为评价消费价值的主要尺度。 具体表现为：只有具有时尚价值的消费品才能受到人们的青睐，而只具有使用价值、但不具有时尚价值的消费品就要被人们抛弃。人们花几千元购买一件名牌服装，掏数千元甚至上万元购买一套鹿胎调制的化装品，其中花在使用价值上的钱只是极小的部分，而大部分花费都是用来购买“牌子”的花费。
（五）缺乏生态保护法律意识
野生动植物是生态系统中非常重要的组成部分，它不仅为我们衣食住行提供资源，同时对其保障生态系统的稳定性，维护生态平等起着不可或缺的作用。野生动植物在生态系统分别作为消费者和生产者构成食物链的一个部分，与其它部分保护着能量流动和物质循环，但其数量必须保持着相对稳定，如果我们过度地经营利用，则造成其总量减少，甚至物种灭绝，从而影响，破坏生态系统中的能量流动和物质循环，造成整个生态系统不稳定。从而不仅使我们失去自己的衣食来源，也造成环境恶化，生态失衡，自然灾害频发和疾病蔓延。最终也影响着我们自己的生产、生活和生存。而我国目前消费野生动植物及制品的行为，正是消费者缺乏野生动植物对环境和人类发展的重要性的认识，不知道或不遵守野生动植物保护方面的法律、法规造成的。因此缺乏生态保护的法律意识是野生动植物及制品消费泛滥的直接原因之一。
㈡ 搜索有关衣食住行等日常消费行为与野生动植物保护相关的故事
1棕榈油 2自从地球上的原始生命经历千难万险诞生以来，就凭借其巨大的发展潜力，适应环境的变迁并艰难进化，产生了越来越多的物种；同时环境的变化也使部分物种灭绝，但总趋势是物种不断增加，形成今日欣欣向荣的生物界。丰富多彩的生物，一方面维持着自然界的平衡，相互依存，协同发展；另一方面又为人类这个特殊的物种提供衣食住行的必需品，为人类存在与发展提供必要的物质基础。
正常情况下，物种的产生与绝灭是由环境条件和自身潜力决定的，尽管从地质历史时期来看，大的地质或天文事件发生常常会导致物种的大规模灭绝，如白垩纪以恐龙为首的生物大绝灭，第四纪大冰期时以猛犸象为首的生物绝灭事件等，但一般情况下物种数量和组成不会在短时期内发生巨大的变化。
人类需要大量的食物、药材、木材、香料等用品，都必须向生物界索取，但反过来，生物界所能提供的数量、速度和方式都是有限的，而人类的欲望是永无止境的。生物在自然界中是以相互依存的方式存在于被称为生态系统的体系中，生物在自然界中以相互依存的方式存在于生态系统中，其中任何一个组分发生变化都会对整个体系，对其他物种产生各种显性的或潜在的影响。自然条件下这个过程很自然，很正常，一般不会引起系统的剧烈动荡，甚至崩溃。但人类利用其高超的智慧，充分利用各种强有力的工具，却会使生态系统发生剧烈变化，甚至彻底清除。把原始森林改造为农田和牧场，发展成巨大的城市，这可能会导致极端的结果；将药草葱茏的土地变为不毛之地，使该地区的物种彻底清除掉，生物种类迅速减少；大量地利用、消费野生动植物及制品造成了相当多野生资源的枯竭。
同样，传统中医药产业的发展对中国药用野生动植物资源的影响也是致命的。野生中药材资源（包括植物药和动物药资源）是在一定的气候条件下、生态环境下形成的自然群体。在保持生态环境不变的前提下，其自然更新短则一、二年，长则数十年，甚至上百年。自然资源是人类赖以生存的大环境，通过开发资源，人类可以解决粮食、能源、药物等问题，满足人类物质文明需求，产生很好的经济效益；但如果过分地开发资源，造成生态环境破坏，物种毁灭，人类将永远失去该资源。药材资源的过度消费已给造成中药材资源枯竭和毁灭。80年代后期，甘草资源比50年代减少60%，麝香资源比50年代减少70%，其他如厚朴、杜仲、黄柏、黄芪、麻黄、肉苁蓉、松贝、冬虫夏草、蛤蚧等资源的破坏也十分严重。虎骨、犀角等，由于过分猎取，造成物种濒危，被列入一级保护动物，从而造成与其他有关的所有中成药停产，给我国的中药产业和健康事业造成了很大的损失；人参、霍山石斛、铁皮石斛等，其野生个体已很难发现，更不能形成资源，给这些品种的栽培、改良、组织培养、中药生产等造成很大的影响。
（二）引起生物物种锐减
由于人类对野生动植物的不当利用及过度消费等原因，物种目前正在以50倍地自然灭绝的速度消失。根据这个趋势，估计有34000种植物、5200种动物，其中包括1/8的鸟类面临绝种。虽然人类已经发展大量重要的食用栽培植物和家养动物，但是现代农业只关注较少的几种谷物品种，而且大约30%的主要农业家养动物高度濒危。生物多样性的丧失动摇了生态系统，弱化了生态系统抵御洪水、旱灾和暴风雨等自然灾害及污染、气候改变等人为压力的能力。
虽然中国具有高度丰富的物种多样性，但由于近年来人口的快速增长与经济的高度发展，增大了对资源及生态环境的需求，构成了强大的压力，致使许多动物和植物严重濒危生态稳定性大大减低。从中国的生物和自然资源的科学调查所积累的大量资料初步统计，大约有398种脊椎动物和1009种高等植物濒危（见表中国科学公布的主要生物类群的濒危物种数目、比率）。
2001年5月中国科学院生物多样性研究课题组公布的数据
类群 物种总数 濒危物种数 濒危物种比率%
脊椎动物
哺乳类 499 94 18.8
鸟类 1186 183 15.4
爬行类 376 17 4.5
两栖类 279 7 2.5
鱼类 2804 97 3.5
小计 5144 398 7.7
高等植物
苔藓植物 2200 28 1.3
蕨类植物 2600 80 3.1
裸子植物 200 75 37.5
被子植物 25000 826 3.3
小计 30000 1009 3.4
合计 35144 1431 4.1从上表公布的数据看，虽然我国对野生动植物的保护从未停止和松懈过，但是改革开放以后，由于经济的快速发展，对野生动植物的过度利用和生态环境的恶化，我国各类野生动植物物种的多样性不断减少，濒危物种的比率不断上升，野生动植物保护的形势更加严峻。
（三）引起各种传染性疾病
对野生动植物及制品的消费不仅造成了物种的减少，资源枯竭、生态失调，而且也引起各种传染性疾病及其它危害：
2003年春夏季节“非典”肆虐，不仅给我国造成了巨大财产损失，而且致使相当多的人民群众伤亡，在此之后，我们国家对其发生的原因展开了广泛的讨论和研究，广东省呼吸疾病研究所的钟南山院士经过认真研究，提出“非典”的发生与人类吃果子狸有关，是果子狸体内的冠状病毒传如人体引起的，提出我们应当停止对野生动物的食用，善待我们的朋友野生动物。但是，我们一些地方食用蛇类等野生动物的习惯并未改变，他们并没有意识到食用它所引起的疾病。实际上蛇身上有很多寄生虫。拿人们常吃的榕蛇进行解剖，我们随时可以发现，在它的皮下、肌肉里、腹腔中有数以千计的寄生虫。这种寄生虫经实验室鉴定为“曼氏迭宫绦虫”的幼虫，裂头蚴，人们在饮食制作过程中，特别是吃火锅的过程中，虫卵和虫体并不能完全被杀死，裂头蚴一旦进入人体内，危害很大，可使人感染裂头蚴病，引起眼、口腔颌面、皮下、脑及内脏各部的疾病，在皮肤上形成直径1-6cm的肉芽肿囊包，并且不易根治。裂头蚴在肠道内发育为成虫，即曼氏迭宫绦虫，可导致腹部不适、恶心呕吐，严重时危及生命。
巨晰，也就是人们常说的“五爪金龙”，作为国家一级保护动物，受到严格的法律保护，但也有一些不法之徒常常偷食，请看专家对市场罚没来的已死亡的巨晰的解剖分析……通过对这只巨晰肝脏组织病菌的组织培养，结果表明是结核菌，肝脏上的斑点为结核结节，人如果吃了这样的巨晰，就会感染结核病。专家研究表明，野生动物与人类共患的疾病比较常见的有15种，如狂犬病、日本乙型脑炎、炭殂等，这些疾病对人类健康危害是极大的。
二、野生动植物及制品消费原因分析
（一）野生动植物及制品消费行为的社会惯性
我国作为四大文明古国之一，几千年的文明史，从消费野生从动植物及制品的角度看，我国也是饮食野生动植物的第一大国。我国从战国时期，在生活必需之外，用野生动物及制品来入药、入膳，作为养生、保健这一习惯就开始了，在两千多年的封建社会的发展过程中，封建统治阶级为了自己贪欲和奢侈之需要，出现了各种各样的养成保健的食品、饮品和药品，这些消费所需要的野生动植物及制品的种类越来越多，量也越来越大，加上一些不当宣传，在人民群众中形成了难以扭转的饮食野生动植物及制品来养身、健身的观念，因此野生动植物及制品消费的社会惯性是野生动植物及制品消费行为泛滥的根本原因之一。
（二）现代经济科技发展的推动
应当说野生动植物及制品的消费在古代是维持人类生存和发展的物质基础和必要条件，即便在当代，一些土著居民为生存对野生动植物的消费也具有相当的合理性。但是随着野生动植物资源的日益稀缺，野生动植物及制品越来越成为富人追逐的目标和对象。近现代以来，由于科学技术水平和工艺技术的进步，对野生动植物资源的加工更是呈现规模化生产，消费野生动植物及制品的人次更是呈几何级上升。90年代以来，随着国家对环境和生态保护力度的加强，消费野生动植物及制品的行为有所下降，但非法的地下的消费活动仍相当普遍。因此，现代经济科技发展为野生动植物及制品消费提供了物质和技术条件，使其成为野生动植物及制品消费又一根本原因。
（三）人类认识因素
自人类社会产生以来，人类一直都是以野生动植物和其他自然资源作为其生存和发展的物质条件，近代以来随着生产力和科学技术的发展，人类对野生动植物等自然资源的不当利用和过度消费，造成资源枯竭和生态危机。对此，有关环保人士和环境伦理学者开始反思长期以来以人为目的为中心的环境伦理观的合理性，对人类中心主义提出批判。人类中心主义是和生态中心主义相对应的一种宇宙观，本来坚持协调两种宇宙观，适当处理人与自然的会促进人与自然的协调发展，完全能够促进经济社会的可持续发展。令人遗憾的是，近现代以来，由于过分地坚持人类中心主义，造成了当今生态危机和环境破坏。人们提出生态中心主义观点，并认为极端人类中心主义是当代野生动植物及制品消费行为泛滥的根本原因之一，其理由在于：
1、人类中心主义主要是西方国家的文化传统和思想产物。从人类中心主义的形成过程来看，最初所谓的以人为中心，并没有以人类为中心的意思，甚至根本没有全人类，全人类利益，后代人利益以及为全人类利益服务等概念。实质是以个人为中心，以个人利益为中心。由于不同的人有不同的利益和对待自然的标准，在处理人与自然关系上如果以个人为中心，以个人利益，眼前利益为标准，就会造成各取所需，各行其事的不良后果，而人与自然关系恶化。因此在处理人与自然关系方面强调以人类为中心的逻辑推理和必然后果是，在人与人关系方面也可以强调以个人为中心。这就造成人类可以随意利用，征服其它自然物。个人有权消费任何野生动植物及制品。
2、它认为只有人有价值，生物和自然界没有价值，只有人有目的，有利益。这样就造成无视生命和其他自然体的价值、利益，按照个人的、人类的价值标准判断，从而消费野生动植物及制品被看作是应当的，野生动植物必然是为人类服务的，因为他们没有价值，没有利益，可保障和尊重。
3、 它认为只有人可以获得道德待遇和道德权利，人的特性（如理性、自我意识、自由意志等）是人获得道德关心的根据。这种道德观就造成：婴儿，低智能的人，老年痴呆患者，植物人等并没有上述行为能力，却获得道德待遇和道德权利，而有些动物也有智力、有意识，甚至会使用工具，却不能获得道德待遇和道德权利，消费野生动植物及制品就无任何道德不适，理所当然了。
4、它鼓励人类的占有性功利主义、利已主义、经济主义、消费主义和个人主义。这就导致严重的生态破坏和资源浪费，妨害人类社会和自然环境的可持续发展。原始人告别森林，由游牧进入农耕社会，是从毁灭自己家园天然林开始的；待到资产阶级工业革命之后，人类逐渐以地球的主宰者自居，滥伐森林，滥捕饮食野生动物，在饱尝大自然统治者滋味的同时也逐渐尝到掠夺大自然的苦果。例如：我国自1958年以来，大量砍伐林木和猎杀野生动的曾一度风行，仅一个黑龙江省50年来就生产了2.2亿立方米木材,到20世纪末中国的天然林几乎名存实亡，造成生态环境问题频发。过度利用自然野生动植物资源正是人类中心主义思潮泛滥的必然结果。
正是这种把人视为主体、目的，将自然界的其他生命看成工具和手段，视其为满足人类的欲望而存在的人类中心主义，造成人类随意支配、消费野生动植物。因此，人类中心主义是野生动植物及制品消费的根本原因之一。
（四）现代社会对挥霍性消费的过分鼓励
自然资源是有限的，不仅非再生资源是有限的，而且对可再生资源的开发也不能是无限度的，即我们的开发速度必须低于自然生长速度，我们的“生物生产力”对自然界的开发和利用必须低于自然界的自然生产力（或生态生产力），只有如此，我们对野生动植利用才是可持续的。
就消费的本来意义说，消费的目的是对需要的满足，而满足需要的消费目的，决定了消费在本质上是对消费品的使用价值的消费。这样，所谓消费品的“消费价值”，就是指消费品所具有的“使用价值”。在这里，使用价值是决定消费价值的尺度：“消费价值等于使用价值”、“有使用价值的物品等于可消费用品”的原则是消费行为所遵循的基本价值原则。这种消费是一种节约型消费，农业文明的消费是这种消费的典型形式。
现代消费观却是以挥霍性消费为标志的，而挥霍性消费的基本特征就是对使用价值的背离。工业社会的消费是一种挥霍性消费。在这种消费方式中，评价一个消费品是否具有消费价值的尺度，主要的已经不再是消费品的使用价值，而是它的“时尚价值”，时尚成为评价消费价值的主要尺度。 具体表现为：只有具有时尚价值的消费品才能受到人们的青睐，而只具有使用价值、但不具有时尚价值的消费品就要被人们抛弃。人们花几千元购买一件名牌服装，掏数千元甚至上万元购买一套鹿胎调制的化装品，其中花在使用价值上的钱只是极小的部分，而大部分花费都是用来购买“牌子”的花费。
（五）缺乏生态保护法律意识
野生动植物是生态系统中非常重要的组成部分，它不仅为我们衣食住行提供资源，同时对其保障生态系统的稳定性，维护生态平等起着不可或缺的作用。野生动植物在生态系统分别作为消费者和生产者构成食物链的一个部分，与其它部分保护着能量流动和物质循环，但其数量必须保持着相对稳定，如果我们过度地经营利用，则造成其总量减少，甚至物种灭绝，从而影响，破坏生态系统中的能量流动和物质循环，造成整个生态系统不稳定。从而不仅使我们失去自己的衣食来源，也造成环境恶化，生态失衡，自然灾害频发和疾病蔓延。最终也影响着我们自己的生产、生活和生存。而我国目前消费野生动植物及制品的行为，正是消费者缺乏野生动植物对环境和人类发展的重要性的认识，不知道或不遵守野生动植物保护方面的法律、法规造成的。因此缺乏生态保护的法律意识是野生动植物及制品消费泛滥的直接原因之一。
㈢ 陈景润的妻子是谁哪年结婚的啊
陈景润的夫人由昆是北京解放军309医院放射科主任，谈起儿子陈由伟十分自豪：我儿子很有头脑，做事很有计划性，非常注重细节的处理，一步一步的非常扎实。我觉着，这样的做事特性，是有着一点搞数学的人的严谨性遗传吧。我先生要是今天还在，让他看看今天的儿子，他该有多么高兴啊。
杜鹃花丛中的母子
“他成了一个踽踽独行，形单影只，自言自语，孤苦伶仃的畸零人。长空里，一只孤雁。”作家徐迟在27年前写下了这些句子，这些句子中所指的“他”是谁，当时的全中国人几乎家喻户晓。这个他就是为被称作“1＋1”的哥德巴赫猜想作出重大贡献的数学家陈景润。这篇闻名天下的报告文学叫作《哥德巴赫猜想》。
文章中继续写道：陈景润“他一向不会照顾自己，又不注意营养。积忧成疾，发烧到摄氏三十八度。送进医院一检查，他患有肺结核和腹膜结核症”。
《哥德巴赫猜想》共有1.7万多字。文章的最后一句话是，“当美丽的玫瑰花微笑时”。历尽艰辛，花儿盛开，后面会发生什么？这句充满着箴言意味的话，各人会有各自的“读法”。在以后相继的媒体报道里，我们知道，陈景润政治上得到“翻身”，成为了连续三届全国人大代表；在生活中，陈景润结婚了，他的妻子是医生，生了个儿子。上世纪1996年3月19日，陈景润久病不治，长辞于世，享年63岁。
8年时间过去了。在2004年初夏通往浙江天台山的路上，上方悬挂着的横幅上写着，“今年杜鹃不一般，五十年来最盛开”。在华顶山峰上似云霓般轻轻飘摇的杜鹃花掩映之中，我遇见了第三次来到此地的陈景润夫人、解放军309医院放射科主任由昆女士。她身边站立着的，是陈景润夫妇的儿子陈由伟。英俊的年轻人身高1米82，今年23岁了。
面对一位男士的绝对忠诚
我向由昆女士和陈由伟说道，在1994年到长江三峡去采访移民的时候，曾特地到武汉看望徐迟老师，交谈中说到《哥德巴赫猜想》和陈景润，由昆女士和陈由伟的目光陡然肃穆起来，久久地注视着我的“述说”。
记者：由昆老师，这次能够见到您，非常荣幸。从我的记者职业特性出发，也是许多知道陈先生的人们想要了解的，就是陈先生与您的“故事”。对于外界的人来说，陈先生是名闻天下的大数学家，您是位医务工作者。然而，作为一个人与另外一个人的结合，不是什么“职业联合”，而是生存相托，命运相依。当年的您，作为一位女性，是陈先生怎样的品格特征，使您感动，让您喜爱？
由昆：1979年，陈先生再度住进解放军309医院，那时候他已经45岁了。应该说，当时的组织上曾经为陈先生“操过心”，想帮助陈先生成个家。也曾经有女性表示过这样的意思。陈先生“没有感觉”，自然也就没有“结果”。在以往的治疗过程中，他也接触过女性。也从未“有故事发生”。我那年27岁，在武汉军区医院工作，来到北京309医院进修，就此结识陈先生。我是来北京学习的，读外语也是我的功课。一次，我在平台上念英语，陈先生走来，向着我用英语说了一句：“I love you.”我当然听懂了这句外国话，但其中的“中国含意”更是让我万分惊讶。我首先的感觉是，这不可能，绝不可能，他是世界闻名的大数学家，地位那么高，我就是个普通的医务工作者，社会反差实在太大。当年的我，是到了考虑自己婚姻的时候，我是个普通的人，也会想到世俗的反应，我要是和陈先生谈这个事情，“人们会不会指责我追名逐利”？
还有，陈先生的身体状况，作为医生我是了解的。这样的婚姻于我，不是一件轻松的事情，我的责任太大。
是陈先生的执著感动了我。陈先生对感情的执著，就像他对事业一样的执著。确立了一个目标，他是绝不会改变的。对于这一点，我实在是太相信了。没有他那样超人的执著，他要取得那样的成就，是不可能的。他对我说，“我跟您有话讲”。我说，这事不可能，他就说，那我这一生就此独身。这一点我也绝对相信。陈先生对数学绝对“真挚”，对感情和婚姻同样真挚。在考虑婚姻大事的时候，是会有各种各样的因素起作用，但是你说，会有哪个女性对于一位男士的绝对的忠诚无动于衷？
记者：从见到过的各种资料来看，陈景润先生是个非常善良的人。
由昆：陈先生心地非常善良。陈先生比较内向，他是绝对不会伤害别人的一个人。他在小时候，他在“文革”中，吃过那么多的苦，但是他对伤害过他的人，全然不计，他对社会上的那些“恶”，浑然不理。他的确需要照顾，但他肯定不会沾染现实社会当中更加让人忧烦的各种弊病。社会上的有些恶疾，比起人的生理疾病，更让人操心，并且难以治疗。
这么的一个人，善良到了不能忍心让他再受到伤害。违背他的心愿，于他是天大的遗憾。我的父亲也是军人出身，他给我回了一封信：“陈景润是认真的，你不要拒绝命运多舛的陈景润，不要伤他的心。”
小平指示：一周内调入北京
记者：经过两年时间的恋爱，你们于1980年8月，在北京结婚。您是在1983年调入北京工作的。而且，这件事情还是在邓小平亲自关切之下进行的。是这样的吗？
由昆：是的。你知道，在上世纪80年代，夫妻的两地分居，并不新鲜，是很常见的一件事情。在恋爱和婚后，陈先生对我的称呼是“由”，我一直称他“先生”的。谁都知道，我的先生工作起来“玩命”，但是对于个人的私事，从来不开一句口，不说一句话。
他知足常乐，无所求。结婚一年后，我们有了孩子，陈先生一个人在北京，我跟儿子在武汉。我要工作，还要照顾孩子，心头还时时牵挂着陈先生，人累，心更累。
小平同志是在“文革”中“全面整顿”的时候，就开始关注到陈景润和“陈景润现象”的。当有人说“陈景润走白专道路”的时候，小平同志就说：“什么白专道路，总比占着茅坑不拉屎强。”浩劫过去，小平同志第三次复出。当时，我们向组织打了报告，要求解决夫妇两地生活和住房的问题，还有，当时陈景润的社会活动比较多，想要求给他配一位秘书。小平同志知道了这份报告的内容，他指示：一周之内，请给陈景润解决三个问题：住房，爱人调动，配备一位秘书。
记者：小平同志指示得非常仔细，连办完这些事情的时间都被规定好了。
由昆：是啊。那真是叫快。具体执行小平同志指示的，是解放军总后当时的部长洪学智和科学院的领导。我还在武汉边工作边带孩子呢，突然领导找到我，告诉我，7天之内到北京报到。我说，那么快啊，要交代工作，还要理东西。领导说，上级指示，必须在规定时间内坚决完成任务。能够马上回到丈夫身边，当然是我梦寐以求的事情。我们一家三口就是这样，在小平同志的亲自关怀之下，获得团圆的。
记者：在徐迟的《哥德巴赫猜想》当中，人们知道了陈景润的那个“6平方米小屋”。在后来的资料中，也曾讲到过胡耀邦同志对陈景润住房的关注。
由昆：那也是“文革”的事情了。小平同志亲自点将，要胡耀邦同志“整顿中国科学院，加强领导”。耀邦同志主持全院工作，也非常关心全院职工的具体生活。耀邦同志为每个家庭“弄到”一个液化石油气钢瓶，还专门就近在中关村设立了一个交换站。
中科院的职工从此不要再推车拉煤了。耀邦同志也关心到陈景润的情况。那时候，陈先生是个单身，职称也低，也没有任何行政职务，只能住4个人一间的集体宿舍。陈先生为了自己有个研究环境，也是不愿因为作息时间不一致而打搅别人，就住进了那个6平方米的小屋。“我认识陈先生之后，我到那个小屋子去过，实在太小了。”
耀邦想要解决这个问题，他亲自来到单位，询问陈景润住房情况，他发问：“为什么不能给陈景润解决一间稍好一点的房子？”得到的回答是：可以的，但只能搬进4个人一间的宿舍。耀邦说，那就暂时搬进去吧。谁也没有想到，住这样的集体宿舍，要交4个人的住宿费，“不知陈景润同意不”。胡耀邦当时就生气了，他说：你不收陈景润的房租费不就得了么？
所以说，尽管胡耀邦同志当面讲了话，“也没管用”，因为“房费问题”，陈先生也就一直住在那个6平方米的小房子里。在我们心中，一直深深地感激和怀念耀邦同志，也感到这在当时的“文革”年代，已经不是单纯要给陈景润解决一间房子的事情，陈景润的遭遇实质是一代中国知识分子的命运缩影。
记者：是陈先生和您结婚，房子才得到解决的？从那时候算起，到1980年结婚，陈先生又在那个小屋子里住了5年多。
由昆：是的。1980年6月份分配给我们一套新房，8月份我们结婚。是两间房，一间12平方米，一间9平方米，没有厅，厨房和厕所也非常小。“这样的住房标准，在我们武汉的部队里，是连级干部待遇。”
可陈先生已经是非常高兴了，他终于成家了，也终于搬出那个小屋子了，最主要的，他终于有了一个属于自己的环境，能够安心从事自己的研究。
再次改善住房，就是小平同志1983年的指示，我调入北京，我们夫妇的住房得到改善，是4房2厅。“拨乱反正，那是时代不同了。”
团圆一年后的两次车祸
记者：您在1983年调入北京，可陈先生在1984年就遇上了一次车祸。这详细情景是怎么一回事情？
由昆：（叹了一口气）我们家才团圆了一年呐。陈先生刚50岁出头，他平时外出，是用公交车月票的。中科院有两辆很旧的小车，上了年纪的人也多，所以陈先生很自觉，从不麻烦别人的。那天，他走路去魏公村书店，过马路的时候，被一个骑自行车的小伙子撞了一下，后脑勺着地。陈先生体质比较弱，当时就被撞得“不知道”了，失去知觉。警察来了，从昏迷不醒的陈先生的口袋里找到证件，一看是数学所的陈景润，大吃一惊，他朝着小伙子喊道，你撞谁不行，偏撞陈景润！当时小伙子紧张坏了，连话都说不出来。
警察要把陈先生送到比较好的北京医院去，陈先生有点苏醒了，他说，去中关村劳保医院吧。后来，小伙子的单位来人道歉，陈先生说，你们不要处分小伙子，不要影响他的将来；也不要扣除他的奖金。
我先生就是这样的，很为别人着想。可我知道，他身体弱，这样撞一下，对于他是个多大的伤害啊。
记者：我也知道近年的一件事情。中国的一位原子弹专家也是在马路上被骑车的人撞过，随后卧床不起。从资料看到，距离这次撞伤相隔不久，陈先生又受到一次外伤。
由昆：我先生外出开会，坐公交车，他不是个身强力壮能挤的人，他最后一个勉勉强强地上去了，车子关门，他是背靠着门站立的。到第二站开门，上面要下车的人猛劲地挤下车，又把我先生撞倒在地。于是，再次送进医院抢救。从医学的角度讲，帕金森症的病变有生理上的多种原因，但是遭受撞击的外伤，是诱发这种毛病的一个重要因素。以后的12年，也就是从1984年到去世的1996年，他几乎都是在医院度过的。
“儿子回避数学”
记者：咱们换一个话题，说说您的儿子。您的儿子长得非常英俊。陈先生和您一定聊起过自己的孩子。
由昆：我怀孕了，我们两个就说过生男生女的事。他说，要是生个男的，就让他学数学，我说，要是生个女的，就让她学医。也就是个男随父、女跟母的意思吧。后来生了个儿子，我先生他可高兴了。给孩子起名字，我们两个人商量，就取陈先生的姓和我的姓，合并起来，意思是我们两人相谐相和生了我们的儿子；后面再加上个“伟”字，表示我们的期待。我儿子叫陈由伟。
陈先生非常喜爱自己的儿子。那时候我们分居，我带着孩子回武汉了，他到郑州开会，就拐到武汉来看望我们。他在武汉住了一个星期。你知道，小孩子的小手总是拽着小拳头的，他可好，硬是将儿子的小手掰开，把一枝铅笔放在他的小手里。保姆着急了，就喊我。我一看，有点生气，小孩子拿着个“尖头”的铅笔，他又不懂事，划伤了自己怎么办。可他回答得可好，这是教欢欢（儿子的小名）写字呢。你看，孩子还是小不点，他就要教他学字了。
到北京团聚，孩子还不到两岁，他就在家里给教英语。桌椅、糖果什么的，都贴上字。他曾经有个想法，说孩子不上学，他要自己教。我不同意，孩子是一定要融进社会这个大集体的，要让他到学校的同学群体当中去。我先生同意我的意见。
记者：您儿子小时候淘气么？
由昆：淘！你看他今天彬彬有礼的，小时候可淘了。拿着个笔，在家里的墙上四处乱涂乱画的，画得乱七八糟的。我不愿意，可我先生从来不生气，说那是儿子在动脑筋，不要管他。过去家里有个旧的大计算器，儿子把它的那些个键“挖”出来。这是“祸害”东西了，可我先生说，我儿子在作研究呢，这东西怎么会认数字。
陈先生住院，我和儿子去看他，儿子给他按摩。有人就开玩笑地说：陈先生，是护理按摩舒服，还是儿子按摩舒服啊？我先生回答：当然是我儿子按摩得舒服。我这下脸上可“挂”不住了。专门请了个人来护理先生，可先生说自己儿子好，别人要生气的。不过，谁都理解这样的父子情深。
说句真话，我们是“惯”孩子的。我先生50多了，我也40岁了，就一个孩子，还小，能不惯么。不过，也就是容忍孩子在家里淘气。慢慢地，孩子大了，规矩和规范是必需的。我们家里是相敬如宾的。平时，我先生表示对我的感谢，总是说“谢谢由”。儿子对我很尊敬，也很亲切。我为他操心，他总会很亲切地对我说：谢谢妈妈。
“我先生要是现在还在，让他再看看今天的儿子，他会多高兴啊！”
记者：孩子大了，对于孩子学习、发展的方向，专业什么的，陈先生有过什么设想吗？
由昆：没生出来之前，陈先生说，是个男孩就学数学。那是家里在说说笑笑的时候讲的。对于儿子将来的真正发展，他说了四个字：顺其自然。
爸爸是个世界闻名的大数学家，儿子是否也对数学有兴趣呢？从初中开始，我感受到儿子明显的一种“回避数学”的姿态。中学老师给我儿子报名，让他到“华罗庚学校”学习，他自己作主把名退了。我们聊过这个事情。我的想法是，咱们家里有一个数学家，就足够了。这个家有一个陈景润就够了。孩子的回避数学，我明白，要像他父亲那样地搞数学，实在是太苦了。
再说了，就是不怕苦，儿子的成就也超不过他父亲去。“1＋1”，那是皇冠上的钻石，哥德巴赫猜想，在这个世界上多少年了，多少数学家扑了上去，还是不成。这个题目，不是不怕苦就可以获得成功的。搞科学，要有科学态度，也不是有个血统摆在那里，就行的；那科学也就不是科学了。
再说，为什么一定要让儿子也搞数学？没有确定的理由。应该让儿子有自己的兴趣，拥有自己的事业天地，有一片自己的蓝色天空。我儿子现在在加拿大读国际商务，已经去了一年半了。这是他自己选的专业。我儿子很有头脑，做事很有计划性，非常注重细节的处理，一步一步的非常扎实。我觉着，这样的做事特性，是有着一点搞数学的人的严谨性遗传吧。
（再次重复，嗓音哽咽，掉泪）我先生要是今天还在，让他看看今天的儿子，他该有多么高兴啊。
三次到天台以示谢意
记者：您已经是第三次到浙江天台来了，这次您又特地将放假的儿子一块带到天台来，您要让您的儿子到这里来感受一点什么呢？
由昆：我是来表示深深的感谢的。那还是1994年3月的事情，《中国体育报》发表了一篇文章，题目是《来自科学殿堂的报告》，说的是中国科学院的科学家们经济条件窘迫，身体素质下降，有的英年早逝，更多的是带病进行研究。陈景润就是一个典型。文章呼吁社会各界来多多关心科学家。
这个时候，远在浙江天台的天皇野生植物实业公司向中科院表示，愿意捐献自己的保健产品“铁皮枫斗晶”给科学家们滋补身体。公司将捐助的信，写到了周光召院长的手里，周院长立即批示，让中科院有关部门尽快“把浙江天台的天皇野生植物实业公司的情况给摸清楚”。中科院愿意接受捐助，但是假货不要，假事不做。
把“书面资料”摸透了，中科院又让公司派员到北京汇报。也只有中科院这般行事，接受捐赠，不过我要先把你调查个底朝天。北京的“三堂会审”结束，还再把人家公司的老总陈立钻也叫到北京来“询问”。原来，天台山地区是我国珍贵中草药铁皮石斛在国内唯一的生产基地，在1992年就已被列入“八五”重点星火计划。如此这般，中科院方才同意先让6位“身体有情况”的科学家“先行服用”。
中科院这一番调查和试用，时间用去了9个月。当年年底，中科院在人民大会堂举行接受浙江天皇野生植物实业公司100万元捐助的仪式。我先生是这样才接触到铁皮枫斗晶的。
陈先生的帕金森症，肌张力非常高，面部肌肉被锁住，牙齿总是咬得紧紧的，后来连下牙床都咬倒了，连喝水都有困难。每次吃饭，总是别人先要用筷子将他的嘴撬开。多少次，我看他吃饭都忍不住要流眼泪。我先生服用铁皮枫斗晶一个月左右，嘴可以自行闭合了，吃东西比较自如，食量也有增加。睡眠也深，好多了。
我心里的滋味，我的感激，真是难以用言语表达的。后来公司的陈立钻总经理来探望过陈先生。我先生拿着他的名片，还指出了总经理名片上有两处英语拼写错误。英语错误归英语错误，但是我们都为陈先生的神志清醒、思维清晰而高兴。
记者：1996年陈先生去世的时候，您的孩子才14岁。
由昆：先生去了，我真是痛不欲生。我无法入睡，心率不齐，看着幼小的孩子，我真是感到“死不得”。我的体力消耗、精神压力都到了极限，几近崩溃。
带着儿子来天台，还有一个意思，就是让他来看看，这个世界上能够获有成就的人，都经过了极其艰难的奋斗路程。他父亲陈景润钻研“1＋1”是这样，一个企业的成功也必定经历了曲折的过程。儿子终究要踏上社会，唯有奋斗，方有成就。这世界绝没有随随便便的成功。
要是，要是……
作家徐迟在《哥德巴赫猜想》中这样描绘陈景润的内心世界：“我知道我的病早已严重起来。我是病入膏肓了。细菌在吞噬我的肺腑内脏。我的心力已到了衰竭的地步。我的身体确实是支持不了啦！唯独我的脑细胞是异常的活跃，所以我的工作停不下来。我不能停止。……”对于陈景润的贡献，中国的数学家们有过这样一句表述：陈景润是在挑战解析数论领域250年来全世界智力极限的总和。中国改革开放总设计师邓小平曾经这样意味深长地告诉人们：像陈景润这样的科学家，“中国有一千个就了不得”。
在天台吃晚饭的时候，由昆女士带领着她的儿子，站起身来，向着同桌的陈立钻总经理敬酒，以表谢意。由昆女士还轻轻地说了一句：要是能够让我早几年知道，要是能够让我先生早几年吃上这个铁皮枫斗晶，该有多好。在座的人们，听到这句情真意切的话语，都不觉眼角潸然。
在后来与由昆女士的交谈当中，她说到了自己的生活。她说：与陈先生的共同生活经历，令我刻骨铭心，无法忘却。陈景润、我和我们的儿子，一加一永远等于三。我先生“走”的时候，我拉着他的手，向他保证，要他放心。今天，儿子已经成人，我现在唯一的愿望，是儿子早日事业有成。“那样，我先生就可以在九天之上瞑目了。”
㈣ 陈景润的故事
陈景润的夫人由昆是北京解放军309医院放射科主任，谈起儿子陈由伟十分自豪：我儿子很有头脑，做事很有计划性，非常注重细节的处理，一步一步的非常扎实。我觉着，这样的做事特性，是有着一点搞数学的人的严谨性遗传吧。我先生要是今天还在，让他看看今天的儿子，他该有多么高兴啊。
杜鹃花丛中的母子
“他成了一个踽踽独行，形单影只，自言自语，孤苦伶仃的畸零人。长空里，一只孤雁。”作家徐迟在27年前写下了这些句子，这些句子中所指的“他”是谁，当时的全中国人几乎家喻户晓。这个他就是为被称作“1＋1”的哥德巴赫猜想作出重大贡献的数学家陈景润。这篇闻名天下的报告文学叫作《哥德巴赫猜想》。
文章中继续写道：陈景润“他一向不会照顾自己，又不注意营养。积忧成疾，发烧到摄氏三十八度。送进医院一检查，他患有肺结核和腹膜结核症”。
《哥德巴赫猜想》共有1.7万多字。文章的最后一句话是，“当美丽的玫瑰花微笑时”。历尽艰辛，花儿盛开，后面会发生什么？这句充满着箴言意味的话，各人会有各自的“读法”。在以后相继的媒体报道里，我们知道，陈景润政治上得到“翻身”，成为了连续三届全国人大代表；在生活中，陈景润结婚了，他的妻子是医生，生了个儿子。上世纪1996年3月19日，陈景润久病不治，长辞于世，享年63岁。
8年时间过去了。在2004年初夏通往浙江天台山的路上，上方悬挂着的横幅上写着，“今年杜鹃不一般，五十年来最盛开”。在华顶山峰上似云霓般轻轻飘摇的杜鹃花掩映之中，我遇见了第三次来到此地的陈景润夫人、解放军309医院放射科主任由昆女士。她身边站立着的，是陈景润夫妇的儿子陈由伟。英俊的年轻人身高1米82，今年23岁了。
面对一位男士的绝对忠诚
我向由昆女士和陈由伟说道，在1994年到长江三峡去采访移民的时候，曾特地到武汉看望徐迟老师，交谈中说到《哥德巴赫猜想》和陈景润，由昆女士和陈由伟的目光陡然肃穆起来，久久地注视着我的“述说”。
记者：由昆老师，这次能够见到您，非常荣幸。从我的记者职业特性出发，也是许多知道陈先生的人们想要了解的，就是陈先生与您的“故事”。对于外界的人来说，陈先生是名闻天下的大数学家，您是位医务工作者。然而，作为一个人与另外一个人的结合，不是什么“职业联合”，而是生存相托，命运相依。当年的您，作为一位女性，是陈先生怎样的品格特征，使您感动，让您喜爱？
由昆：1979年，陈先生再度住进解放军309医院，那时候他已经45岁了。应该说，当时的组织上曾经为陈先生“操过心”，想帮助陈先生成个家。也曾经有女性表示过这样的意思。陈先生“没有感觉”，自然也就没有“结果”。在以往的治疗过程中，他也接触过女性。也从未“有故事发生”。我那年27岁，在武汉军区医院工作，来到北京309医院进修，就此结识陈先生。我是来北京学习的，读外语也是我的功课。一次，我在平台上念英语，陈先生走来，向着我用英语说了一句：“I love you.”我当然听懂了这句外国话，但其中的“中国含意”更是让我万分惊讶。我首先的感觉是，这不可能，绝不可能，他是世界闻名的大数学家，地位那么高，我就是个普通的医务工作者，社会反差实在太大。当年的我，是到了考虑自己婚姻的时候，我是个普通的人，也会想到世俗的反应，我要是和陈先生谈这个事情，“人们会不会指责我追名逐利”？
还有，陈先生的身体状况，作为医生我是了解的。这样的婚姻于我，不是一件轻松的事情，我的责任太大。
是陈先生的执著感动了我。陈先生对感情的执著，就像他对事业一样的执著。确立了一个目标，他是绝不会改变的。对于这一点，我实在是太相信了。没有他那样超人的执著，他要取得那样的成就，是不可能的。他对我说，“我跟您有话讲”。我说，这事不可能，他就说，那我这一生就此独身。这一点我也绝对相信。陈先生对数学绝对“真挚”，对感情和婚姻同样真挚。在考虑婚姻大事的时候，是会有各种各样的因素起作用，但是你说，会有哪个女性对于一位男士的绝对的忠诚无动于衷？
记者：从见到过的各种资料来看，陈景润先生是个非常善良的人。
由昆：陈先生心地非常善良。陈先生比较内向，他是绝对不会伤害别人的一个人。他在小时候，他在“文革”中，吃过那么多的苦，但是他对伤害过他的人，全然不计，他对社会上的那些“恶”，浑然不理。他的确需要照顾，但他肯定不会沾染现实社会当中更加让人忧烦的各种弊病。社会上的有些恶疾，比起人的生理疾病，更让人操心，并且难以治疗。
这么的一个人，善良到了不能忍心让他再受到伤害。违背他的心愿，于他是天大的遗憾。我的父亲也是军人出身，他给我回了一封信：“陈景润是认真的，你不要拒绝命运多舛的陈景润，不要伤他的心。”
小平指示：一周内调入北京
记者：经过两年时间的恋爱，你们于1980年8月，在北京结婚。您是在1983年调入北京工作的。而且，这件事情还是在邓小平亲自关切之下进行的。是这样的吗？
由昆：是的。你知道，在上世纪80年代，夫妻的两地分居，并不新鲜，是很常见的一件事情。在恋爱和婚后，陈先生对我的称呼是“由”，我一直称他“先生”的。谁都知道，我的先生工作起来“玩命”，但是对于个人的私事，从来不开一句口，不说一句话。
他知足常乐，无所求。结婚一年后，我们有了孩子，陈先生一个人在北京，我跟儿子在武汉。我要工作，还要照顾孩子，心头还时时牵挂着陈先生，人累，心更累。
小平同志是在“文革”中“全面整顿”的时候，就开始关注到陈景润和“陈景润现象”的。当有人说“陈景润走白专道路”的时候，小平同志就说：“什么白专道路，总比占着茅坑不拉屎强。”浩劫过去，小平同志第三次复出。当时，我们向组织打了报告，要求解决夫妇两地生活和住房的问题，还有，当时陈景润的社会活动比较多，想要求给他配一位秘书。小平同志知道了这份报告的内容，他指示：一周之内，请给陈景润解决三个问题：住房，爱人调动，配备一位秘书。
记者：小平同志指示得非常仔细，连办完这些事情的时间都被规定好了。
由昆：是啊。那真是叫快。具体执行小平同志指示的，是解放军总后当时的部长洪学智和科学院的领导。我还在武汉边工作边带孩子呢，突然领导找到我，告诉我，7天之内到北京报到。我说，那么快啊，要交代工作，还要理东西。领导说，上级指示，必须在规定时间内坚决完成任务。能够马上回到丈夫身边，当然是我梦寐以求的事情。我们一家三口就是这样，在小平同志的亲自关怀之下，获得团圆的。
记者：在徐迟的《哥德巴赫猜想》当中，人们知道了陈景润的那个“6平方米小屋”。在后来的资料中，也曾讲到过胡耀邦同志对陈景润住房的关注。
由昆：那也是“文革”的事情了。小平同志亲自点将，要胡耀邦同志“整顿中国科学院，加强领导”。耀邦同志主持全院工作，也非常关心全院职工的具体生活。耀邦同志为每个家庭“弄到”一个液化石油气钢瓶，还专门就近在中关村设立了一个交换站。
中科院的职工从此不要再推车拉煤了。耀邦同志也关心到陈景润的情况。那时候，陈先生是个单身，职称也低，也没有任何行政职务，只能住4个人一间的集体宿舍。陈先生为了自己有个研究环境，也是不愿因为作息时间不一致而打搅别人，就住进了那个6平方米的小屋。“我认识陈先生之后，我到那个小屋子去过，实在太小了。”
耀邦想要解决这个问题，他亲自来到单位，询问陈景润住房情况，他发问：“为什么不能给陈景润解决一间稍好一点的房子？”得到的回答是：可以的，但只能搬进4个人一间的宿舍。耀邦说，那就暂时搬进去吧。谁也没有想到，住这样的集体宿舍，要交4个人的住宿费，“不知陈景润同意不”。胡耀邦当时就生气了，他说：你不收陈景润的房租费不就得了么？
所以说，尽管胡耀邦同志当面讲了话，“也没管用”，因为“房费问题”，陈先生也就一直住在那个6平方米的小房子里。在我们心中，一直深深地感激和怀念耀邦同志，也感到这在当时的“文革”年代，已经不是单纯要给陈景润解决一间房子的事情，陈景润的遭遇实质是一代中国知识分子的命运缩影。
记者：是陈先生和您结婚，房子才得到解决的？从那时候算起，到1980年结婚，陈先生又在那个小屋子里住了5年多。
由昆：是的。1980年6月份分配给我们一套新房，8月份我们结婚。是两间房，一间12平方米，一间9平方米，没有厅，厨房和厕所也非常小。“这样的住房标准，在我们武汉的部队里，是连级干部待遇。”
可陈先生已经是非常高兴了，他终于成家了，也终于搬出那个小屋子了，最主要的，他终于有了一个属于自己的环境，能够安心从事自己的研究。
再次改善住房，就是小平同志1983年的指示，我调入北京，我们夫妇的住房得到改善，是4房2厅。“拨乱反正，那是时代不同了。”
团圆一年后的两次车祸
记者：您在1983年调入北京，可陈先生在1984年就遇上了一次车祸。这详细情景是怎么一回事情？
由昆：（叹了一口气）我们家才团圆了一年呐。陈先生刚50岁出头，他平时外出，是用公交车月票的。中科院有两辆很旧的小车，上了年纪的人也多，所以陈先生很自觉，从不麻烦别人的。那天，他走路去魏公村书店，过马路的时候，被一个骑自行车的小伙子撞了一下，后脑勺着地。陈先生体质比较弱，当时就被撞得“不知道”了，失去知觉。警察来了，从昏迷不醒的陈先生的口袋里找到证件，一看是数学所的陈景润，大吃一惊，他朝着小伙子喊道，你撞谁不行，偏撞陈景润！当时小伙子紧张坏了，连话都说不出来。
警察要把陈先生送到比较好的北京医院去，陈先生有点苏醒了，他说，去中关村劳保医院吧。后来，小伙子的单位来人道歉，陈先生说，你们不要处分小伙子，不要影响他的将来；也不要扣除他的奖金。
我先生就是这样的，很为别人着想。可我知道，他身体弱，这样撞一下，对于他是个多大的伤害啊。
记者：我也知道近年的一件事情。中国的一位原子弹专家也是在马路上被骑车的人撞过，随后卧床不起。从资料看到，距离这次撞伤相隔不久，陈先生又受到一次外伤。
由昆：我先生外出开会，坐公交车，他不是个身强力壮能挤的人，他最后一个勉勉强强地上去了，车子关门，他是背靠着门站立的。到第二站开门，上面要下车的人猛劲地挤下车，又把我先生撞倒在地。于是，再次送进医院抢救。从医学的角度讲，帕金森症的病变有生理上的多种原因，但是遭受撞击的外伤，是诱发这种毛病的一个重要因素。以后的12年，也就是从1984年到去世的1996年，他几乎都是在医院度过的。
“儿子回避数学”
记者：咱们换一个话题，说说您的儿子。您的儿子长得非常英俊。陈先生和您一定聊起过自己的孩子。
由昆：我怀孕了，我们两个就说过生男生女的事。他说，要是生个男的，就让他学数学，我说，要是生个女的，就让她学医。也就是个男随父、女跟母的意思吧。后来生了个儿子，我先生他可高兴了。给孩子起名字，我们两个人商量，就取陈先生的姓和我的姓，合并起来，意思是我们两人相谐相和生了我们的儿子；后面再加上个“伟”字，表示我们的期待。我儿子叫陈由伟。
陈先生非常喜爱自己的儿子。那时候我们分居，我带着孩子回武汉了，他到郑州开会，就拐到武汉来看望我们。他在武汉住了一个星期。你知道，小孩子的小手总是拽着小拳头的，他可好，硬是将儿子的小手掰开，把一枝铅笔放在他的小手里。保姆着急了，就喊我。我一看，有点生气，小孩子拿着个“尖头”的铅笔，他又不懂事，划伤了自己怎么办。可他回答得可好，这是教欢欢（儿子的小名）写字呢。你看，孩子还是小不点，他就要教他学字了。
到北京团聚，孩子还不到两岁，他就在家里给教英语。桌椅、糖果什么的，都贴上字。他曾经有个想法，说孩子不上学，他要自己教。我不同意，孩子是一定要融进社会这个大集体的，要让他到学校的同学群体当中去。我先生同意我的意见。
记者：您儿子小时候淘气么？
由昆：淘！你看他今天彬彬有礼的，小时候可淘了。拿着个笔，在家里的墙上四处乱涂乱画的，画得乱七八糟的。我不愿意，可我先生从来不生气，说那是儿子在动脑筋，不要管他。过去家里有个旧的大计算器，儿子把它的那些个键“挖”出来。这是“祸害”东西了，可我先生说，我儿子在作研究呢，这东西怎么会认数字。
陈先生住院，我和儿子去看他，儿子给他按摩。有人就开玩笑地说：陈先生，是护理按摩舒服，还是儿子按摩舒服啊？我先生回答：当然是我儿子按摩得舒服。我这下脸上可“挂”不住了。专门请了个人来护理先生，可先生说自己儿子好，别人要生气的。不过，谁都理解这样的父子情深。
说句真话，我们是“惯”孩子的。我先生50多了，我也40岁了，就一个孩子，还小，能不惯么。不过，也就是容忍孩子在家里淘气。慢慢地，孩子大了，规矩和规范是必需的。我们家里是相敬如宾的。平时，我先生表示对我的感谢，总是说“谢谢由”。儿子对我很尊敬，也很亲切。我为他操心，他总会很亲切地对我说：谢谢妈妈。
“我先生要是现在还在，让他再看看今天的儿子，他会多高兴啊！”
记者：孩子大了，对于孩子学习、发展的方向，专业什么的，陈先生有过什么设想吗？
由昆：没生出来之前，陈先生说，是个男孩就学数学。那是家里在说说笑笑的时候讲的。对于儿子将来的真正发展，他说了四个字：顺其自然。
爸爸是个世界闻名的大数学家，儿子是否也对数学有兴趣呢？从初中开始，我感受到儿子明显的一种“回避数学”的姿态。中学老师给我儿子报名，让他到“华罗庚学校”学习，他自己作主把名退了。我们聊过这个事情。我的想法是，咱们家里有一个数学家，就足够了。这个家有一个陈景润就够了。孩子的回避数学，我明白，要像他父亲那样地搞数学，实在是太苦了。
再说了，就是不怕苦，儿子的成就也超不过他父亲去。“1＋1”，那是皇冠上的钻石，哥德巴赫猜想，在这个世界上多少年了，多少数学家扑了上去，还是不成。这个题目，不是不怕苦就可以获得成功的。搞科学，要有科学态度，也不是有个血统摆在那里，就行的；那科学也就不是科学了。
再说，为什么一定要让儿子也搞数学？没有确定的理由。应该让儿子有自己的兴趣，拥有自己的事业天地，有一片自己的蓝色天空。我儿子现在在加拿大读国际商务，已经去了一年半了。这是他自己选的专业。我儿子很有头脑，做事很有计划性，非常注重细节的处理，一步一步的非常扎实。我觉着，这样的做事特性，是有着一点搞数学的人的严谨性遗传吧。
（再次重复，嗓音哽咽，掉泪）我先生要是今天还在，让他看看今天的儿子，他该有多么高兴啊。
三次到天台以示谢意
记者：您已经是第三次到浙江天台来了，这次您又特地将放假的儿子一块带到天台来，您要让您的儿子到这里来感受一点什么呢？
由昆：我是来表示深深的感谢的。那还是1994年3月的事情，《中国体育报》发表了一篇文章，题目是《来自科学殿堂的报告》，说的是中国科学院的科学家们经济条件窘迫，身体素质下降，有的英年早逝，更多的是带病进行研究。陈景润就是一个典型。文章呼吁社会各界来多多关心科学家。
这个时候，远在浙江天台的天皇野生植物实业公司向中科院表示，愿意捐献自己的保健产品“铁皮枫斗晶”给科学家们滋补身体。公司将捐助的信，写到了周光召院长的手里，周院长立即批示，让中科院有关部门尽快“把浙江天台的天皇野生植物实业公司的情况给摸清楚”。中科院愿意接受捐助，但是假货不要，假事不做。
把“书面资料”摸透了，中科院又让公司派员到北京汇报。也只有中科院这般行事，接受捐赠，不过我要先把你调查个底朝天。北京的“三堂会审”结束，还再把人家公司的老总陈立钻也叫到北京来“询问”。原来，天台山地区是我国珍贵中草药铁皮石斛在国内唯一的生产基地，在1992年就已被列入“八五”重点星火计划。如此这般，中科院方才同意先让6位“身体有情况”的科学家“先行服用”。
中科院这一番调查和试用，时间用去了9个月。当年年底，中科院在人民大会堂举行接受浙江天皇野生植物实业公司100万元捐助的仪式。我先生是这样才接触到铁皮枫斗晶的。
陈先生的帕金森症，肌张力非常高，面部肌肉被锁住，牙齿总是咬得紧紧的，后来连下牙床都咬倒了，连喝水都有困难。每次吃饭，总是别人先要用筷子将他的嘴撬开。多少次，我看他吃饭都忍不住要流眼泪。我先生服用铁皮枫斗晶一个月左右，嘴可以自行闭合了，吃东西比较自如，食量也有增加。睡眠也深，好多了。
我心里的滋味，我的感激，真是难以用言语表达的。后来公司的陈立钻总经理来探望过陈先生。我先生拿着他的名片，还指出了总经理名片上有两处英语拼写错误。英语错误归英语错误，但是我们都为陈先生的神志清醒、思维清晰而高兴。
记者：1996年陈先生去世的时候，您的孩子才14岁。
由昆：先生去了，我真是痛不欲生。我无法入睡，心率不齐，看着幼小的孩子，我真是感到“死不得”。我的体力消耗、精神压力都到了极限，几近崩溃。
带着儿子来天台，还有一个意思，就是让他来看看，这个世界上能够获有成就的人，都经过了极其艰难的奋斗路程。他父亲陈景润钻研“1＋1”是这样，一个企业的成功也必定经历了曲折的过程。儿子终究要踏上社会，唯有奋斗，方有成就。这世界绝没有随随便便的成功。
要是，要是……
作家徐迟在《哥德巴赫猜想》中这样描绘陈景润的内心世界：“我知道我的病早已严重起来。我是病入膏肓了。细菌在吞噬我的肺腑内脏。我的心力已到了衰竭的地步。我的身体确实是支持不了啦！唯独我的脑细胞是异常的活跃，所以我的工作停不下来。我不能停止。……”对于陈景润的贡献，中国的数学家们有过这样一句表述：陈景润是在挑战解析数论领域250年来全世界智力极限的总和。中国改革开放总设计师邓小平曾经这样意味深长地告诉人们：像陈景润这样的科学家，“中国有一千个就了不得”。
在天台吃晚饭的时候，由昆女士带领着她的儿子，站起身来，向着同桌的陈立钻总经理敬酒，以表谢意。由昆女士还轻轻地说了一句：要是能够让我早几年知道，要是能够让我先生早几年吃上这个铁皮枫斗晶，该有多好。在座的人们，听到这句情真意切的话语，都不觉眼角潸然。
在后来与由昆女士的交谈当中，她说到了自己的生活。她说：与陈先生的共同生活经历，令我刻骨铭心，无法忘却。陈景润、我和我们的儿子，一加一永远等于三。我先生“走”的时候，我拉着他的手，向他保证，要他放心。今天，儿子已经成人，我现在唯一的愿望，是儿子早日事业有成。“那样，我先生就可以在九天之上瞑目了。”■
㈤ 女医明妃传第二集马儿闻铁皮石斛
男主悠悠醒转后发现手中的一株石斛，于是每天带在身上，一天在外面瞎转悠，正巧贤贤的马惊了，男主飞快地窜上去捂住马眼，拿出怀中的石斛（保鲜挺好），给马儿闻了闻石斛的味道，马儿终于平静下来，小花总觉得哪里不对劲啊，马惊了你掏出根儿石斛干嘛，这事问过兽医吗？马儿竟然就这么平静了，马兄内心不是应该崩溃吗？老子是吃草，但这也不合胃口啊！反正男主是不会放过这个撩妹的好机会的！只见他微微一笑：“草药香能让受惊的马平静。”好了，大概就是这样，女主用一颗铁皮石斛撩汉，男主反过来又用它撩妹，“救命仙草”就是这么神奇！
㈥ 如何消除对乳腺癌的恐惧心理
应该说，患者对乳腺癌这种疾病恐惧心理比较普遍，只是有的轻微，有的严重罢了。
一般有疾病恐惧心理的人其性格比较敏感，同时又因为患病中，躯体的衰弱状态而促使了恐惧的发生。事实上，患病不可怕，心理的恐惧比疾病更可怕。
针对这种情况，建议你朋友听从乳腺科医生的指导，详细了解自己的病情，采取科学态度，实事求是地讨论不适症状的性质和担心患病的理由，配合医生弄清问题。此外，在日常生活中可以用一些简便易行的方法适时地调整自己的情绪，如多做规范的深呼吸。人情绪方面的波动，常会通过呼吸反映出来，调整呼吸可以起到调节情绪的作用。规范的深呼吸包括三个步骤：用鼻吸气，然后长时间屏住呼吸，再缓缓吐气。每天做10次，一次坚持5分钟，对调节情绪很有帮助。同时，每天饮用约2000毫升白开水，通过喝水来促进自身的新陈代谢，也能促使机体保持健康的状况，有利于心理平衡。当然，像你朋友的这种情况，辅助治疗时，可以服用铁皮石斛或者人参皂苷Rh2。尤其是人参皂苷Rh2可以抑制癌细胞的转移和扩散，还可以缩小肿瘤，能够提高病人的生活质量，当然也能给你朋友增加信心。
㈦ 一度火爆的“仙草”铁皮石斛为何跌下神坛
和许多人信仰佛教一样！当今社会不重视医疗、科技，只重视糊鬼的戏子！所以许多百姓像抓了救命稻草一样去信些宁其有的东西，希望可以救命，伊利董事长不是在美国治疗吗？
㈧ 2个java脚本冲突的问题
帮不了你哦，不好意思。